連関資料 :: 教育について
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道徳教育の研究 佛教大学 レポート
- 年度：2009 評点：A 「生きる力」の育成と道徳教育について述べよ。 ⇒ １．第15期中央教育審議会答申に見る「生きる力」 1996年に出された第15期中央教育審議会第一次答申において、時代を超えて変わらない価値あるものを大切にするとともに、社会の変化に的確かつ迅速に対応する教育を実現するために、「生きる力」の育成という新しい教育の目標が提示された。「生きる力」とは次の3つの能力からなる「全人的な力」であり、「人間としての実践的な力」であり、「生きていくための「知恵」」であると言うべきものである。 ①自分で課題を見つけ、自ら学び、自ら考え、主体的に判断し、行動し、よりよく問題を解決する能力。 ②自らを律しつつ、他人とともに協調し、他人を思いやる心や感動する心など、豊かな人間性。 ③たくましく生きるための健康や体力。 2002年の学習指導要領改訂では、「ゆとり」の中で自ら学び、自ら考える力などの「生きる力」の育成、教育内容の厳選と基礎・基本の徹底、個性を生かす教育の推進、教育課程の基準の大綱化・弾力化、「総合的な学習の時間」の創設などがねらいとされた。しかし、学校週5日制の完全実施に伴い、授業時間が減少し、教育内容が3割削減され、活発な「学力低下」論争を引き起こすことになった。その後、2003年の中央教育審議会答申では、新学習指導要領のねらいは「生きる力」の育成であり、各学校では、家庭、地域社会との連携の下、「生きる力」を知の側面からとらえた「確かな学力」育成のための取り組みを充実するよう求めた。それゆえに、「生きる力」は「確かな学力」と「豊かな人間性」と「健康・体力」という3つの能力から成る「全人的な力」と再定義されることとなった。
- 道徳教育の研究 佛教大学 レポート A判定
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Ｓ０６１８（２０１３年度） 算数科教育法
- Ｂ評価を頂いたレポートです。参考文献はテキストのみなので、効率の良いレポート作成に役立つ内容になっているかと思います。 題：算数科教育の目標（２つの立場）と評価（行為同志含む）について、双方の関係を含めて記述し、その後、自分の視点で考察せよ（１６００字程度）。数と計算、量と測定、図形、数量関係、集合・論理の教育の内から一つを取り上げ、各学年の指導内容の構成と、指導のポイントについて記述せよ。（１６００字程度）。
- 佛教大学 佛大 算数
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教育心理学Ⅰ【第１分冊】
- 合格済 心理学
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(科目最終試験）算数科教育法
- 算数科教育法 科目最終試験問題と解答例 ■第１期国定教科書（黒表紙教科書）時代の算数科の教育内容について述べ、それをもとに２００２年度完全実施の学習指導要領（算数科）の教育内容を考察せよ。 1905年、藤澤利喜太郎らによって編纂。 この時代の教育は、富国強兵の政策同様、外国に追いつけ追い越せの精神が根底にあり、教育内容も一元化されていくようになった。 算数の内容は、厳格な数え主義の下、数と計算を中心に構築された。数は20までしか扱わず、乗法も扱われた。幾何教育は、ユークリッド原論をもとにした内容を中等学校でのみ扱い、小学校では計量の計算問題の一部として取り上げられるだけになった。国家の教育制度を確立する上で、強力な推進力を担うものであったが、子どもの認識の発達を考慮したものではなかった。 後の教育の現代化を経て、記憶中心の詰め込み教育から、子どもの学ぶ意欲や、創造性の育成を重視した教育へと方向を修正していくこととなった。1998年、学習指導要領の改訂が示され、生きる力の育成が大きな目標とされた。算数においては、数と計算・量と測定・図形・数量関係の4領域から構成されている。6年生で学
- 佛教大学 科目最終試験問題と解答例 算数科教育法
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全人教育研究Ⅱ ２分冊
- まず初めに、労作教育の「労作」には、どのような意味があるのかを考える。 労作の「労」とは「労しむこと」であり、それは万人の喜びであり、誇りである。労作の「作」は「作業」の意であり、労働である職業に、自己の尊い命を捧げることができるほどの価値を見出したり、心を創造することである。つまり労作とは、肉体を労して働くという意味であるが、そう考えると非常に様々な労作があることに気付く。学校生活の中で考えてみると、花壇などでの農作業に始まり、動物を飼育することや給食の準備、校内外の清掃、または様々な委員会活動などがあげられる。これらの活動を行うことにより、収穫の喜びや創造する喜び、達成する喜びなどを実感することができ、そこに労作教育の意義があるのだと考える。またそれらの感情は、自らの内から湧き上がってくるものではあるが、決して自然と湧くものではなく、「体験」することによって生まれるので、自然の中で体験することによって、精神が発達し、人間は自分の力だけで生きているのではないことに気付くのである。つまり、労作教育とは、「為すことによって学ぶ」ということを主張しており、また小原國芳は、宗教教育でもあ
- 宗教 子ども 社会 発達 学校 道徳 健康 人間 自然 労働 全人教育
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