連関資料 :: 教育について
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教育の方法と技術 第２分冊
- 今日、コンピュータの利用が学校教育のあらゆる分野で進んでいる。授業におけるコンピュータの効果的な活用を考えると、まず、コンピュータそのものについての教育を行う必要があると考える。 これは、コンピュータの特徴の理解、操作能力の取得ばかりではなく、今日コンピュータがあらゆる分野で利用されていることから「情報処理能力」という見地からも教育を行うべきである。これらを児童生徒にしっかりと身に付けさせることによって、各教科の授業でのコンピュータの利用がより効果的になり、学習指導の展開のより一層の充実が期待できると考えることができる。ここで大切になるのは、教師がコンピュータの利用に対する知識や技術をしっかりと身に付けたり、必要に応じて外部講師を活用するなど、児童生徒に誤った指導をしないように留意しなければならないということである。 児童生徒が抵抗感なくコンピュータを活用し、「情報処理能力」を身に付けていくためには、段階的なコンピュータの活用も大切になると考える。例えば、小学校では、低学年ではまずコンピュータに親しみ、お絵かきやお手紙、シール・名刺・カレンダー作り、ゲームなどをたくさん経験させて
- レポート 教育学 コンピュータ 指導法 通信
550 販売中 2007/10/15- 閲覧(3,200)
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道徳教育の研究 第１設題
- 「道徳教育の歴史的変遷について述べよ。」 まず、道徳とは何か。道徳とは、道徳的価値を問うものである。道徳的価値とは、善なるものであり、善を喜びとし、善を行い、善を憎み、悪をさけるのが道徳の基本である。また、道徳とはとういう問いかけは、任下に害については言わないものであり、人間らしい良さの意味である。道徳性とはつまるところ、人間性にほかならないのである。道徳教育は、人間らしい人間、まともな人間を育てようという試みなのである。それではここで、これまで道徳教育は、どのような変遷を経て、先に述べたような意味をもつようになったのかを見ていきたい。 道徳教育の歴史は江戸時代の封建制度で用いられた儒教にさかのぼることができる。儒教の基本理念である義は武家社会では主人に対する絶対的服従、そして、庶民の武士階級への服従として非常に有効であった。 明治時代の幕開けとともに「五箇条のご誓文」が出され、王政復古と神道・国学の復活がなされた。明治5年の「学制」においては、初めて「学校」の定義づけがなされた。また、道徳教育は「修身」と呼ばれるようになった。しかし、内容は江戸時代からの儒教的徳目を中心に掲げるものであり、また、その教授法は欧米書の翻訳物を使用し、教師による口授形式がとられていた。授業はその文意を説明する程度にとどまり、踏み込んだ道徳教育とは言いがたいものであった。その後、明治12年に学制は廃止され、自由主義的な特徴をもった「教育令」が出された。教育令では修身は１つの教科として、より強化され、翌年には、翻訳修身教科書の使用が禁止され、それに変わり、15年に宮内省版「幼学綱要」、16年には文部省から「小学校教員心得」が頒布されるなど、強化としての確立がなされた。しかし、依然徳目主義が強く、孝行・忠節・和順・友愛などの20徳目が中心であった。教師は、徳目ごとに経典から例話を引用し教授した。その後も修身書は改訂を経ていったが、明治19年には「小学校教則」によって再び口授形式がとられた。修身書が改訂を繰り返し、後には廃止された経緯には教授内容に偏りが出てきたことや、そのことによって教育現場に生まれた混乱が原因として挙げられる。 そのような混乱の中、明治23年「教育に関する勅語」が発布された。ここでは、以前にもまして国民教育・国家主義の傾向が強められた。とりわけ、天皇は絶対的であり、その存在のもとに教育があると位置付けられた。また、一時的に廃止されていた教科書が復活し、37年には全国すべての小学校は国定の修身教科書を使用することとなった。 民間でも児童をもっと中心に据えた教育を望む運動がはじまった。生活綴り方運動がその1つである。子どもたちに綴り方をさせることによって実生活に目を向けさせ、その中で個性や人格を伸ばすことが目的とされた。しかし、この運動も政府の絶対服従的教育政策と衝突し、後に弾圧されていく。 このように大正デモクラシーのもとで徐々に儒教的徳目主義は人物生活重視に代わり、修身そのものが生活・社会的な総合カリキュラムに近づきつつあった。そして、日本は昭和期に入り社会的に大混乱期を迎えた。国家はこれまで以上に軍国主義を強め、教育そのものが国民強化の手段として用いられた。敗戦後は連合軍司令部により一時的に修身の授業が中止され、昭和22年に教育基本法成立後、昭和25年に道徳教育は再開された。 それでは次いで、欧米ではどのような道徳教育の変遷をたどってきたかについて触れてみる。 西洋における道徳教育思想の起源は、紀元前5世紀頃である。まず、古代の道徳教育思
- 道徳教育の研究 第１設題 佛教大学 通信教育
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ソフィストに対するソクラテスのメゾットと現在の学校教育について
