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資料:2,059件

  • 同和教育 科目最終試験 50に及ぶ戦後の同和教育のあゆみと意義について論ぜよ。
  • 50年に及ぶ戦後の同和教育のあゆみと意義について論ぜよ。 ・同和教育のあゆみ 江戸時代にできた士農工商という身分制度は、その後明治時代に入り法的には廃止された。しかし、精神的・社会的・経済的差別はかえって強まった。この状況を改善するため差別を受けていた人々は自主的な運動を始め、部落問題が社会不安の原因になることを憂慮した政府は、この運動を支持した。大正時代になり米騒動が勃発すると、各地で多くの同和地区住民が参加した。その後、米騒動における被差別部落の人々の立ち上がりと部落差別に対する怒りから、差別の撤廃。職業の自由、人間性の原理に覚醒することを掲げた「全国水平社」が結成された。後に「部落開放全
  • 同和教育 科目最終試験
  • 660 販売中 2009/03/05
  • 閲覧(5,012)
  • R0113日本語学概論 科目最終試験 95点 2016試験にも出題
  • 科目最終試験問題 『方言・標準語・共通語について説明せよ。 参考文献 坂井健著 日本文学概論 佛教大学通信教育部 宇野義方著 国語学 学術図書出版社 田中春美著 入門ことばの科学 大修館出版 新井洋一著 国語百科 大修館出版 大槻満著 教科教育法国語1 佛教大学通信教育部 大槻満著 教科教育法国語2 佛教大学通信教育部 現代の国語における共通語の構造を知ることは大切なことであるが、共通語を形成した母胎とも言うべきものは方言である。もちろん、共通語の形成にどの程度まで関与したかは方言によって異なるが、日本にどのような方言があるかの概略を知っておくことも重要である。共通語だけでは偏ったものだと考えるのである。 方言を使う生活は、各地の人々の毎日送っているものであって、まことに生き生きとしたものである。自分の母語としての方言..
  • 佛教大学 佛大 佛大通信 通信教育 科目最終試験
  • 550 販売中 2012/01/13
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  • 日本大学通信教育部 合格レポート 2019~2022 倫理基礎購読分冊2
  • 問題 「ゴルギアス」を精読し、本作から読み取れる範囲内で、以下の3点に応えてください。なお、応える際には課題を無視することなく、必ず「課題が要求する答え」をレポートにまとめてください。  ①ソクラテスは、「弁論術は立派なものではなく、醜いものである」と主張していますが、彼はなぜそのように考えているのでしょうか。その理由をまとめてください。②カリクレスは、欲望は抑えてはならず、それを十分に満足させて快楽を得られる優れた人こそが幸福であると考えていますが、ソクラテスはその考えには反対しています。では、損の論拠はどのようなことなのでしょうか。③また、ソクラテス自身はどのような人が幸福であると考えているのでしょうか。以上の3点について論述してください。 講評 ②の「快と善の区別の議論」にややつながりにくい点があるように思えますが、内容の理解・論述の仕方ともに一定載れべえると認め、合格とします。全体に主語述語の関係が不自然な分が散見されるのが気になりました。手術不自然を避けるコツは、まず複雑な構造の重文や複文を避け、なるべく短い文を使って文章を書くことです。書いているときは気づきにくいですが、読み直すと手術不自然な個所は読みにくかったり、意味が分かりにくかったりします。書きながら主語述語を確認しましょう。
  • 日本大学通信教育部 合格レポート 2019~2022年 倫理基礎購読分冊2
  • 2,200 販売中 2020/05/14
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