連関資料 :: 教育
資料:11,683件
-
教育相談のありかた
- 近年、臨床教育の必要性が重要視されているが、教師はカウンセリングの基本的な考え方や方法、知識などを踏まえた上で、教師として教師にしか出来ない臨床教育を行っていくべきである。教師が行う学校カウンセングは、その子にはその子なりの「心のテーマ」があり、それを一緒に探求し、その子の心の居場所を一緒に探すように進めるべきである。そのために教師は、日々一般的な技術や方法論などを学ぶとともに、学校内部やスクールカウンセラー・家庭・地域などとの連携を強化し、学校内外の生徒の生活全般に渡って密接な関係を築き、「その子なりの個性」を理解できるようにしなければならない。
- レポート 教育学 臨床教育 教師 カウンセリング 生徒指導 教科指導
550 販売中 2006/03/07- 閲覧(1,580)
-
ペスタロッチーの教育学
- ペスタロッチーはルソーと同様に、子どもには将来発展する素質が備わっており、この素質が子どもの内から発展するように助成するのが教育だと考えていた。すなわち、子どもの本性は、既に将来成長する能力を内的に有していて、この能力を自然に即した形で伸ばしていくことが重要であるということである。 またペスタロッチーは、「直感の原理」を教育の重要な柱として考えている。人間は直感と感情をまず知覚し、そのことにより直感と感情それ自体と人間の内的なるものとを外界の対象から分けて、純粋に自由に直感され感じることができる。つまり、直感は全ての認識の基礎にあるので、教育方法はまず直感的でなくてはならない。しかし、直感で受け取ったものはまだ曖昧で混乱しているのでそのような曖昧な直感を明瞭な概念にすることが求められる。
- レポート 教育学 教育 小学 中学 教職 心裡
- 550 販売中 2006/03/10
- 閲覧(2,437)
-
ペスタロッチーの教育学
- ペスタロッチーが唱える教育方法には、子どもには発展する素質が備わっており、この素質が内から発展するように助成するのが教育とする「有機的・発生的教育方法」や、技術教育において得た知識を自分の体験として行動する必要があるとした「技能の陶治」、母親が子どもに示す愛情、すなわち母子愛が道徳的・宗教的な基礎となる考えの「道徳的・宗教的心情の陶治」さらにペスタロッチー自身が教育方法の重要な柱として考える「直観の原理」などが挙げられる。 ペスタロッチーは直観に関して、「人間は直観と感情をまず最初に知覚することにより、直観と感情、人間の内的なものとを外界の対象から分けることで、純粋に自由に直観される。直観と感情とは、純粋に人間的・精神的・道徳的な文化において、単純で不変な要素である。」としている。つまり、直観はすべて認識の基礎であり、教育方法はまず直観的でなくてはならない。直観において受け取ったものは、まだ曖昧で混乱しており、その曖昧な直観を明瞭な概念にすることを次に求めている。 さらに直観が三つの根本的要素から成り立っていることを発見し、この三要素の基礎的な部分を学習することが重要であるとしている。そんも三要素とは、?数の教授。いかに多くの種類の対象が目の前に漂っているか。 ?形の教授。その形と輪郭はどのように見えているか。
- レポート 教育学 ペスタロッチー 直観 道徳
- 550 販売中 2006/03/15
- 閲覧(3,671)
-
学校と教育法規
- 現在、数多くの問題を学校は抱えている。様々な取り組みはなされているが、全ては教育法規が実際の教育実践と大きく関わっている。しかし、教育現場では、教育法規がないがしろにされている傾向がある。その原因として、教育法規を学ぶ際に、自分自身の学校体験と照らし合わせたときに、教わってきた先生方は教育法規を意識しているようには見えなかったからではないか。教師は、教育法規の下に自らの職務を遂行しているが、日常的に意識できていない。教師やその生徒たちのそれぞれが教育と法の関係について意識することが少ないことは非常に問題である。特に教師側が法を意識していないことは問題である。 教師は現在の学校生活を経験していない。古きよき時代の学校像・教師像を前提とし、教育実践を組み立てたり授業を行ったりしている。そういう意味では学校は進んでいないのに、社会の現実だけが先へと進んでいるという事態が起こる。では、現代の学校がまずしなければならないことは何なのか。 学校教育において重要視されるのは「説明責任」（アカウンタビリティ）という発想である。学校の権限の行使に伴う責任を果たしたかどうかを説明する責任のことである。中教審答申（１９９８年９月）の中では、教育委員会や学校の説明責任の明確が化提言されている。また具体的な動きとしては、２０００年度から学校運営の状況を周知するなど学校としての説明責任を果たしていくことを目的のひとつとして、学校評議員制度が導入されている。なぜこの教育活動が必要なのか、教師が自分たちの行動のひとつひとつ丁寧に説明していくことが求められている。校則もよく問題とされているが、それを考える際にも「なぜその校則が必要なのか」という根拠をきちんと問わなくてはならないようになってきている。生徒をしばりつけるだけの校則はもはや意味がないのである。
