連関資料 :: 教育
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教育原論 教育心理学 教育方法学 教育社会学セットレポート
- 佛教大学の「教育原論 教育心理学 教育方法学 教育社会学」のセットレポートです。学習の参考に使用ください。 レポートの評価 １．教育原論→A ２・教育心理学→B ３・教育方法学→B ４．教育社会学→A
- 佛教大学 通信 教育原論 教育心理学 教育方法学 教育社会学
550 販売中 2013/01/08- 閲覧(1,819)
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教育基本法の教育目的について学校における教育目的を設定せよ。
- わが国の教育基本法（昭和22年）の教育目的について考察し、「学校における教育目的」を具体的に設定せよ。 『教育基本法』は、戦前の教育勅語の代わりとなる新しい教育の指針としてつくられた。教育を受ける機会の均等、男女共学などの理念を掲げた11条から成り立ち、「教育の憲法」と呼ばれている。 『教育基本法』の改正法案では、生涯学習、大学、家庭教育などの項目が新たに加わり、条文が18に増えている。しかし、与党の協議では、教育の目的に「愛国心」の言葉をどう盛り込むかが常に議論されてきた。 国を愛する心は人々の自然な気持ちであり、決して否定されるものではない。しかし、その愛し方は人によって違いがある。その結果、伝統と分化を育んできた我が国と故郷を愛するとの表現になり、「他国を尊重し」という言葉も付け加えられた。それでも心配されていることは、気に入らない相手を「愛国者ではない」と決めつける嫌な風潮があるからだろう。教育は国の将来につながる非常に大切な役割をもっている。その理念をうたう基本法は、憲法に準ずる重い法律だ。「国を愛すること」を教えるとはどういうことなのか。その影響はどのように及ぶか。さらに今の時期に基本法を変える必要はどこにあるのか。様々な疑問が浮かんでくる。 『教育基本法』では、前文が非常に有名である。「われらは、さきに、日本国憲法を確定し、民主的で文化的な国家を建設して、世界の平和と人類の福祉に貢献しようとする決意を示した。この理想の実現は、根本において教育の力にまつべきものである。 われらは、日本国憲法の精神に則り、教育の目的を明示して、新しい日本の教育の基本を確立するため、この法律を制定する。」と書かれている。また、第1条には教育の目的として、「教育は、人格の完成をめざし、清和的な国家及び社会の形成者として、真理と正義を愛し、個人の価値をたつとび、勤労と責任を重んじ、自主的精神に充ちた心身ともに健康な国民の育成を期して行わなければならない」と、されている。これに当たるべき学校は、学校独自の取り組みの狙いを自ら定める能力を持ち、それを実行できなければならないとされている。 教育の意図性は、何よりもまず、目的意識的であることを必要とする。目的とその実現方法とは、人間の作用・行為の過程における二つの基本的な側面であり、一つの対を形作っている。第二次世界大戦後の我が国において公布・施行された法規や文部科学省の文書においては、「目的」を上のレベルに置き、それを具体的に肉付けし、詳しく表現したものを「目標」と呼ぶようになって、その用語法が支配的になっている。 教育の目的は、教育を行う者がそれを成し遂げようとして、思い定めるだけではなく、それ以外の人々によっても考えられ、主張されるのが常である。なぜならば、それは教育が行われると共に、その行われる姿が見られ、見る人の思いを刺激するからである。 『教育基本法』にはいくつか問題点が挙げられている。それを三つに分けてみる。 (1)あまりに抽象的であって、具体的な内容に乏しく、また言葉が曖昧であって、文章が明確さを欠くような箇所が、散見される。 (2)内容的な諸事項相互間の関係が、はっきりとは伺われず、従って、全体としての構造がわからない箇所が、散見される。 (3)教育機関の実際の仕事を力強く導くのに必要な迫力に、欠けている。 これら三つの問題点をふまえて教育目標を設定しなければならないのである。また、『教育基本法』『学校指導要領』らは、学校一般を対象にして、その目的を述べているにすぎない。現在あ
- レポート 教育学 教育 基本法 目標
- 550 販売中 2009/01/19
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教育の現場を見て〜教育実習を終えて〜
- 教育実習は大きく分けて２つのタイプに分類される。教員免許の取得のために単位が必要で教育実習を行う人と、教員になりたくて教育実習を行う人だ。私は明らかに後者だった。しかし教育実習を行い、教師に幻滅した部分もある。すべての教師に対して言えるわけではないし、教師による犯罪もどこか別次元で、つまり自分の見回りでは起こりえないこととして考えていたのだが、感じたことを以下に書きたいと思う。 教育実習に行く前に私は家庭教師や塾の講師など、たくさんの経験をつんだ。いろいろなことがあったけれど、信頼できる人に相談したり、塾長などと直接話すことで問題に取り組んできた。それが過信になっていたのかもしれないが、教育にすばらしさを感じていた私は初心で初授業を迎えた。そして一番初めの授業は「学級活動」だった。学級担任の先生のところへいくと、なんと出張で休んでいるという。どうすればいいのかわからなかったが、隣のクラスの先生に「体育館で自由行動」といわれた。体育館に行ってみると生徒が思い思いの球技をしている。もしくは見学している。とりあえず私は生徒の輪の中に入ろうと思った。全校生徒の前では挨拶をしたが、クラスではまだ自己紹介もしていないのだ。昔やっていた部活の球技だったため、「先生うまい」と言われながら楽しく生徒と遊んだ。しばらくして輪に入れない生徒がいることに気づき、「疲れた」といってそちらに行った。監督の先生がいないことに不安はあったが自分の力がいきなり試され、自由にできたのでとても充実していた。
