連関資料 :: 教育について

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S0527・学校教育課程論
『教育課程とは何かについて、その基準と編成原理、今日的課題についてまとめなさい。』　教育課程とは、学校教育の目的や目標を達成するために各学年の授業時数との関連において、学習指導要領に示された内容を総合的に組織した学校の教育計画のことである。各学校が教育課程を編成する場合は、①法令および学習指導要領の示すところに従うこと、②児童・生徒の人間として調和のとれた育成を目指すこと、③地域や学校の実態を考慮すること、④児童・生徒の心身の発達段階と特性（中学ではさらに能力・適性・進路等）を十分に考慮すること、これら４つの原則的事項を踏まえた上で、各学校は教育目標をもとに、学校の直面する課題や重点目標を明確にした上で教育課程を編成する。そして、次のよりよい教育活動の展開のために、その目標が達成されたかどうかを判断する教育評価が必要になる。これを受け、教育課程のいくつかの評価観点をもとに、年度末には学校運営に関わる反省会が行われ、教育課程や校務分掌、学校行事など来年度へ教育の質的向上を目指していく。次に我が国における教育課程の歴史的変遷を見てみると、1947年に最初の学習指導要領が制定されて以来
学校教育課程佛教大学通信教育リポート第一設題学校教育課程論
1,100 販売中 2008/11/10
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「生きる力」の育成と道徳教育について述べよ
「生きる力」の育成と道徳教育について述べよ。学習指導要領の第6次改訂では週5日制の完全実施、「総合的な学習の時間」の創設の2つが大きな特徴となっており、基礎・基本の学習と体験的な学習を同時平行的に進めることを目標とした。その改訂における道徳教育改善の基本的な観点は3つの視点から構成された。1つ目の「道徳教育とこれからの学校との関わり」では、豊かな人格の形成や学び合い活動の場としての学校の存在が確認された。2つ目の『「生きる力」との関わり』では、変化の激しい社会において、いかなる場面でも他人と協調しつつ自律的に社会生活を送れるようになるために必要な、人間としての実践的な力であり、豊かな人間性を
佛教大学科目最終試験道徳教育生きる力の育成と道徳教育通信
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道徳教育試験／４種類セット
道徳教育試験／４種類セット欧米の道徳教育思想について述べよ。　古代ギリシャではソフィストたちによって人間への眼差しが向けられた。そして、ソクラテスは人々に無知を自覚させ、真の知の探求、しいては徳の実現へと向かわせることとした。プラトンは人間の求める対象が究極的には善のイデアとし、教育は現実界から善のイデアへの魂の目の向け変えを意味した。アリストテレスは善い行いを習慣化することによって得られる中庸が性格の徳とし、性格の徳はあくまで現実生活の行為の中で形成されていく。しかし、これまでの道徳教育思想はポリスの崩壊を迎えるヘレニズム期で大きな変革を迎える。ポリスを前提として道徳を考えていたが、個人の内面のあり方を重視するようになる。それにより「人間がどのように生きるべきか」という考え方についてのストア派の禁欲主義、エピクロス派の快楽主義、神秘主義などの思想が登場する。中世までの道徳教育思想においてギリシャ哲学と2本柱となるのがキリスト教である。「西欧の教師」よも呼ばれたアウグスティヌスは初期キリスト教会の最大の教父であった。アウグスティヌスは新プラトン主義の考えを取り入れ、キリスト
佛教大学科目最終試験道徳教育４種類セット通信お得
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教育社会学＜第１設題＞
学歴社会とは何かを明らかにし、高学歴化が進行すると教育はどのように変化するかについて学力の視点から述べよ。　学歴社会とよく混同される言葉に、高学歴社会がある。高学歴社会とは、単に「高学歴者の多い社会」を意味する言葉である。具体的には高校卒業後の高等教育機関への進学率が50％を超える社会であるとされる。日本は、アメリカ合衆国、カナダ等とならぶ、数少ない高学歴社会の一つである。　一方、学歴社会とは、当該社会の社会的・職業的地位を決める主たる基準の一つが学歴であるような社会である。社会的地位とは職業的地位と重なる側面もあるが、もっと広い意味であり、具体的には文化的地位なども含む。学歴は配分の基準として考えられるのであり、論理的には「低学歴社会だが学歴社会」という社会もありうるし、「高学歴社会だが非学歴社会」という社会もありうる。つまり学歴社会と高学歴社会とでは、その意味するところが全く異なるのである。重要なことは、学歴社会が、ただ単に教育を重視する社会ではないということである。現在、先進国、発展途上国を問わず、教育の充実は各国家、社会の最重要課題の一つにあげられている。従って、教育を重視
