連関資料 :: 教育
資料:11,683件
-
道徳教育の研究
- 「生きる力」の育成と道徳教育について述べよ。 第15期中央教育審議会第一次答申は時代を超えて変わらない価値あるものを大切にするとともに、社会の変化に的確かつ迅速に対応する教育を実現するために、「生きる力」の育成という新しい教育の目的を提示した。「生きる力」とは、3つの能力から構成される全人的な力である。1つ目は、自分で課題を見つけ、自ら学び、自ら考え、主体的に判断し、行動し、よりよく問題を解決する能力、つまり確かな学力ということである。2つ目が、自らを律しつつ、他人とともに協調し、他人を思いやる心や感動する心など、豊かな人間性である。そして、3つ目が、たくましく生きるための健康や体力である。 しかしここで重要なのは、「生きる力」が人間存在の構造的把握と相互連関的なものにならなければならないということである。では、人間存在の構造的把握とは何であるのか以下に述べてみる。 人間が「生きる」ということは①生物学的（身体的）「生命」と②文化―社会的「生(活)」と③道徳的－人格的－宗教的「いのち」の3つの次元で生きているということである。この3つの次元は相互に密接に連関して、１つの全体を成し、そ
- 道徳教育の研究 生きる力 育成
550 販売中 2009/08/31- 閲覧(1,777)
-
教育実習に臨んで
- 私はこの春、母校の中学校で教育実習を行うことになった。まずは、実習生を受け入れてくださりこの体験の場を提供してくださった母校や学校の先生方へ、そして大学の関係者の方々へ感謝の気持ちでいっぱいである。 社会人学生として、仕事と学業を両立させることは決して楽なものではなく、私にとってこの教育実習を行うまでの道のりは長いものであった。その分、実習に対する思いも一層強いものとなっている。 教育実習は、大学で学んだ理論、専門的知識を背景に、実際に学校で教育活動を体験することを通して、教員としての能力・資質を高めることがねらいである。実習生にとっては、大学での学問研究の成果を教育の実践的体験を通じて主
- 教育実習 事前リポート 日大 通信
- 1,100 販売中 2009/09/03
- 閲覧(11,855)
-
教育制度論
- 平成１２年３月、内閣総理大臣の下に設置された「教育改革国民会議」は、同年１２月に最終報告として「教育改革国民会議報告-教育を変える１７の提案-」を発表した。その中で、「新しい時代に新しい学校づくり」として、「コミュニティ・スクールの設置」が提言されており、この取組は、現在全国各地の学校で行われている。 教育改革国民会議では、教育改革のより分かり易い具体的・建設的な提案を行うことを目指し、「今後の教育を改革し改善するために、誰が何をなすべきかを具体的に示した改革案を提示する」として、二つの基本理念をあげ提言を行っている。 一つ目は、「基本に立ち返ること」である。同会議は、教育において社会性と人間性が基本であり重要であるとし、それを再認識する必要があるとしている。これは、自律性、他人への思いやり、伝統文化や社会規範の尊重など、社会生活に必要な基本的な知識や教養を身に付けるという当たり前の基本的な教育をおろそかにしてきたことが、今日の日本の教育の危機の根底にあるという考えから、今一度、基本を見返る必要があるということである。また、これまでの画一的な教育システムから個々の才能を重視できるよう、
- 教育制度論 新しい学校づくり 教育改革国民会議 コミュニティ・スクール 日大 通信
- 1,100 販売中 2009/09/03
- 閲覧(2,947)
-
図工 教育法
- 地元の「津久井の組紐」について実家から歩いて１５分のところにある田倉製紐工場を訪ねて、田倉歳宝（たくらとしたか）さんにお話を伺った。 まずつくられた背景だが、組紐のルーツとしては古代にさかのぼるようである。遣唐使などによる中国との交流の中で仏具の中に取り付けられて日本に入ってきたという（女性の三つ編みから始まった、という説もあるそうである。）そして律令時代には官位の紐として用いられ、戦国時代には茶入れの紐としても使われた（誰にもまねできないような独自の結び方をあみ出して毒物混入など防いだようである。）また、江戸時代には和服が定着し、帯止めなどに利用された。それと全般的に武士の時代には、刀や鎧、兜にも組紐によって飾られている部分がある。 しかし、津久井の組紐はこれらのものとは若干性格が異なっている。今、挙げてきたものは、どれも手組みによるものだが、津久井のものは明治時代に殖産興業政策の一環としてヨーロッパから導入された機械組みという手法である。大正１０年に津久井町鳥屋（とや）出身の佐藤時太郎が東京に組紐工場を創業し、事業の発展と共に多くの津久井の人達が工場やその取引先に働きに出て、帰
- 日本 社会 問題 生産 機械 産業 展示
- 660 販売中 2009/09/18
- 閲覧(1,788)
-
理科教育法
- 理科授業における新しいメディアを含めて、視聴覚教育機器の使用の有効性 と問題点を説明せよ。 視聴覚教育機器の有効性 時間的必要性 （時間の移動）例えば、星の動きは夜であるため、教師と子どもは一緒に観測することは難しい。そのようなとき、ビデオやスライド、OHPなどを使って、子どもの直接体験を補充するのである。間接体験ではあるが、教師と子どもが一緒に学習することができる。つまり、夜の時間を子どもと一緒に学習できる昼の時間に移動できるということである。 （時間の短縮・延長）例えば、長時間経過しなければその変化が認められないような植物の成長の様子などを、微速度撮影した映像を見せる。斜面を転がるもの
- 理科 教育 視聴覚教育機器 視聴覚 器機 メディア 科目最終試験 佛教大学
- 550 販売中 2009/09/21
- 閲覧(2,160)
-
教育カウンセリング論
- カウンセリング 日大
- 1,100 販売中 2010/09/03
- 閲覧(1,372)
-
教育学概論
- 「わが国の教育の目的について論述しなさい。」 教育とは、人間が潜在的に持つ様々な能力を引き出したり、人がそのままでは持たない知識・技能・態度などを身につけさせるという手段によって、個人がより良い方向へ発達し、またそれによって社会が維持・発展することを目指した活動である。 わが国で初めて教育制度が作られたのは、701年の大宝律令とされる。その後も貴族や武士を教育する場が存在し、江戸時代に入ると一般庶民の学ぶ寺子屋が設けられるようになった。初等教育から高等教育までの近代的な学校制度が確立するのは明治時代である。 明治時代、日本の教育の根幹をなすものとして教育勅語が発表された。これは、明治天皇が国民に語りかける形式であった。まず、歴代天皇が国家と道徳を確立したと語り起こし、国民の忠孝心が「国体の精華」であり「教育の淵源」であると規定する。続いて、父母への孝行や夫婦の調和、兄弟愛などの博愛、学問の大切さ、遵法精神、事あらば国の為に尽くすことなど12の道徳が明記され、これを守るのが国民の伝統であるとしている。以上を歴代天皇の遺した教えと位置づけ、国民とともに明治天皇自らこれを守るために努力した
- 憲法 日本 学校 社会 道徳 文化 発達 法律 平和 教育学概論 教育の目的
- 660 販売中 2009/05/28
- 閲覧(4,296)
3
