連関資料 :: 教育法
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図工教育指導法
- はじめに断わっておきたいこととして、拝観したのは阿弥陀如来像である。行基の作という記録が『新編相模国風土記稿』（雄山閣）中に残されているが、祥泉寺の天利悦雄住職によると、この説は疑わしいという。行基（６６８～７４９）は民間布教や東大寺の大仏造営に携わったことで有名であり、他にも行基作といわれている仏像はたくさんある。しかし、彼はその生涯を布教と寄付集めに費やし、仏像を作る余裕などなかったのではないか、というのである。したがって、“行基作”といわれている仏像はそのほとんどが、別の人物による作品であろうという。また、場所についても、今回拝観したのは津久井町三々木に、程近い祥泉寺だが、もともとこの阿弥陀如来像はそこから少し離れた正福寺という寺のものだった。しかし明治時代の初めに、「川和の大火」（正福寺周辺はかつて川和という地域名で呼ばれていた）という火事があって寺は焼失し、何とか運びだすことができた阿弥陀如来像を祥泉寺が預かっていたのだが、再建のめどが立たず、結局そのまま今日までに至った、ということらしい。 創られた背景について、まずは「阿弥陀如来」について調べてみた。佐和隆研氏の『仏像
660 販売中 2009/09/18- 閲覧(1,167)
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社会科教育法
- 「３年生または４年生の地域学習について、具体的な学習指導案を作成しなさい。５年生の国土産業学習について、具体的な学習指導案を作成しなさい。」 第三学年社会科指導案 単元 ペットボトルのゆくえ 目標 ペットボトルが資源として再利用されていることを知り、自分たちの暮らしぺttpボトルとの関係に関心を持つ。（関心・意欲・態度） 暮らしの中で、ペットボトルをリサイクルするにはどのような方法があるかを考える。（思考・判断） ペットボトルについての資料を積極的に調べたり、自分なりにまとめたりする。（技能・表現） ペットボトルが大量に消費されていることを知り、そのリサイクルの方法がわかる。（知識・理解） 指導計画（全４時間） 第一次 ペットボトルのひみつ。① ペットボトルとはいったい何本？① ペットボトルのゆくえとリサイクル①本時 ペットボトルとエネルギー① 指導上の立場 教材観 地域の中には、たくさんのリサイクル運動や環境の問題に関することが多く、意外と身近な存在であることに気づく。 （２）児童観 ゴミ問題が環境問題の重大な項目であることを気づかせ、それを解決するために人々がどのようなことに取り
- ３年生または４年生の地域学習について 具体的な学習指導案を作成しなさい。５年生の国土産業学習について 具体的な学習指導案を作成しなさい。 社会科教育法 佛教大学 通信 レポート
- 550 販売中 2008/12/16
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生活科教育法
- 『子どもの主体的な活動の姿を基にしたカリキュラムについて述べよ。その際、テキストに示されている事例から4例（第１学年から２例、第２学年から２例）取り上げ、具体的に考察を図ること。また以下のキーワードを必ず取り入れて述べること。 キーワード：「学び」「体験」「かかわり」「遊び」』 子どもが意欲的に生き生きと活動しているのは、外部からの刺激を自分にとって価値があると実感として感じ取り、それに積極的に立ち向かっているというときである。例えば、興味や関心をもつ、何かに気づく、切実な目当てができる、うまくいきそうな見通しが立つ、などするから、子どもは意欲的に生き生きと活動する。これには、子どもたちが生き生きと活動する中で生まれる様々な気づきなどを教師がよく捉え、それを取り上げ、意味付けたり価値付けたりなどして、子どもが自覚するような支援をする。生活科のカリキュラムについての基本的な考え方である。 「今の教育は教えすぎだ」と言われている。では、どのような教育が適切であろうか。それは、子ども自身が真剣に頭をひねって問題を解決すること、自ら納得して分かるという「よく分かった体験」をたくさんすること
- 子どもの主体的な活動の姿を基にしたカリキュラムについて述べよ。その際 テキストに示されている事例から4例（第１学年から２例 第２学年から２例）取り上げ 具体的に考察を図ること。また以下のキーワードを必ず取り入れて述べること。 生活科教育法 佛教大学 通信 レポート
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