佛教大学通信教育社会学学歴社会高学歴化学力の視点レポート
550 販売中 2008/11/21
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学校教育職入門（テスト1－6）
Z1101　学校教育職入門（テスト1－6）テキストや参考図書をもとにまとめたものです。テスト前に暗記し、無事パスしました。 1.教職をとらえる視点として、教師聖職論、教師労働者論、教師専門職論がある。それぞれ簡潔にまとめ、それぞれの論の差がどこにあるのかについて述べよ 2.教師の仕事には、具体的にどのようなものがあるか。項目を5点以上にまとめ、それぞれについて留意点を述べよ 3.教科指導と教科外指導とは何か、それぞれを具体的にまとめ、その両者の関係はどうあるべきかについて述べよ 4.いじめや不登校といった、現代社会の教育的諸問題に対処していくためには、教師にはどのような資質や適性が求められるのかを具体的に述べよ 5.新しい学校の荒れとして『学級崩壊』について解説し、教師はその問題にどのように対処すべきかについて述べよ 6.教師の服務規程とは何かについて解説し、教師はその問題にどのように対処すべきかについて述べよ
子ども情報カウンセリング経営教職コミュニケーション学校指導　Z1101学校教育職入門（テスト1－6）
660 販売中 2014/09/02
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人権（同和）教育（テスト1-6＆他）
P6703　人権（同和）教育（テスト1-6＆他）テキストや多くの資料を読み、まとめました。テストでも高得点をマークできました。＊タイトルの「他」は諸説についてまとめたものです。 1.部落問題解決に向けた近代以降の運動・行政・教育などの取組について 2.同和（部落）問題の歴史と差別問題やその解決に向けた取組の現況・今日的課題 3.人権教育と同和教育の関連について 4.人権教育（人権教育のための国連10年）の定義を100字以内でまとめ、これを踏まえた人権（同和）教育のあり方について論ぜよ 5.学校教育における人権（同和）教育のあり方について実践にふれながら論じること 6.50年に及ぶ戦後の同和教育のあゆみと意義について＊部落や差別の起源をめぐる諸説について
環境人権日本歴史経済差別社会子ども同和文化　P6703人権（同和）教育（テスト1-6＆他
660 販売中 2014/09/02
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教育方法学１（テスト1-6）
Z1108　教育方法学1（テスト1-6）テキストをもとにまとめたものです。テスト前に暗記し、無事パスしました。 1.教育思想の歴史から、わが国の教育が近代化するときの教育理念とポストモダンにおける教育理念とを比較してその違いを述べよ 2.相対評価と目標準拠評価をそれぞれ定義して、両者の長所と短所を表にまとめよ 3.わが国の子どもの学習意欲を高めるために、どのような授業作りをしたらよいかをテキストの内容を踏まえながら述べよ 4.基礎基本が重要であるが学力の構造をどのように考えればよいか、教科書で紹介されている学力の構造に即して具体的に説明せよ 5.教育技術は判断する過程が重要であるといわれているが、その判断と専門的知識はどのような関係になっているかを説明せよ 6.学習環境を構築していく際に、（施設、設備、情報環境など）どの点に気をつけて設計するべきか説明せよ
子ども情報学校社会学力評価学習指導要領 Z1108教育方法学1（テスト1-6）　環境
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学校教育課程論（テスト1-6）
Z1105　学校教育課程論（テスト1-6）テキストや参考図書をもとにまとめたものです。テスト前に暗記し、無事パスしました。 1.学習指導要領の変遷を見るに、1958年の改訂によって学習指導要領の性格は大きく変容した。この変容について述べよ 2.学習指導要領の法的拘束力の有無について論じなさい 3.現行の学習指導要領で定められた「総合的な学習の時間」のねらいはどんなところにあるのか論じなさい 4.新学習指導要領が改訂される背景として「学力の低下」をめぐる論争が考えられる。「学力とは何か」について論じなさい 5.学習指導要領を定める理由はどんなところにあるのか。そして今回の改訂された新学習指導要領の特徴について各々論じなさい 6.新学習指導要領で「基礎基本の確実な定着（つまり基礎学力）」を図る指導方法にはどんな工夫が要るだろうか。具体的に論じなさい
Z1105学校教育課程論（テスト1-6）　環境福祉学習情報経済社会学習指導要領学校
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