連関資料 :: 教育
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明星大学 通信教育部 初等教育実習 教育実習事後レポート PB3172
- 【課題】 教育実習において学んだことのうち、自分が教職に就くにあたって最も重要と考えたことを3点挙げ、それぞれについて、今後どのように学んでいくかも含めて説明しなさい。 〇教育実習後に日誌の末尾部分に記入するレポートになります。1800字以上という通常のレポートよりも高いボーダーであること、テキストがないことなどを踏まえると、ハードルの高いレポートであると言えると思います。ぜひ参考にしてください。
- 明星大学 通信教育 教育実習 PB3172 教育実習事後レポート 事後レポート
550 販売中 2021/07/19- 閲覧(3,230)
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ルソー教育思想の特徴(消極教育や自然教育など)について述べ、その意義や問題点を考察せよ。
- ルソー教育思想の特徴(消極教育や自然教育など)について述べ、その意義や問題点を考察せよ。 【はじめに】 ルソー教育思想の「消極教育」を理解する為には、先ず反対側の立場である「積極教育」を学ぶ必要がある。 【積極教育について】 積極教育とは所謂、「性悪説」の考えに基づいた教育である。人間は誕生した時は悪であり、教育を行う事で、善へと導いていくというものである。よって教育というものは、外から人為的に様々な知識や道徳や大人の義務を教え込む事が重要であり、また言い換えればそれは、子供の性質(悪)を根絶する事が教育目標なのである。 【ルソーの消極教育について】 ルソーはこの「積極教育」に反対をし、「消極教育」の重要性を説いたのである。 ルソーの書いた「エミール」の冒頭文にはこう記されている。 「あらゆるものは物造主の手から出た時は善であるが、人間の手の中では悪になる」 この物造主とは神であり、手の中とは人間の文化や社会である。 要するにルソーは「性善説」の立場をとったのである。善として生まれてきた子供を、人間の社会や文化が、悪にすると説いたのである。よってルソーは「社会」と「自然」を対立的な
- ルソー 消極教育 自然教育 性善説 エミール 自然に帰れ
- 550 販売中 2007/11/12
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学校教育課程論・介護等体験研究・学校教育職入門・教育実習研究(小）・教育相談の研究・算数科教育法・人権（同和）教育・生活科教育法・生徒指導・進路指導の研究（初等）・道徳教育の研究・特別活動の研究
- 学校教育課程論・介護等体験研究・学校教育職入門・教育実習研究(小）・教育相談の研究・算数科教育法・人権（同和）教育・生活科教育法・生徒指導・進路指導の研究（初等）・道徳教育の研究・特別活動の研究のまとめです。 参考にしてください。
- 学校教育課程論 介護等体験研究 学校教育職入門 教育実習研究(小） 教育相談の研究 算数科教育法 人権（同和）教育 生活科教育法 生徒指導 進路指導の研究（初等） 道徳教育の研究 特別活動の研究
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教育学概論『わが国の教育基本法(昭和22年)の教育目的について考察し、｢学校における教育目的｣を具体的に設定せよ。』
- 『わが国の教育基本法(昭和22年)の教育目的について考察し、｢学校における教育目的｣を具体的に設定せよ。』 わが国の「教育基本法」は昭和22年に公布された。日本国憲法の精神に基づき、日本の民主主義教育の根本理念と方針を定めた法律である。教育憲法的な性格を持ち、すべての教育法令の基本となるものとされている。 また、「教育基本法」には「われらは、先に、日本国憲法を確定し、民主的で文化的な国家を建設して、世界の平和を人類の福祉に貢献しようとする決意を示した。われらは、個人の尊厳を重んじ、真理と平和を希求する人間の育成を期するとともに、普遍的にしてしかも個性豊かな文化の創造を目指す教育を普及徹底しなければならない。」などといったことが前文に示されている。 また、「教育基本法」の第一条、第二条には教育の目的について示されている。 「教育は、人格の完成を目指し、平和的な国家及び社会の形成者として、真理と正義を愛し、個人の価値を尊び、勤労と責任を重んじ、自主的精神に充ちた心身ともに健康な国民の育成を期して行わなければならない。」、「教育の目的は、あらゆる機会にあらゆる場所において実現さ