- ソフィストとは、紀元前のギリシャ・アテネ市民に弁論術や処世術を教授することを職業としていた人々のことである。彼らは自分が賢者であるかのように振る舞い、裁判や議会で勝つための道理に合わない弁論や、間違った理屈を正当と思い込ませる誇示付けの論法など、自分が優位に立つための弁論術を若者に教え利益を得ていた。ソフィストにとっては何が真実であるか、そして、何が人間の人生や幸福にとって大事かは関係なかった。とにかく、博学を装い、相手を打ち負かし、自分の主張が正しいと信じ込ませることであった。ソフィストの哲学の出発点は、「知識があること」で、知識を求めることではなかった。 一方、古代ギリシャを代表する偉大な哲学者の一人であるソクラテスは、ソフィストとは対照的に、人間の生き方について問い「ただ単に生きるのではなく、よりよく生きる」ことを目的にした。そして、理性の法則（ロゴス）に従った問答法によって普遍的・客観的な真理を求めたのであった。ソクラテスは、対話を通じて相手の持つ考え方に疑問を投げかける問答法によって哲学を展開し、また、「自分自身が無知であることを知っている人間は、自分自身が無知であることを知
- 教師 学校 哲学 不登校 いじめ 学校教育 学習 問題 人間
- 550 販売中 2008/08/18
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教育の方法と技術 第１分冊
- 個人差に応じる授業とは、生徒の個人差に適合するように授業のあり方を変えることである。ここでは、個人差に応じる授業の方法、その方法を実現させるにはどのような問題点があるのか、また個人差のタイプと授業のモデルについて説明し、さらに、算数の授業を想定して、個人差に応じる授業の展開を具体的に論じていく。 個人差に応じる授業の方法には、テキストに書かれているクロンバックやグレイザーの分類からも分かるように、基本的に次の3つの方法が考えられる。 （１）生徒の個人差に応じて、指導あるいは学習の目標を変える。 （２）生徒の個人差に応じて、指導あるいは学習の方法を変える。 （３）生徒の個人差に応じて、指導あるいは学習の目標と方法の両方を変える。 （１）の型では、生徒はそれぞれの特性に応じて異なった目標を与えられたり、自分の目標を選択したりすることになる。しかし、指導あるいは学習の方法は一定で固定されている。（２）の型では、生徒は目標は共通であるが、生徒によって異なる指導を受けたり、自分に合った学習方法を選択したりすることができる。（３）の型では、生徒の個人差に応じて、指導あるいは学習の目標も方法も共に変
- 個人差に応じる授業について
- 550 販売中 2008/08/22
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教育の方法と技術 第２分冊
- 今日、世界中で情報化が進んでいる。インターネットを使って、家にいながら世界中の情報をホームページから手に入れられたり、電子メールでいろいろな人と情報のやりとりができるようになった。今後ますますこのような動きはどんどん進んでいくだろう。そうなると、インターネットが使えることや、情報活用能力はこれからの社会で必要な力となっていく。 「情報活用能力」とは情報を上手に扱えるようになることである。しかし、あくまで情報そのものを上手に扱うことで、コンピュータなどの機器を上手に扱うことではない。つまり、必要な情報を本やインターネットなどの情報手段を使って集めたり、情報をまとめたり、相手に自分の考え（情報）を上手に伝えたりする力を身につけなければいけないのである。 学校の中にはインターネットが急速に整備されている。そうなると、すべての学級、すべての授業でインターネットが利用でき、子供たちにとってインターネットが当たり前の存在になってくる。ここでは、コンピュータやインターネットを授業で利用する際のメリット、デメリット、留意点について考察していく。 まず、ハードウェアの整備方法についてみていく。設置
- コンピュータと授業について
- 550 販売中 2008/08/22
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学校教育課程論Z1105
- 「教育課程とは何かについてその基準と編成原理、今日的課題についてまとめなさい。」 Ⅰ 教育課程の基準 戦後の教育改革は、国民に教育を受ける機会を保障することが大きな柱であり、学校教育課程に転換がもたらされた。戦前に形成された国家主義の解体と新たな民主主義の発展が目指され、国家への忠誠心を育む教育が、一転して教科教育中心の個人のための教育に転換してきたのである。教育基本法および学校教育法の公布と平行して、最初の学習指導要領（試案）が制定され、教育課程の一定基準が設けられた。昭和26年、学習指導要領の改訂では、4つの経験領域の枠組みに再編成され、領域ごとに合科的な授業を行うことを意図とし、きわめて柔軟なカリキュラムであったが、生徒の自主性を重視する路線は踏襲されている。 戦後復興期から、さらなる近代化を求めるようになり、必要とされたのが基礎学力の育成であった。また、今までの経験学習的なカリキュラムによって、児童生徒の基礎学力が低下し、青少年の非行、規律の低下などが問題となり、学校教育におけて対応策が求められるようになった。そのため教育課程において基礎学力の育成とともに知識を生活に役立てる
- 佛教大学 通信 レポート 教育 学校
- 550 販売中 2008/09/18
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2020教育相談の理論と方法 2
- 2020年 玉川大学通信教育部「教育相談の理論と方法 第２分冊」2020年のレポート課題です。 （合格済） 〈略題：いじめ〉 参考程度にご覧ください。
- 玉川大学 通信教育学部 教員免許 小学校 教育相談の理論と方法 教育相談
- 550 販売中 2017/12/12
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