連関資料 :: 教育について
資料:11,534件
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感情教育のプログラム
- （１）クラスの状況把握 まず、状況把握として大きく３つの問題に分けられる。環境の問題、家族の問題、たか子さん自身の問題である。第一に環境の問題では、 なぜおしゃべりが出てしまうかである。教師の授業の進め方や児童との信頼関係、クラスの環境も大きく係わる。教師や友人に反発する気持ちがあったかもしれない。第二に、家族の問題では、たか子さん本人の家族だけではなく、周りの児童の家族にも大きな変化がなかったか注意する。第三に、たか子さん自身の問題であるが、たか子さんがなぜおしゃべりをしてしまうのか、周りの児童はそれをどう理解しているのか、たか子さん自身がおしゃべりすることについてどう感じているのかなど、詳しく問題を見ていく必要がある。たか子さんやたか子さんに係わる人たちがどのように感じているのかを中心に進めていく。 （２）目標に適応する活動の選択 感情の分化を目標に児童達が「モヤモヤ」「ムカつく」気持ちが理解出来るようにプログラムを進めていく。 はじめに、自分の内的衝動が何なのかの理解である。たか子さんのクラスは５学年なので、ある程度自分の今までの体験を通して感情を理解できるであろうと思われる。
- レポート 教育学 児童理解 感情教育 プログラム
550 販売中 2006/07/24- 閲覧(1,518)
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ジェンダー・フリー教育
- 【ジェンダー・フリー教育】 ジェンダーとは、男性存在と女性存在の生物学的側面を指すセックスと区別され、女性と男性の違いの社会的・文化的側面を意味する言葉である → 男女の不平等を、参政権や教育を受ける機会等の法制上の問題としてのみならず社会的に共有されている「男らしさ」「女らしさ」の観念や性別役割分業観（＝ジェンダー・ステレオタイプ）といった価値＝文化の問題としてとらえなおそうとした 例・高校家庭科は女子のみ必修といった教育課程の不平等 ・教科書や教材の記述等にみられる男性中心性 ・男女別の出席簿や座席の配列など → 伝統的なジェンダー･ステレオタイプに呪縛されていることが指摘される （男女平等だと信じられてきた学校そのものが、実はそういったものを生み出していた） しかし一方で行き過ぎる「ジェンダー・フリー」
- レポート 教育学 性教育 ジェンダー ジェンダー・フリー
- 550 販売中 2006/08/19
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性教育のあり方について
- 今回，日本における高校生の危険行動の実態，それに関連している要因について学び，危険行動，特に性行動が加速する前に，学校で性教育を行う必要性を強く感じた。 私が中学生ときの保健の授業での性教育はといえば，保健体育科の教師が教科書にのっている知識だけを講義する…というものであった。与えられた知識は正しい情報なのだろうが，性の問題に直面しはじめている私たち生徒側から見ればあまりにも粗雑であり，あまり自分自身へと残るものではなかった。高校生の頃は，進学校であり受験に関係のないからか，保健は重要視されず，体力をつける目的での体育ばかり優先されていた。実際高2で性教育を受けたのだが，生徒側にとっては遅すぎる，といった印象であったし，教師が一通り教科書を説明した後，にやつきながら，「わかるな、後は想像しとけよ」といって終わってしまっただけであった。今、高校生の間では｢付き合ったら性交する派｣が主流を占めている。2001年に実施された地方高校生性意識調査によると，高校生の性交を受容している生徒は約8割近くで，中学生の性交さえも5〜6割の生徒が構わないと考えているという（日本の若者の性意識・性行動の現状 第4章若者の性移ろいゆく意識とその実態 健康教育の周辺 いま押さえておきたいトピックス30 54巻66ページ2003年）私が中学生の頃を考えると、交際していてもそこまでに至っている生徒は少なかったが，中には「13歳までには処女を捨てたい」と性行動に走る友人もいた。性に関する意識・行動も各自様々なレベルであるが，｢性に関することは自然に覚えるもの｣という時代ではないことは明らかである。 私の生徒だったとき，先ず，教師が曖昧な態度で逃げるのではなく，もっと性教育の必要性を認識する必要があったと考える。
- レポート 教育学 学校環境衛生基準 性教育 危険行動 必要性を認識 情緒面
- 550 販売中 2005/07/27
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教育相談の研究
- 第１設題 教師が行う教育相談（学校カウンセリング）のあり方（進め方）について述べなさい。 教育相談とは、未完成の子どもの人格をバランスよく保ちながら発達を援助することである。 現在、教育相談は問題や困難を抱えた生徒に対してカウンセリングによって問題解決を図り、心のケアを行うことだと考える者が多い。実際その教育相談の多くは、教育相談室で行われている現状である。 （ここのつながりが今ひとつ不自然） しかしながら、生徒と関わりあう時間が長い教師は、普段の生活の中でカウンセリングの技法を用いて生徒に問題解決能力を身につけさせることが必要なのである。 カウンセリングの応答技法として必要な３つの視点を挙げる。
