連関資料 :: 教育について

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聖徳大学　道徳教育の研究
第1課題　第2設題　設題　「平成10年度の学習指導要領、とくに道徳教育のあり方について、平成元年度の改訂事項も合わせて説明しなさい。」平成元年度学習指導要領改訂は、新しい学力観として、小学校低学年に生活科が新設された他、体験学習や個性を重んじ、自己教育力を育むことが特徴である。道徳教育では、平成元年度改訂学習指導要領の総則において、児童や学校の実態を考慮し、豊かな体験を通じ、内面に根ざした道徳性の育成が図られるように配慮するとともに、「望ましい人間性の育成」を加えた。目標では、人間尊重の精神の一層の進化を意図とし、「生命に対する畏敬の念」を加え、主体性のある日本人の育成を強調している。生と死の教育や伝統文化の継承、体験的な活動の導入等の意味合いが強い。内容では、それまで並列列挙されていた内容項目を四つの支店で分類整理し、内容の重点化を図り、人間存在の構造を四つの側面から捉え、それに即した道徳的価値をもつ道徳的心情や道徳的判断力、実践意欲や態度、道徳的習慣が具体的に提示された。四つの視点とは、「主として自分自身に関すること」、「主として他の人とのかかわりに関すること」、「主として自
環境道徳子ども社会学校文化学習指導要領生きる力国際
1,100 販売中 2009/01/29
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教育原論・第１設題
『ペスタロッチーの教育学（直観の原理など）について考察せよ。』　ペスタロッチーは「有機的・発生的教育方法」が教育に相応しいと述べている。「真への認識・美の感情・善の力が、全て生まれながらに子どもに備わっている」と考え「植物が発芽し成長し花を咲かせ実となっていくのと同様に、そのような内的本性が自然に実現していくのを援助することに専念するのが教育だ」と唱えた。　英語圏の“YouTube － meg ryan star”に“Meg Ryan is the most beautiful woman of the world. ”～メグ・ライアンは世界で最も美しい女性である～と書いた人がいる。確かに、英語圏ではない日本の知人も彼女を「美しい女性だ。」と言った。美的感覚というものは人間に元々備わっており、その為、英語圏で美しく思われている人は、日本でも美しく思われるのかもしれない。極端な話、英語圏の代表者たちと日本の代表者たちが、どんな感じの顔が美人かを定義づける訳でもないのに、英語圏で「世界で最も美しい女性」と感じられる人が、日本でも美しいと感じられるのは、美的感覚というものが育つのは人に教
日本英語子ども女性道徳いじめ表紙ペスタロッチー人間
550 販売中 2009/02/03
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教育原論・第２設題
「ジョン・ロックにおける子どもの教育論、特に習慣形成や賞罰法を中心に述べよ。」　ジョン・ロック（以下、ロックとする。）は、当時の親が「子どもが泣きわめいて何かを欲しいと要求すると、その欲しがったものを与える事」に嘆いていた。　彼は、子どもが泣きわめいて子どもの要求に従うのではなく、子どもがしたい、つまりこちらが促したい行為について、威圧的に命令して強制的にさせるわけではなく、完全に出来るまで何度も繰り返して行わせる事が重要だと指摘している。「作る規則」は少しだけにするべきだが、その「少しの規則」をロックは「確実に守らせるべきだ」と唱えている。人間が成長するにあたっては「ある程度の失敗と成功をバランスよく経験すること」が必要であり、あまりにも多くの規則を作り過ぎて叱られることが頻繁になると、叱られることに慣れてしまう上に「自分はどうせ出来ないから規則には従わない」等とならぬ為にも、規則は少しだけにするべきだと考えたのだ。　なお、少しだけ作るその規則として、ロックは、子どもたちに「是非させるべき事」を考えている。そして、その規則については、ロックは、機会あるごとに練習させるべきだと
子ども小学校学校ロック人間表現習慣形成自己ジョン・ロック精神
550 販売中 2009/02/03
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道徳教育の要である道徳の時間を
