連関資料 :: 問題
資料:1,351件
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医療・年金制度等の問題に関する考察
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消極的賦課方式論とは積立方式に切り替えていこうとすると二重の負担が発生するために賦課方式でやるしかないというものである。これに対して、現役時代から老後までの超長期の経済社会変動は、大きく、かつ、予測不可能であり、年金問題、老後の生活保障の問題を考えていくときに、運用利回りを予測に入れないと計算できず、経済成長率を考慮した形で現役世代の生活水準にあった給付水準を設定しなければならない。このような経済社会変動を数10年先に及んで予測しなければならないというリスクを民間に任せてしまっているのが積立方式であり、しかもこのリスクはあらゆる経済学においても見通すことはきわめて困難であり、非常に大きなリスクを負っているといえる。そこで消極的賦課方式論に対して、積極的賦課方式論は、我々が安定した老後の生活のために、その生活を賦課方式で賄っていくシステムを世代間にわたって行っていくことだと考えるものである。
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レポート
政治学
医療
年金
税制
生活保護
社会保障
550 販売中 2005/07/30
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戦後の環境問題変遷と市民参加
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1.戦後の日本の公害/環境問題の展開と、問題の発見や解決における市民参加について具体例を示しながら説明しなさい
1.(地域)環境問題の変遷
1-1 地域環境/公害問題の変遷
日本の産業活動は、第2次世界大戦後の目覚しい復興を経て、飛躍的な発展をしてきた。しかし、経済の効率性の追求は、その裏で現在の「公害病」と言われる深刻な健康への被害をもたらし、また全国各地に典型7公害(大気汚染、水質汚濁、騒音・振動、悪臭、地盤沈下、土壌汚染等)問題を露見してきた。
問題の発生を後追いする形で、公害対策のための関連法が整備され、環境影響の観点から産業活動への規制が成された。しかし、規制といっても“経済発展との調和”であったため、住民の健康被害の抑制策としては程遠かったのはまぎれもない事実であった。また、そのため応急処置的な対策がすると、地球環境問題や有害化学物質等、新たな問題が浮上し、問題と対策の“いたちごっこ”を続けてきた。また、都市部の大気汚染等は、ディーゼル車の廃止や道路網の環境整備によっても解決の明るみは見えず、公害発生源に対する対処療法的な取組みの限界をあらわにした。
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レポート
社会学
環境
公害
市民活動
ボランティア
550 販売中 2006/06/16
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子どもの権利条約からの制服問題に対する考察
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?.はじめに−本視聴覚資料に於ける考察−
本資料に対して始めに受けた印象について述べる。この資料のタイトルは「制服?−公立中学校の場合−」となっており、制服制度の「是非」を論ずる印象を喚起させる題目であるが、一方的に「非」を述べるのみであり問題を論じる資料としてはいささか稚拙なものである印象を受けた。このあたりの程度の低さは資料の推敲にも表れており、「展開」を「転開」と表記するに至っている。
表面的な指摘はこの程度にとどめ、具体的な内容に対する考察に移りたいと思う。まず本資料に於いて、制服制度の「非」を論じた点は「個性の否定」と「制服の非機能性」の2点に大別することができる。しかし「個性の否定」として制服を拒否しているが果たしてそうであろうか。「個性」というのは、そもそも人間の内面における特質と私は考える。そして、それを表層化、具現化する一手段が服装であるはずだ。その一手段を規制したからといって、あたかも個性を表現する余地を全て奪われたかのような意見は全くの的外れなものだと感じる。また、我々が制服を着用していた頃のことを思い出せば、制服を着ていたからといって級友の個性を発見できないなどありえないことがすぐにわかる。
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レポート
教育学
生徒指導
子どもの権利条約
制服
自己意思決定権
550 販売中 2006/06/25
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からだの危機と人間性の問題を問う
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からだの危機と人間性の問題を問う