- 憲法 日本 子ども 学校 社会 文化 健康 目的 平和
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教育課程総論 「幼稚園教育要領に示された幼稚園教育の基本について」と「幼稚園における教育課程と指導計画について」 試験問題解答例 【優】
- 幼稚園教育の基本としてまず挙げられるのが「環境を通して行う教育」ということである。幼児期は自分の生活の中で興味や欲求に基づいた直接的具体的な体験を通して、人間形成の基礎となる豊かな心情・事物に自分から関わろうとする意欲や健全な生活を営む態度を培っていくのである。また特に重視する事項として「幼児期にふさわしい生活が展開されるようにすること」「遊びを通じて総合的な指導が行われるようにすること」 一人一人の特性に応じた指導が行われるようにすること」の三点がある。幼児期にふさわしい生活とは周囲の大人によって自分は守られているという安心感や信頼関係が幼児の発達を支えているのである。そこから幼児は自主性
- 環境 子ども 発達 幼児 教育課程 指導 人間 能力 幼稚園 生活 教育課程総論 幼稚園教育要領 幼稚園教育の基本 指導計画
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【無料】【明星大学】 通信教育 教育学部レポートフォーマット
- 明星大学 通信教育 教育学部のレポートフォーマットです。 レポートフォーマット以外にも、合格レポートを記載していきます。 手書きを行う前にパソコンで打ち込む方はこちらのフォーマットに打ち込むと書き込みやすくなり、行数や文字数の相違がなくなる為とても便利です。 明星大学の通信教育合格レポート一覧を載せています。 http://ameblo.jp/meiseishirou/ 免許修得頑張りましょう＾＾
- 明星大学 通信 合格レポート 空白 レポートフォーマット パソコン用 レポート用紙 25×25
全体公開 2016/12/14- 閲覧(5,341)
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聖徳大学通信教育、教職課程、教育心理学
- 多くの人が集まる学校・教室では、どのような営みがされているか。例をあげて説明せよ。特に人と人とが関わることによって生じる学習効果について述べよ。 参考文献：新 発達と教育の心理学、福村出版株式会社、藤田主一 絶対役立つ教育の心理学、ミルネヴァ書房、藤田哲也
- 教職課程教職課程 第２課題 第1設題 合格レポート
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人権（同和）教育 「同和教育の意義・歴史を概括し、学校にお
- 「同和教育の意義・歴史を概括し、学校にお ける同和（人権）教育実践の具体的なあり 方について述べなさい。」 同和教育が生まれるに至る、差別の歴史は紀元１０７年の倭の国の記録に記されている、奴隷という意味の「生口」からである。また、魏志倭人伝の記録にも、「大人」、「下戸」、「奴婢」という身分制度があり、この身分制度は、豪族集団の征服・支配の紛争関係の中で形成され、勝者が敗者を奴隷的存在としてきた。 江戸時代の「穢多・非人」などという身分が今の部落差別につながっている。それが今だに根強く今日まで残ってしまっているのである。しかし、このような「穢多・非人」という身分制度に対する反対も各地で起こっている。有名なのが岡山藩の渋染め一揆である。また各地で続発した百姓一揆に穢多が参加することも少なくなかったが、一揆の鎮圧や首謀者の行刑に穢多や非人が動員されたことも事実であり、明治維新の身分解放令に対する「解放令反対一揆」をもたらす一因になったと思われる。 明治４年８月２８日に解放令が公布された。しかしこれは、賤称の廃止を宣言したにす
- 人権（同和）教育 レポート 佛教大学 通信
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