「道徳教育の要である道徳の時間を、児童の心に響くとともに主題のねらいを達成する学習指導の構想を述べよ。」　現代の小学校教育において、道徳の授業は児童の心身の発達及び人格形成の過程の中で、非常に重要な授業とされている。ここでは、その道徳の時間について以下のように述べる。　小学校学習指導要領における道徳教育及びその目標は、次のようにまとめられている。　学校における道徳教育とは、学校の活動全体を通して行うものであり、道徳の時間をはじめとして各教科、特別活動及び総合的な学習の時間のそれぞれの特質に応じ、適切な指導を行わなければならない。また道徳教育の目標は、学校教育および教育活動全般の中で、道徳的な心情、判断力、実践意欲と態度などの道徳性を養うこととする。道徳の時間においては、この目標に基づき、各教科、特別活動及び総合的な学習の時間における道徳教育と密接な関連を図りながら、計画的、発展的な指導によってこれを補充、深化、統合し、道徳的価値の自覚を深め、道徳的実践力を育成するものである。したがって、道徳の時間とは、児童一人ひとりが道徳的価値を持つ関わりにおいて自己を見つめ主体的に道徳
道徳小学校学校児童発達学習指導要領学習特別活動授業
全体公開 2009/02/09
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学校教育課程論リポート
『教育課程とは何かについて、その基準と編成原理、今日的課題についてまとめなさい』　教育課程とは日本における学校教育の基本的事項を規定している学習指導要領の範囲内において、それぞれの学校の実情や地域、子どもの特性を考慮して各学校が起案する教育目標を達成するために各学校が編成する教育計画のことである。よって教育課程は各学校の実情や地域、子どもの特性に合わせて学校長の裁量によって各学校で編成できるものであるが、国が定める学習指導要領において各教科における授業時間数や各学年における学習内容等が細かく規定されており、それを逸脱した形で編成できないようになっている。すなわち、学習指導要領は教育課程を編成する上で中心的な役割を果たすものといえる。では教育課程編成の際に基準となる学習指導要領とはどのようなものであろうか。　学習指導要領は文部科学省により告示される教育課程の基準である。法令ではないものの、学校教育法施行規則に基づいて定められているため、学校教育の方法において法的拘束力を有するものである。現在において教育課程は学習指導要領に基づき各教科（小学校において。国語・社会・算数・理科・生活・音
学校教育課程論佛教大学教育課程 B評価
550 販売中 2009/02/22
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教育原論　第1設題
『ペスタロッチーの教育学（直観の原理など）について考察せよ』　ヨハン・ハインリッヒ・ペスタロッチー（1746～1827）は18,19世紀に活躍したスイスの教育思想家であり教育実践家である。「ああ，すでに長い間ただ一筋に，実にただ一筋に，私の青年時代以来，私の心は激しい奔流のように，私は私の周辺にその中へと民衆が沈んでいくのを見た悲惨の源流（貧困）をせき止めるという目標に向かって沸き立っていた。」（『白鳥の歌』）という言葉からも伺えるようにペスタロッチーの教育活動の究極的な目標は，民衆が陥っている貧困の源泉をせき止めることであった。そのためにペスタロッチーはそれまで富裕層や上流階級のものであった教育を貧民や民衆の子どもたちに対して初めて実践し、教育を通じて自活する能力を身に付けさせるなど子どもたちの人格形成を含めた組織的な教育活動を展開した。その功績により現在においてペスタロッチーは「民衆教育の父」であると称えられ、日本の学校教育理論においても大きな影響を与えている。では日本の学校教育にも大きな影響を与えたペスタロッチーの教育学とは一体どのようなものなのであろうか。　ペスタロッチーの
教育原論第１設題佛教大学直観の原理教科書未使用 A評価参考文献記載ペスタロッチー教育学
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教育原論　第2設題