からだの危機と人間性の問題を問う
−教育領域からの緊急提言−
久保 健(宮城教育大学)
岩崎 洋子(日本女子大学)
目黒 悟(藤沢市教育文化センター)
高橋 和子(横浜国立大学:兼企画)
伴 義孝(関西大学:企画&司会)
キーワード : からだ 人間性 危機の時代 教育 生き方の原理 第三の自覚
問題の所在
2002年8月17日、「文部科学省は、確かな学力をつけさせるための総合施策をまとめた」と報道された。これは、本年度より新学習指導要領と学校週5日制の完全実施とが始まったのだが、いずれの科目も「105時間から90時間へ」と授業時間が削減されたことなどをうけて、学力低下論議が盛んに脚光を浴びていることに端を発している。だが一方で「学校体育見切り発車」(2002年4月16日・朝日新聞)という報道もあるなか、日本の子どもの「からだ*の危機」問題が叫ばれだしてから既に20数年も経つというのに、この問題は前面に浮かび上がってこない。なぜなのか。
ひらがな書きの「からだ」は「60兆個の全細胞」が心身一如で生きて働く存在を意味している。人体科学会的に言うならば、湯浅泰雄の示す東洋的身体論に根ざす「生きている身体」である。
かつて福田恆存が日本の教育論議を整理して謂う(1957)。論議がジャーナリズムにおいて噴出するのは「後進国の自覚」がそうさせるのだ、と。日本はこの「自覚」を二度もった。最初は明治の開国期に、二度目は敗戦後のアメリカ民主主義受入期にである。ここまでは誰もが指摘することだが、福田の膨らむ分析は大いに刺激となる。明治期の「自覚」は対外的統一と結びついて教育が富国強兵策の一翼を担っていたからであるのだが、敗戦後は対内的統一を促すために教育やジャーナリズムで「自覚」を強調しすぎた嫌いがあると看破する。そして、「明治以来の近代日本の歴史的な歩みを一挙に抹殺してしまったために起こった精神的混乱から(の)脱出」に向けて偏向する対内的統一が必要であったと読み解く。
…教育の世界では、そのための合言葉として「民主主義」と「平和」が採りあげられました。だがこれはおかしい。…「民主主義」も「平和」も政治の原理であります。それは生きかたの原理ではない。一歩ゆずって言っても、「民主主義」と「平和」とだけに、教育の原理を絞ってしまうわけにはいかぬはずです。(「教育・その現象」・傍点引用者) 福田のもちだす「生き方の原理」(字句変換)とは何なのか。本シンポジウムでは、現今の教育論議に「からだの危機」問題が直接的に浮かび上がってこないことに関わって、この生き方の原理問題を当然のことに追及することになる。
さて、20数年前の子どもはいまや日本社会の中堅的人材であろう。混乱を増すばかりの日本社会のすべて「からだの問題」の棚上げに起因しているのではないか。からだは「思想」である。さらにからだは「生き方の原理」のはずである。ならば「からだの危機」とは「精神」の「魂」のあるいは「いのち」の危機であろう。いまや危機の時代なのである。この問題を抜きにして人間性の問題へと迫ることはできない相談でないのか。
シンポジウムの展開
人体科学会の「会是」を要約してみた。
◆ 東洋思想と西洋思想とを融合する新しい総合的学問を日本から発信する。
◆ 未来の理想となる人間像を探求する。
◆ そのためには諸分野の研究者を組織して人間性について学際的な研究交流が必要。
◆ かかる研究では、心身に関わる東洋的技法や体育や芸術や臨床医学などの生きる身体をあつかう領域との
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日本
子ども
少子化
文化
政治
問題
平和
人間
全体公開 2007/12/13
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日本の医療保険制度の問題点
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1.社会保険制度とは?
● わが国の社会保険制度 ●
日本国憲法第25条は「すべて国民は、健康で文化的な最低限度の生活を営む権利を有する」という生存権を規定し、保障しています。誰でも人間として生まれた以上、何不自由無い豊かな生活を送りたいと考えると思います。しかい、健康を害したり、仕事を失ったり、高齢のために仕事を辞めなければならなくなったり、いつどこで何が起こるか分かりません。
そのような不安を取り除き、国民の生存権を保障するのが社会保険制度です。この制度については、同じく憲法25条によって規定されています。
(1)社会保険
国民皆保険(皆年金)とも呼ばれ、国民全員を強制的に保険に加入させる方法で、これには健康保険と年金保険とがあります。会社などで働いている人はその収入の中から健康保険と厚生年金保険のお金を強制的に差し引いて積み立て、自営業の人などは国民健康保険と国民年金保険のお金を自分で国に納め、積み立てねばなりません。2000年からは、介護保険が導入され、40歳以上の全ての人が保険料を納めなくてはならなくなりました。
2.医療保険制度とは?