- レポート 教育実習 感想 体験
- 550 販売中 2006/04/13
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幼児教育と学校教育のあり方の違い
- 幼稚園教育は、「環境を通して行う教育」である。 環境とは、物的環境と人的環境、さらには幼児が接する自然や過ごす時間などをさす。物的環境は設備、遊具などのことで、人的環境は保育者や仲間の幼児たちのことである。保育者は、幼児の発達のために地域や園の状態をふまえた指導計画を立て、それに基づいて物的環境を用意しなければならない。そして自身も人的環境として幼児に接しなければならない。 そこで、どのように指導計画を立てるかが重要になってくる。幼稚園の目的は、学校教育法第７７条に次のように定められている。
- レポート 教育学 幼児教育 学校教育 物的環境 人的環境
- 550 販売中 2006/04/19
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教育方法論「教育指導と支援について」
- 「教育指導と支援について」 平成元年に学習指導要領が改訂されて以降、「新学力観」という言葉が教育界のキーワードになった。そして、授業のあり方が問われ、「指導」と「支援」のあり方に変革を求めたのである。 指導とは、教科指導や教科外指導を含め、教育的な働きかけのことである。つまり、教え導くことである。 一方の支援とは、教師による一方的な教え込み出はなく、子どもの考え方や発想を肯定的にとらえる中で、その思いや願いが実現できるように援助することである。 新学力観とは、知識理解や技能などだけではなく、関心･意欲･態度や思考･判断･表現などの観点を、学力の重要な側面とするものである。そして、一人
- 550 販売中 2009/01/28
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人権教育と同和教育の関連について論ぜよ
- 人権 同和 教師
- 660 販売中 2009/11/27
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社会教育・生涯教育における「福祉・保健」
- 福祉・保健 （『社会教育・生涯教育ハンドブック』社会教育推進全国協議会編、エイデル研究所、2000年より） 第五編―１０ １・要約 １９９０年代に入り、福祉と保健のあり方が大きく変わってきており、在宅福祉を中心としたシステムへの転換、医療・保健との連携などがめざされ、それらの活動が地域・自治体を中心に取り組まれるようになった。つまり、それまでの社会福祉制度が終戦直後の生活困窮者対策を前提としたものであるため、福祉を取り巻く現在の状況（少子・高齢化、家族機能の変化、国民意識の変化など）に充分な対応をすることが困難となり、社会福祉の抜本的な改革が必要とされたのである。その改革の基本的方向には、 サービスの利用者と提供者の対等な関係の確立 個人の多様な需要への地域での総合的な支援 幅広い需要にこたえる多様な主体の参入促進 信頼と納得が得られるサービスの質と効率性の向上 情報公開などによる事業運営の透明性の確保 増大する費用の公平かつ公正な負担 住民の積極的な参加による福祉の文化の創造 があり、このことをふまえて、「国民が自らの生活を自らの責任で営むことが基本」、「自らの努力だけでは自立した
- 福祉 社会福祉 人権 社会 地域 家族 問題 課題 ボランティア 社会教育 生涯教育
- 550 販売中 2009/01/29
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宗教教育なしに道徳教育は可能か？
- 「なぜ人殺しをしてはいけないか？」あるいは、「なぜいじめをしてはいけないか？」と生徒に聞かれたら、その生徒が納得できるように答えることができますか？ …世の中の大切なことのほとんどが論理では説明できないのだと思います。 先日、友人のイギリス人と話していて、どの宗教を信仰しているかという話題になったとき、私を含む現代の日本人の多くは無宗教だ、と言ったら大変驚かれた。なぜなら、イギリスや他の多くの欧米諸国は宗教によって子供に道徳やモラルなどの規範を教えるからだ。だから彼は、宗教なしに道徳的な規範を教えることが可能なのか、と思ったのだろう。 同じような話が、新渡戸稲造の「武士道」の序文にもあったことを思い出した。「あなたがたの学校では、宗教教育というものがないのか？」と尋ねるベルギーの法学者ラブレーに対して、新渡戸が「ありません」と返事をすると、ラブレー氏は驚きのあまり突然歩みをとめ、「宗教がないとは、一体あなたがたはどのようにして子孫に道徳教育を授けるのですか」と繰り返した、といったことが書かれている。
- レポート 教育学 道徳 宗教 教育
- 660 販売中 2006/11/04
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教育課程が学校の教育に対してはたしている機能
- 教育課程の定義を明らかにした上で、教育課程が学校の教育に対してどのような機能をはたしているのか。 まず教育課程の定義とは何か。様々な解釈があるが、教育課程とは教育上の目的を達成するための教育内容に関する計画であることは各解釈に共通している。そして、「いついつまでに、これくらいのことをできるようにする」などと、順序や枠組を決める形式的側面と、児童の実態を調査し、理解できているかなどの内容的側面の二つが関連しあって教育課程が作られている。教育課程の定義とは、教育の目的を効果的に達成するために、教育的に価値の認められる教育内容を、時間との関係で学習者の状態に対応し系統的に編成した教育の計画である。
- レポート 教育学 教育課程 学校 教育 進路指導
- 550 販売中 2007/06/22
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