- レポート 教育学 教育法規 学校 説明責任
- 550 販売中 2006/01/06
- 閲覧(5,402)
-
ペスタロッチーの教育学
- 「世界の教育者」と言われるペスタロッチーは1746年にスイスのチューリッヒで医師の子として生まれた。ペスタロッチーは六歳で父を失い、母と忠実な手伝い人によって育てられたが、母は宗教的情操の豊かな人であり、彼はその感化を大きく受けたと言われている。 彼は法律学の研究をしていたが、ルソーの『エミール』を読んで田園生活に感ずるところがあり、1768年ブルックに農場を作って、ノイホーフと名づけた。彼のノイホーフにおける７年間の農業生活は失敗に帰したが、このノイホーフにおいて、1770年長男ヤコブが生まれると、その教育に大きな注意を払って育児日記を作った。その観察実験および実地教育は、児童研究・実験教育の先駆とも言えるものである。 1774年、彼は農業から転じて紡績業を始めたが、この事業のために近所の貧民の子女を雇い、パンを与えるとともに、彼らを教育しようとし、1775年、50人の子女のために貧民学校を開いた。しかしその試みもうまくいかず、彼は文筆活動を始めることとなる。彼は1780年『隠者の夕暮』で彼の根本的教育思想を示しているが、 別名『自然の書』と呼ばれるように、教育的見地から自然に関してペスタロッチー独自の洞察を展開したものである。『隠者の夕暮』におけるペスタロッチーの教育の真の精神は「自らを知れ」の一語につき、その根本には家庭第１の思想がある。「自然の道に従う」ことが、ペスタロッチーの教育観であり、その根底に神が宿ると説いている。 翌年に教育小説『リーンハルトとゲルトルート』を出版している。この教育小説は、スイスの農民生活を描いたものであるが、この書は社会に歓迎され、ペスタロッチーの名は一躍有名になったのである。
- レポート 教育学 ペスタロッチ 教育 直観 直観の原理
- 550 販売中 2006/01/10
- 閲覧(4,167)
-
教育相談に必要なこと
- 生徒との教育相談を行う上で必要なことがらとは 私が生徒との教育相談(ここではカウンセリングという視点で取り上げる)を行う上で必要だと思うことがらは以下の3点である。 1． 自分を知ること。 2． カウンセラーとしての能力。 3． 環境・条件を整えること。 これら各々について理由をまとめ、レポートとする。 ? 自分を知ること 誰かの相談に乗るに当たり、私がまず重要だと考えるものは、自分自身の安定である。自分自身に安定した精神状態とそこから生まれる余裕がなければ、相手の相談を受容することは不可能である。そこで、自分自身の安定のために必要なものとは何か、それはまず自分自身をよく見つめ、理解することである。 自分自身のコンプレックスなどを自分で理解・整理できていない場合、クライエントの話を自分自身の問題として受けてしまう可能性がある。これは治癒の妨害にもなりかねない。 自分自身を理解するための具体的な手段としては、まず一人で考え(内省し)てみる。そして人と話してみる。（時にはカウンセリングを利用する。） また20答法などのツールを使って自己分析をするなどして、自分を客観的に見つめ直す必要がある。 このようにして自分と向き合い、嫌なところなどにも逃避することなく対峙し、客観的に自分を理解することが、カウンセリングの第一歩であろう。 ? カウンセラーとしての能力 講義でも取り上げた通りだが、学校カウンセリングとは、「内在的な価値を持った個々の生徒の自己実現を助ける過程」であり、学習指導、生徒指導合わせて生徒の人格の発達と形成を目的としている。従ってある程度の技法が必要となる。 まず、共感的に他者を理解できること。これは人間の自己成長の傾向を信頼するロジャースの理論に従っているのだが、現象を観察するのではなく経験し、受容と共感的理解を示していくことで生徒と信頼関係を築くことが大切である。
- レポート 教育学 カウンセリング 適性 共感的理解
- 550 販売中 2006/01/11
- 閲覧(2,755)
-
私の教育観
