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佛教大学通信 教育原論②
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設 題
『ジョン・ロックにおける子どもの教育論、特に習慣形成や賞罰法を中心に述べよ』
―ジョン・ロックの生き方―
ジョン・ロックは17世紀から18世紀に活躍したイギリスの哲学者・思想家として有名であるが、教育思想家でもある。母親を早くに亡くし、女性からの感化をほとんど受けていない。父親はロックに多くの自由を与え、友達の様に接する一方で、教育に対して極めて熱心で、深い注意と関心を払う人であった。このような父親の態度が、ロックの教育思想に深い影響を与えたと考えられる。
14歳でウェストミンスター・スクールに入学し、20歳でオックスフォード大学に進んでいる。同大学で医学に関心を持ち、その中で実証主義・経験主義の学問精神を学び取る。1675年医師になるが、1683年、戦争に巻き込まれ、オランダに亡命する。1688年にイングランドへ帰国し、「権利章典」の作成に協力する。1704年に他界する。
―紳士教育―
ロックの教育論は一般的に紳士教育論と呼ばれる。ここでいう紳士とは、「健全な身体と道徳と知識を持っている者」である。ロックが唱える「紳士教育」の背景には、「タブラ・ラサ(精神白紙説)」という考
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教育原論
佛教大学
通信
教育
レポート
550 販売中 2009/07/10
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人権教育「わが国の人権問題の現状と課題について」
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「わが国の人権問題の現状と課題について」
現在、様々な人権問題がある。ここでは、ほんの一部であるが、紹介していきたい。
女性の人権問題
女性は、家庭で夫などからDVを受けたり、性犯罪の対象にされたり、社会に進出しても不利な面があるなどの差別を受けている。
このような問題を踏まえて、1979年に「女子差別撤廃条約」が採択された。これを学ぶ際の要点がいくつかある。1つ目は、自分の権利に関わるものであり、世界中の人々に関係するということである。2つ目は、分かりやすく条約の内容を理解させることである。3つ目が、子どもたちが現在生きている地域社会、日本社会が条約の下で変化しつつあるということである
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454 教育課程論 2単位目
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1.教育課程の古典的類型のうち、教科中心カリキュラムと経験中心カリキュラムのそれぞれの特徴をまとめ、『学習指導要領』(昭和26年版)の中で述べられている教育課程の考え方を解釈しなさい。
2.教育課程編成の原理についてまとめ、併せて、そこからでてくる「単元」名のうち代表的な「経験単元」と「教材単元」とについて比較して述べなさい。
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環境
子ども
教師
社会
学校
児童
学習指導要領
学習
地域
生徒
明星大学
550 販売中 2010/04/18
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S0106 教育社会学 第2
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『学力低下とは何かを明らかにし、社会階層のような社会的不平等と学力がどのようなかかわりを持つのかについて述べよ。』
現在の教育は様々な問題を抱えており、今後も問題が生み出されるであろう。その問題とは、校内暴力、いじめ、学級崩壊、学力低下などがある。これらの問題に対しては、その時代に合った教育問題の解決方法が求められる。現在までに、この教育問題を解決するために行われているのが学習指導要領の改訂である。
550 販売中 2009/11/05
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学校教育職入門 第1設題
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『現代の「教師に求められる資質とは何か」についてまとめたうえで、あなたはどのような教師になりたいのかについて述べてください。』
1996年、中央教育審議会によって発表された「21世紀を展望した我が国の教育の在り方について」の第2部第1章では、教員に求められる資質・能力について次のように述べられている。
あらゆる教育の問題は、教師の問題に帰着するといわれるように、教員に優れた人材を確保することはとても重要である。また、子どもたちに「生きる力」をはぐくんでいく上では、教員の資質・能力向上を図っていくことは欠かせず、教員の意識改革がきわめて重要である。そして、教員に強く要請される豊かな人間性、専門的な知識・技術、幅広い教養を基盤とする実践的な指導力を培うためには、教員の養成、採用、研修などの施策の一層の充実を図っていく必要がある。特に今日のいじめや登校拒否などの深刻な状況を踏まえるとき、教員一人ひとりが子どもの心を理解し、その悩みを受け止めようとする態度を身につけること、子どもたちの心のケアが一層求められるようになり、全ての教員について基礎的なカウンセリング能力の育成を重視する必要がある