『ジョン・ロックにおける子どもの教育論、特に習慣形成や賞罰法を中心に述べよ』　ジョン・ロック（1634～1704）は17世紀に活躍したイギリスの哲学者・社会思想家である。彼は一般にイギリスの経験主義を代表する哲学者として、または近代デモクラシーの理論（専制主義への反対、抵抗権・革命権、三権分立・信教の自由の主張など）を樹立した政治学者として知られているが、教育思想家としての側面は専門家以外あまり知られていない。しかしながら、教育の問題は彼の心において常に大きな比重を占めていた。では、ジョン・ロックの教育論は一体どのようなものなのであろうか。　まず彼は「経験主義」的な視点から教育を論じていたことに着目しなければならない。すなわち、ロックは人間は生まれた時から既に心に「善」の観念だとか、「神」の観念だとかが植え付けられているとする「生得観念」を真っ向から否定し、「人間は先験的な知覚を有さない状態で産まれてくる」（タブラ・ラサ）という経験主義的な主張をしている。つまり、ロックは人間は外部から観念や知識を詰め込むことによって、いくらでも恣意的に人間を形成できると説いている。このことからロッ
教育原論第２設題ジョン・ロック賞罰法佛教大学教科書未使用 A評価参考文献記載教育論
550 販売中 2009/02/22
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教育実習研究（小）リポート
『小学校国語科第4学年「ごんぎつね」の学習指導案を作成しなさい』【指導計画】（全11時間）第1次　「ごんぎつね」の世界を理解する　第１時　朗読CDを聞く　第２時　分からない漢字や意味を調べよう「ごんぎつね」を読んでみよう　第１時　第一段落を読み味わう　第２時　第二段落を読み味わう　第３時　第三段落を読み味わう　第４時　第四段落を読み味わう・・・・（本時）　第５時　第五段落を読み味わう　第６時　第六段落を読み味わう　第７時　全文通読「ごん」と「兵十」の気持ちを理解しよう第１時　「ごん」と「兵十」の立場になって日記を書く第２時　日記発表【教材について（教材観）】
教育実習研究小学校指導案佛教大学ごんぎつね B評価
550 販売中 2009/02/22
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社会科教育法リポート
『3年生または4年生の地域学習について、具体的な学習指導案を作成しなさい。5年生の国土産業学習について具体的な学習指導案を作成しなさい』第3学年　社会科学習指導案平成20年6月11日　第5校時　指導者　○○　○○ １．単元　わたしたちのまちはどんなんかな？２．目標地域を観察・調査することにより、自分たちが住む地域の人々や地域社会の特色に興味や関心を払うようにする（関心・意欲・態度）観察・調査するエリアをみんなで協議し、意思決定できるようにする（思考・判断）観察・調査したことをみんなが理解できるように絵地図や白地図を工夫して加工し、発表・表現できるようにする（技能・表現）八方位の概念や地図記号の基礎知識を理解できるようにする（知識・理解）３．指導計画（全22時間）第１次　見てまわろう、東大阪・布施（13）　第1時　オリエンテーション　第2時　展望台から見てみよう　第3時　展望台からみたまちの様子を表現してみよう　第4時　調査計画の協議　第5～7時　調査（一回目）　第8時　まとめ・調査内容の意見交換　第9時　調査計画の協議　・・・・・・・（本時）　第10
指導案社会科教育佛教大学地域学習 B評価
550 販売中 2009/02/23
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技術教育特論レポート
１．初めに　～本について～この授業で読んだ、稲盛和夫さんが書いた「生き方」の本は、「人間として正しいことを正しいままに追求する」という、人として生きる上でとても大事な考え方が書かれている。稲盛和夫さんは、27歳のとき、京都セラミックを創業した。それ以来約40年、京セラを中心とする企業グループの経営に携わっていた。彼は、経営や人生の局面において壁に突き当たり、悩み苦しみ、その度に人間として何が正しいかという原点に立ち返ってものごとを考え、その原則に従って行動してきた。その日々の集積が、信じられないような成果をもたらした。そして、この本が書かれたのである。私は、そのような稲盛さんの生き方に共感する部分がたくさんある。この本を読むことで、私は自分の人生を見つめなおすことができた。よって、このレポートでは、この本を読んで私が感じたことを書きたいと思う。
経営学校人間授業高校言葉就職行動生き方生きる
550 販売中 2009/03/12
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