- １，あなた自身の「教育論」を明示しなさい 教育とは子供たちがこれから望ましい社会の一員となれるように成長を促すために、大人たちが子供たちに対して学習面、そして生活面などのあらゆることについて働きかける行為であり、そうすることで子供たち一人一人が本来持っている能力をより良く伸ばそうとし、それを試みる行為であると考えます。そして私は人を育てるのは周りの環境だとも思うので、子供たちを望ましい社会の一員として成長させることができるようにするために、よい環境を整備する事はやはり周りにいる大人の大切な役目の一つであると考えます。私の考える教育したりされたりするために「よい環境」と言うのは互いに助け合ったり、いい意味で時には競争したりしていくことで、そこから子供たちが多くのことを学び取りながら自由に成長していくことができるような環境なのではないかと思います。そうしていく中で一人一人が自分らしさを見つけることができるようにすることが教育だと考えます。 ２，教師になった時、生徒はどう育ってほしいと考えますか 私はこれからの将来を担っていく子供たちには望ましい社会の一員となれるように育ってもらいたいと思います。私の考える「望ましい社会の一員」とは、必要な知識とともにどうしても集団の中で生活しなければならない人間にとって絶対に必要となる協調性などを持ち合わせた人間だと思います。現在は昔と比べると随分自由な考え方で様々な様式の色々な学校が存在していると思われます。しかし私はどんなに変わってしまったと言っても学校が社会の他とは異なる特殊な環境であると言うことは今でも変わっていないと思います。それどう言うところかと言うと自分と同世代の人間ばかりが一箇所に集められている場所であると言うことです。
- レポート 教育学 教育 子供 教師
- 550 販売中 2005/12/08
- 閲覧(39,890)
-
学校教育の在り方とは
- 北星余市高校は1965年に創立した私立高校である。設立当初は余市管内には道立余市高校しかなく、ここに入れなかった生徒は小樽や札幌まで長時間の通学を余儀なくされた。そのため、余市市が学校法人北星学園に働きかけたことに端を発する。しかし、現実には、道立余市項高校に落ちた生徒の入学が多かった。その後は、他地区に学校が設立されたことや年々進行する過疎化などの影響を受け、生徒数が減少したことで経営状態が悪化し、最終的には北星余市高校は廃校の危機に直面した。その対策として学校が打ち出した手段が「高校中退者受け入れ」であった。これは、全日制普通科高校としては日本で初めての試みであったが、結果的には全国から転編入希望者が殺到し、廃校案は無事解消した。だが、転編入してくる生徒たちは以前の学校を中途退学、不登校、怠学といった何かしら抱えて北星余市高校にやってくる。このような生徒一人一人と教師、寮父母、地域が一体となって接している。北星余市高校が行う学校教育から見える本来の教育とは何か、学校とは何かを、北星余市高校や地域の取り組みを挙げながら私なりに論じていきたいと思う。 まずはじめに、どのような取り組みを行っているのか。いくつかの取り組みを紹介する。 北星余市高校の教育についてだが、この高校は高校中退者が生徒の大多数を占めており、進学校にいた生徒もいれば小学校ですでに不登校になった生徒もいて学力の高低差が大きいので、授業は普通の高校とは少し変わっている。例えば、英語の授業には一クラスに二人の教師がつくこともある。授業についていけない生徒を1人の教師がサポートしつつ、もう1人の教師が授業を進行するためだ。また、日本史の授業では、縄文時代から始まって年代順に追っていくのが普通の教え方であるが、この高校ではまったく逆に現代から過去へと遡っていくのである。
- レポート 教育学 学校教育 問題 中退 高校
- 550 販売中 2005/12/28
- 閲覧(2,502)
-
教育改革とゆとり
- 1. 改正学習指導要領 文部科学大臣の公示する学習指導要領は、「21世紀を展望したわが国の教育の在り方について」という中央教育審議会の答申、教育課程審議会の答申を踏まえて平成10年改定された。それによると、?豊かな人間性や社会性、国際社会に生きる日本人としての自覚を育成すること、?自ら学び、自ら考える力を育成すること、?ゆとりのある教育活動を展開する中で、基礎・基本の確実な定着を図り、個性を生かす教育を充実すること、?各学校が創意工夫を生かし特色ある教育、特色ある学校づくりをすすめること、が記されている。本レポートでは、この改正学習指導要領に基づいた教育改革について取り上げることとする。教育改革の具体的内容としては完全週5日制や単位時間や授業時数運用の弾力化、情報内容・科目の必修化などが挙げられるが、その要となる教科内容の3割削減と総合的な時間の新設について本レポートでは焦点を当てたい。 