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子ども
コミュニケーション
社会
カウンセリング
教職
教師
教員
学校
能力
資質
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佛教大学通信 人権(同和)教育
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設 題
『50年に及ぶ戦後の同和教育史を概括し、同和(人権)教育の意義と学校における同和(人権)教育実践の具体的なあり方を論述せよ。』
―はじめに―
戦後、同和教育は被差別部落の子どもたちの長期欠席・不就学の解決に向けた取り組みを出発点として始められたとされる。この取り組みは、「差別の現実から深く学ぶ」「被差別の立場にある子どもを中心にした仲間づくり」「地域の住民と共につくる教育」「差別を見ぬき、差別にまけない、許さない子ども」「足でかせぐ同和教育」など、実践から生み出されてきた原則や教訓を踏まえ、多くの教育関係者によって積み重ねられたものである。よって、同和教育とは「同和問題を解決するための教育の営みの総称である」と呼ばれている。ここでいう「営み」とは、「足でかせぐ同和教育」など具体的な「教育実践」のことであるといえる。
また、同和問題の解決に向けた取り組みが、教育だけでなく「部落解放運動」や「同和行政」など、同和問題を解決のための取り組みには教育以外のものがあり、同じ目標を目指して関わりあい、総合的な取り組みが行われてきた結果、解決に向けた一定の成果が生まれてきたとされている。ま
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環境
憲法
日本
人権
子ども
経済
小学校
社会
差別
人権教育
佛教大学
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レポート(児童理解と教育相談 1分冊)
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児童指導は児童一人一人の個性に即し、かつ具体的に進められなければならない。そのためには、一人一人の児童の特徴や傾向を十分に知り、把握するための児童理解が必要となる。児童をよく理解することによって、個々の児童のどこを生かし、どこを伸長させるべきか、どこに問題があるのかについて明確になり、また、どのような機会に、どのような方法で指導することが最も効果的かということも明らかになってくる。一方で個々の児童は、所属する集団成員から様々な影響を受けているので、一人一人の児童を十分に理解するためには、個人が所属している集団の構造や性格などを理解することも必要になる。理解の仕方は、科学的で正確でなければならない。児童理解の視点は、子どもをとりまく人間関係の理解、所属する集団の位置や役割の理解、子どもの思考や学習態度の理解が挙げられる。
確かな児童理解を実施するためには、児童の事を十分に把握しなくてはならない。それは子どもの様々な態度から実施することができると考える。方法は様々だが、第1に直接的に児童とふれあいを通して内面にせまる方法である。例えば、作文や図工の作品などから子どもの心情を理解したり、休
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環境
情報
子ども
教師
児童
社会
心理
健康
理解
科学
550 販売中 2009/11/02
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レポート(児童理解と教育相談 2分冊)
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学級崩壊は伝染病や疾病ではない。従って突然起こり広がるものではなく、原因があり前兆がある。「学級崩壊」に明確な定義はないが、一般的には、担任教師がいくら注意をしても私語や立ち歩きなどをやめず、物理的に授業が成り立たないことを指すようである。メディアの報道によって深刻な実態があぶりだされ、学級崩壊とは、個人の力量を超えた、根深い要因も絡んで起きているものであるとの見方が広がっている。
ではなぜ学級崩壊は起きるのか。原因は多々考えられる。1つは子どもの問題である。多動性の強い子、衝動的暴力性の強い子、パニック症状の子、ADHDあるいは逆に、手のかかりがちな寡黙傾向の子、また怠学傾向のある子ども、集団的・統制的活動を苦手とする子の存在である。またそのような子どもの影響から、その他の子どもたちの同調圧力度が高くなってしまい、全体の統制がとれなくなるか、同一パターンの行動はとらなくても、無表情・無反応になって、活動を停止し、学級が死んでしまうのである。自律、自発性の欠落が原因であり、さらにこの統率の取れない時間の継続により、学級崩壊はおこる。
次に教師の問題が挙げられる。子どもとの信頼関係の
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環境
子ども
情報
教師
コミュニケーション
学校
社会
問題
授業
家庭
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新しくなった
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