2−1
● 説明 ●
生まれる前後から死ぬまで、病気であれば保険証一つで24時間どこかの医療機関に掛かって、治療を受けることが出来ると言う制度です。医師と患者は、会った瞬間に契約成立になり、たとえ相談や電話だけでも診療費を支払う仕組みを指します。
● 私の最初の見解と日本の医療保険の仕組み ●
現在の医療保険制度は国民から集めた均一の保険料を、一度国に納め、病気になった人のために使うような仕組みになっています。最初にそのシステムを聞いたとき不思議に思ったのは、健康に気を使って自ら努力している人と、不健康にいい加減な生活を送っている人間が、同じ保険料を支払っているという点でした。
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論文
経済学
保険
社会保険
問題点
老人保険
770 販売中 2005/12/03
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旬の野菜から現代の食問題を見る
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目標・内容
食事は生きていくうえで必要不可欠な行為である。しかし、現在、食品の安全性や表示の偽装など、食をめぐる問題は後を絶たない。また、加工食品が増えてきているために食材そのものを把握できていない生徒は多い。中でも生鮮食品には旬があり、時期によって栄養価も価格もおいしさも変わってくる。スーパーマーケットなどの小売店では、年中生鮮食品が置かれていて、食材の旬がわからない生徒は多い。その旬を学ぶことで、ほかの食材も知り、自分たちの置かれている食環境や食問題について改めて理解できることを期待する。
教師の活動 生徒の反応予測
「今の季節スーパーで売られている野菜は何がありますか?」と尋ねて発表させる。?発表して出てきた野菜を、「1年中出回る野菜と今だけ出回る野菜とに分けえてみましょう」「最近お買い物についていってスーパーの野菜売り場で売っていたもの、いつもうっているものを良く考えましょう」ジャガイモやたまねぎ、ピーマン、ほうれん草などは年中ある野菜に分類する。?「今の季節だけ出回っている野菜に注目してください。どのような特徴がありますか?」?旬のメリット(栄養価・価格・おいしさ)に気づかせる ?逆に年中ある野菜について考える「野菜には旬があるということがわかりましたね?じゃあどうして一年中出回っている野菜があるのか考えて見ましょう」「たくさん出回る時期があってもそれ以外の時期も少しだけれども出回っています。なぜこのようなことができるのでしょうか?」 野菜をどう選ぶか発表する。?「野菜には旬があってその時期のものはおいしいだけでなく安くて栄養価も高いことがわかりましたね。それでも消費者を満足させるためにたくさんの野菜が色んな方法を使って1年中出回っていつこともわかりました。
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レポート
教育学
食
旬
家庭科
550 販売中 2006/01/31
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CSRの具体事例及びそのメリットと問題点
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本レポートでは、まず本レポートにおけるCSRの定義を行い、その上で具体事例(NECを取り上げる)のCSRの問題点及びメリットを探って行こうと思う。また、講義では主にアメリカの事例が取上げられていたが、本レポートでは日本企業に焦点を当てて、論じようと思う。
CSRの定義・範囲
CSRの定義やその言葉の示す範囲は、実に様々な捉えられ方をしている。企業が以前から行ってきたメセナ活動や環境対策と今日叫ばれているCSRはどう違うのか。
日本ではCSRが「企業の社会的責任」と訳されており、これが日本でCSRに対する認識を狭めているのではないか、と個人的には思っている。私はゼミでCSRやソーシャルアントレプレナーについて勉強しているため、よくサラリーマン達に「企業は雇用を創出しているし、株主に対して利益を上げている。文化活動にも寄付し、税金も納め、我々は社会発展に多様に貢献している。それだけでも十分存在意義があるし、社会的責任を果たしているではないか」と問われ、現状社会に求められているCSRを説明するのに何度も苦心したことがある。また「社会的責任(CSR)≒社会貢献≒ボランティア」という固定観念を持っている人も意外に多い。このように、日本では依然として「企業の社会的責任」は、企業による厚い社会保障、終身雇用、社内教育などの従業員に対する責任、利益を上げるという株主に対する責任という狭義の見方で語る人も少なくない。
しかし、現在世界中で論じられているCSRは従来のこのような視点とは違い、より広義に解釈されている。このような議論が湧き上がって来た背景には、グローバリゼーションの伸展に伴い、社会における企業の役割が増大する中で、環境問題だけでなく社会問題の視点からも持続可能な発展を求める潮流があった。
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レポート
経営学
社会的責任
NEC
CSR
ソーシャルアントレプレナー
メセナ
social entrepreneur
550 販売中 2006/02/02
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一目でわかる必修問題攻略のポイント
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看護師国家試験必修問題の合格基準は80%以上!