2. 進歩主義教育と教育改革 教科内容の3割削減と総合的な時間の新設は、日本における「ゆとり」教育の主軸であると言える。それでは「ゆとり」教育とは一体どのようなものであろうか。これを支えているのが、デューイを中心に提唱された児童中心主義(child-centered)であると言ってもよいだろう。それは、1950年に文部省によって出された『小学校社会科学習指導法』の中で「社会科の学習は、ある意味では 問題の解決のしかたを学ぶことであるとも言うことができます」とした上で、デューイの反省的思考論における5段階に似た「典型的な段階」を提示しているところから見て確かであろう。反省的思考とは、問題を解決するための段階を?問題を感じ取る、?問題のありかをつきとめる、?注意深く調べる、?問題解決のための計画を立てる、?計画を実践によって確かめる、という5段階によって構成されるとされている。
- レポート 教育学 ゆとり教育 教育改革 デューイ
- 550 販売中 2005/11/30
- 閲覧(3,245)
-
学校教育において学ぶとは
- 『学ぶ』と聞く限り、直結して出てくる事はやはり『勉強』や『学習』ではないだろうか。算数の公式や英語の和訳などがそれにあたり、知識そのものを指す様な気がする。しかし実際に学校教育において『学ぶ』というのは決してそれだけではないはずである。 知識だけが大切ならば、何より必要なのは学ぶ場所である学校ではなく参考書になってしまう。幼稚園から始まり、大学、大学院という長い期間我々が学び舎に入り『学ぶ』のは参考書がわりになるからではない。では一体何の為に学ぶのか。何を学ぶのか。 私の考える学校においての『学び』とは、『知識』に至るまでの『学び方』や『学ぶ心、姿勢』『自分の役割』を示すと思う。学年が若ければ若いほど身近である『家庭』という小さな世界から離れ、単身で同年代の集団に混ざり決められた規律の中で生活する事により、競争心や道徳心、社会への順応性を自然体の中で学び、身に付けていくのである。大きな集団に所属する事により、自分より年上の相手も居れば年下の相手も存在することを知り、様々な人間、場面と出会って様々な事を学ぶのである。子供(生徒)はその体験を通して自然と成長していくのである。 また自分が学校に所属し、その地域に所属し‥と次々に結ばれていく社会と自分の繋がりも認識することができると思う。
- レポート 教育学 教職 学校教育 社会の縮図
- 550 販売中 2005/12/03
- 閲覧(3,088)
-
教育心理学
- 『児童期、青年期において社会的認知（社会性の発達、対人関係（親・仲間））の拡がり、自己意識などがどのように変化するかをまとめよ。』 教職課程の中での教育心理学とは、児童および青年の発達の科学的な、広い、洞察に富んだ理解を与えることを核とし、将来の教師に、児童、青年の発達、学習、適応を巧みに導くのに必要な、心理学的技術と洞察とを与えることをねらいとするものである。そして、私たちが心理学的知見に基づいて考えることで、人間の多面的な理解につながり、将来の実践的な仕事に就いたときにも役立つ資源と言えるであろう。では、児童期、青年期について順番に述べていきたいと思う。 まず、児童期は６,７～１２歳をいい、学童期とも呼ばれている。児童期は
- 心理学 教育心理学 児童期 教育 幼児期 青年期 思春期
- 550 販売中 2008/06/30
- 閲覧(2,012)
-
教育相談研究
- 『学校カウンセリングの意義、方法および今後の課題について述べなさい。』 まず、カウンセリングとはそもそもどのようなことを指すのかをまとめたい。カウンセリングとは、日常生活の中で様々な問題にぶつかった時にその人が心を整理し、どのように問題解決していくかを見つけ出す援助を非日常的な場面を作ってでも行うということである。自分で乗り越えられる問題ならいいのだが、『心を整理できなくなった』、『何がなんだかわからなくなった』といった状態は援助が必要なので、日常から見ると外部の人間であるカウンセラーが非日常的な空間を作って、具体的には面接を行い、その人が日常生活を送れるようにする作業である。そして専門のカウンセラーは、心理学の諸理論を学び、それに基づいたカウンセリングの諸理論、つまり人をサポートするための方法を学んでいるのだ。カウンセラーは治療を行う精神科医とは違い、あくまで援助に徹するものである。
- 教育相談研究 カウンセリング 心理 不登校 佛大 学校カウンセリング カウンセリング意義 counseling
- 660 販売中 2008/06/30
- 閲覧(1,730)
