連関資料 :: 文化
資料:498件
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佛教大学 政治文化史(2023年)
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佛教大学通信教育課程での【政治文化史】合格レポートです。
参考文献
・日本の歴史05 律令国家の転換と「日本」 坂上康俊
株式会社講談社
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佛教大学
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政治文化史
平安時代
律令国家
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文化交流論【歴史】(4000字用)レポート
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(設題)
「歴史」の意味について考察し、また歴史研究の方法が今日に至るまでどのように変化したかを論述しなさい。
(解答)
始めに、「歴史」の意味について述べる。ドイツ観念論哲学の大成者ヘーゲル(1770年~1831年)は、歴史には二つの意味があると説いている。つまり、起こった出来事という意味での客観的歴史と、起こった出来事の記述という意味での主観的歴史である。主観的歴史は、それを記述した者が、自らの生きた時代に対する見解を提示するものである。よって、その記述の方法や内容は、その時代の記述者たちが、先代の出来事や先人の業績をどのように承継しているか、或いは、自分の時代をどのように把握しているかにより、変化・発達するものである。
ここで、19世紀までの歴史研究の方法について述べる。19世紀までの歴史学の発達について、ドイツの歴史学者ベルンハイム(1852年~1942年)は、その著者『歴史学入門』(1905年)の中で、①物語風歴史、②教訓的歴史、③発展的(発生的)歴史の三つの段階を挙げている。
まず①では、関心ある範囲での歴史的素材を時間や場所の順で挙げて、物語るという次元にとどまってい
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歴史
経済
キリスト教
社会
発達
政治
ドイツ
思想
人間
ヨーロッパ
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日本文化論 設題2・近世の文学について-②
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設題2.近世の文学について概説しなさい
近世(江戸時代)に入ると印刷物の発達や国民の識字率が上昇したことによって読者層が拡大し、いわゆる町人文学の時代といわれる庶民の文学が主流となった。
近世の文学は、普通前期と後期に大別される。前者は1600年から1770年に至る、上方が文学の主たる生産地だった時期。後者は1770年から1867年までで、中心が将軍のひざ下である江戸に移った時期である。
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文化
文学
表紙
小説
表現
江戸
和歌
近世
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【東京福祉大学】1091 アメリカの文化と言語I
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【課題】8章「Martin Luther King, Jr.」について日本語で要約せよ。さらに、内容についてあなたの考えを述べよ。
公民権運動の指導者のマーティン・ルーサー・キング・ジュニアの一生の仕事は、平和的手段によって、アメリカ黒人のために社会的、政治的、経済的平等を得ることであった。このために、キングは、人種差別主義者によって暴力的に攻撃され、そして、1968年に暗殺された。
1950年代後半化からキング牧師が死ぬまで、
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歴史
アメリカ
経済
キリスト教
女性
社会
差別
法律
平和
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私の考える豊かな生活文化とは〜ドイツと日本を比較して
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・ドイツ人社会の朝は早く、8時頃からもう始まる。社会人らは仕事を午後もするけれど、
夕方には帰ってしまうと言うところに大きな違いを感じた。会社の後の同僚と付き合いもほとんどなく、家に帰って家庭で過ごす場合がとても多い。
・日本の場合だと会社人は、夜遅くまで残業、または同僚との付き合いで帰宅がとても遅い場合がほとんどだというイメージが強く、家庭を顧みないことが多い。また、日本では過労死などが時折マスコミから取り上げられることからも、会社の社員対する人生の扱いかたをないがしろにしているような印象が強い。
◎この時点で基本的な生活文化の違いがあらわれている。
・ドイツには中世の城や街並みを残している場合がほとんど。街に協会、東西南北4つの門がある。日本の場合、首都圏は高い高層ビルや近代的な建物がほとんどで、過去の伝統などはまったく見られないのがほとんど。
・ゴミ収集の仕方。ドイツではゴミ対策の環境意識が強く、子供の頃から積極的に教育が進められている。日本でも環境対策へ積極的に進んでいるがドイツの方が進んでいる印象を受けた。
・講義を受けて驚いたのは日本とのドアの違い。ドイツが『カギ文化』ということもまったく知らなかった。知っていることと言えば・・・サッカーと食事くらいでした。
鍵を三つも四つもつける文化と言うのは大変そうだが防犯にはいいのだろうと思った。
またドアが重いということと、そのときのマナーがあるということに感銘を受けた。
○私の考える豊かな生活文化について
このことを考えるについて、私はまず豊かな生活文化とは何だろうということに思い当たった。国々によって価値基準は違うし・・・、時には全く正反対だってこともありえる。
しかし、いつの時代も人々が願うのは生活の安定と落ち着いた暮らし、自分の望むことができる生活ではないか?
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レポート
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