いかにして80%以上得点するか。
ズバリ!どのような問題がどれほどの頻度で出題されているか、その傾向を知ることが必修問題対策のカギです。
本レポートでは「出題頻度の高い項目はどれか、またその項目に該当する問題はいつの、どのような問題か」看護師国家試験第93回から第99回、全7回にわたる必修問題過去問題すべてを出題基準に沿って、わかりやすくカラー別にまとめました。
必修問題対策に大活躍すること間違いなしです!
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看護
国家試験
全体公開 2010/08/28
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発達の概念と理論及び諸問題について述べよ
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「発達の概念と理論及び諸問題について述べよ。」
人間の生涯のうちに起こる、心身に関するさまざまな変化のことを「発達」という。赤ちゃんが歩くようになったりすることを「積極的発達」、年を老いて足腰が衰えていくことを「消極的発達」という。今では、環境と遺伝の相互作用により、発達していくという考え方が主流である。
「発達」がどのように進んでいくかを促えることについて、量的・質的側面からの、見方がある。量的発達とは、何らかの変化を量的な増減でとらえることであり、急激な飛躍がない連続的な変化による発達である。例えば、体重や身長などの増減が量的発達にあたる。質的発達とは、量的な増減で表すことのできない、人としてより有能なものへと変化していくことであり、ある時期に飛躍的な変化が起こり、段階的に発達していくことである。例えば、はいはいしていた子が、つたい歩きするようになり、さらに何にも頼らず歩けるようになる移行が質的発達にあたる。
こうした質的な発達を、「発達段階」と呼ぶ。S.フロイトとE.H.エリクソン、J.ピアジェらは、発達段階説において、「発達は、ある力を獲得すると、飛躍的に変容する階段状の傾斜を上るようなものだ」とする考えを唱えた。
【S.フロイト発達段階説】
フロイトによれば、性的欲動(リビドー)は思春期から始まるのではなく、すでに乳幼児期から存在しているものであり、その性的欲動は一時期、無意識に抑圧され、思春期になると再び出現すると想定した。そして、この性的欲動が満たす身体から、発達段階を考えた。発達段階において、性的欲動が十分に満たされなかったり、過剰に刺激されたりすると、その段階で心理的に固着し、さまざまな不適応がもたらされるとした。
各発達段階と性格の特徴としては、口唇期(生後から1.5歳)には、乳児は母乳を吸う行為を通して環境の交流が図られる。この段階での固着は、依存的で受動的いった口唇性格の形成と深い関係をもつ。肛門期(1.5歳から3歳)には、排泄機能のコントロールを通して、環境への主張的で機能的姿勢が芽生える。厳しい排泄訓練は固着をもたらし、頑固、潔癖という肛門性格を形成する。エディプス期(3歳から5歳)には、異性への関心が芽生え、異性の親に関心をもち、同性の親を憎むようになる。また、同性の両親からの性的役割を獲得する時期でもある。潜伏期(5歳から12歳)には、性的欲動はエディプス・コンプレックスをめぐり強く抑圧される。思春期以降に再び出現するまでの間潜伏する。性器期(16歳から)には、これまでの口唇、肛門、男根の部分的欲動が統合される。
フロイトの発達段階説には、次のような問題点が挙げられる。フロイト自身は、無意識領域の性衝動が生じるメカニズムについてどのように考えていたのだろうか。フロイトは、無意識の領域が意識に及ぼす作用面においては鋭い分析を行なったが、無意識そのものの存在価値や根源的な発生のメカニズムについてはあまり言及していない。フロイトの、性衝動の存在を見事に見抜き、自我とリビドーとの葛藤状態を精神分析によって修正し、正常な自我のコントロールのもとにリビドーを置くようにする、という治療方法は理解できる。しかし、人間の真相に迫ったり、人格を向上させたり、人間の感性の究極に至って超越的なものに触れるという次元にまで、突き進む事はできないのである。フロイトは、あくまでも精神を対象とした分析をしたのであり、その奥の次元へ進む考えは基本的になかったのではないか。
【E.H.エリクソンの発達段階説】
E.H.エリクソンは、「人間は心理的、
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心理学
発達概念
発達理論
J.ピアジェ
E.H.エリクソン
S.フロイト
発達段階説
660 販売中 2008/06/05
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新しくなった
ハッピーキャンパスの特徴
- 写真のアップロード
- ハッピーキャンパスに写真の
アップロード機能ができます。
アップロード可能なファイルは:doc .ppt .xls .pdf .txt
.gif .jpg .png .zip
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- 一度にたくさんの資料のアップロードが可能です。 資料1件につき100MBまで、資料件数に制限はありません。
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