- レポート 教育学 心理学 人事管理 教育相談
- 550 販売中 2006/02/09
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教育相談に必要なこと
- 生徒との教育相談を行う上で必要なことがらとは 私が生徒との教育相談(ここではカウンセリングという視点で取り上げる)を行う上で必要だと思うことがらは以下の3点である。 1． 自分を知ること。 2． カウンセラーとしての能力。 3． 環境・条件を整えること。 これら各々について理由をまとめ、レポートとする。 ? 自分を知ること 誰かの相談に乗るに当たり、私がまず重要だと考えるものは、自分自身の安定である。自分自身に安定した精神状態とそこから生まれる余裕がなければ、相手の相談を受容することは不可能である。そこで、自分自身の安定のために必要なものとは何か、それはまず自分自身をよく見つめ、理解することである。 自分自身のコンプレックスなどを自分で理解・整理できていない場合、クライエントの話を自分自身の問題として受けてしまう可能性がある。これは治癒の妨害にもなりかねない。 自分自身を理解するための具体的な手段としては、まず一人で考え(内省し)てみる。そして人と話してみる。（時にはカウンセリングを利用する。） また20答法などのツールを使って自己分析をするなどして、自分を客観的に見つめ直す必要がある。 このようにして自分と向き合い、嫌なところなどにも逃避することなく対峙し、客観的に自分を理解することが、カウンセリングの第一歩であろう。 ? カウンセラーとしての能力 講義でも取り上げた通りだが、学校カウンセリングとは、「内在的な価値を持った個々の生徒の自己実現を助ける過程」であり、学習指導、生徒指導合わせて生徒の人格の発達と形成を目的としている。従ってある程度の技法が必要となる。 まず、共感的に他者を理解できること。これは人間の自己成長の傾向を信頼するロジャースの理論に従っているのだが、現象を観察するのではなく経験し、受容と共感的理解を示していくことで生徒と信頼関係を築くことが大切である。
- レポート 教育学 カウンセリング 適性 共感的理解
- 550 販売中 2006/01/11
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教育原論2
- 『ジョン・ロックにおける子どもの教育論、特に習慣形成や賞罰法を中心に述べよ。』 ジョン・ロックは紳士教育論を唱えたイギリスの哲学者である。1632年サマセットシャーで生まれ、ウェストミンスター・スクール、オックスフォード大学クライスト・チャーチで学業を修める。医学に関心を持ち、実証主義・経験主義の学問精神を学び取る。そして医師になるが、1683年政争に巻き込まれ、オランダへ亡命しアムステルダムに住む。1688年、英国で名誉革命が起き、四年女王メアリとイングランドへ帰国。「権利章典」の作成に協力する。1704年10月28日死去。 ロックの紳士教育論は、タブラ・ラサ説（精神白紙説）が根底となっている。タブラ・ラサとは、心の中には生まれながらに刻みつけられた概念や原理などはないという考えのことである。子どもは生まれたときはまだ何の観念も持っておらず、成長するにつれ、教育によってさまざまな観念を獲得するようになる。これは経験主義的な考え方とも言い得る。 子どもの教育はまず、感覚的訓練から始めるようロックは主張する。感覚を通してさまざまな知識や観念が、われわれの真っ白な心に入る。そして、われわれ
- レポート 教育原論 ジョン・ロック A判定
- 550 販売中 2008/11/05
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人権（同和）教育
- 50年に及ぶ戦後の同和教育史を概括し、同和（人権）教育の意義と学校における同和（人権）教育実践のあり方を具体的に論述すること。 はじめに 同和問題とは、日本社会の歴史的発展の過程において形成された身分階層構造に基づく差別により、日本国民の一部の人たちが、経済的、社会的、文化的に低位の状態におかれ、現代社会において、なお著しく基本的人権を侵害され、特に、近代社会の原理として何人にも保障されている市民的権利と自由を保障されていないという、もっとも深刻にして重要な社会問題である。 部落差別を受けていた人は、子どもたちに十分な教育を受けさせることが出来ず、「貧困」「劣悪な環境」から抜け出せない「差別の悪循環」の中にいた。封建的な差別意識をなくし、すべての国民が憲法で保障された平和
- 歴史 日本 人権 小学校 学校 子ども 社会 問題 同和
- 550 販売中 2010/11/24
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