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連関資料 :: 社会

資料:4,235件

  • ノーマライゼーションの原理を踏まえた、社会福祉施設をの現状と問題
  • １．はじめに 　デンマークのバンクミケルセンにより唱えられたノーマライゼーションの理念に基づく運動をスウェーデンのB．ニィリエが８つの原理にまとめた。 　１９６０年代のIL運動や１９８０年の国際障害者年を契機にこのノーマライゼーションが世界的に広がり、福祉の分野で基本的な理念として普及しているのである。 　このノーマライゼーションの理念を日本でも導入されているが、身体障害者療護施設ではこの理念から考えるとどのような現状であるか、また、どのような問題があるか考えることとする。 ２．施設の現状と問題 　ノーマライゼーションの原理では、一日のノーマルなリズム、週間のノーマルなリズム、一年間のノーマルなリズムといわれているが、身体障害者療護施設では、他の施設同様、日課、週間行事、年間行事などが、固定され決まっているため、この点が満たされているとはいえない。施設職員の勤務時間や人員の配置の関係上、固定化される。普通の、ノーマルな生活を目標とする点で、問題点の一つである。 　次に、施設利用者の人生はどうであろうか。私たちと同じように、各発達段階に応じた経験ができているだろうか。今まだ施設自体、閉鎖的である。地域の人々との交流があるといえども、それもイベントのような形で、日常生活は施設中心である。私たち健常者と同様に自由にさまざまな体験が自らの意思でできているとはいえない。したがって、施設中心の生活が発達段階に応じた文化におけるノーマルな性的関係や、その社会におけるノーマルな経済水準とそれを得る権利、その地域におけるノーマルな環境形態と水準を得ることを妨げているのである。
  • レポート 福祉学 ノーマライゼーション 社会福祉施設 身体障害者療護施設
  • 550 販売中 2005/12/13
  • 閲覧(15,699)
  • 社会科指導法　第2分冊　評価B
  • 課題：学習過程 思考力・表現力を育成するために、どのような学習過程を作成したらよいでしょうか。ある学年の小単元を例に、指導に用いる学習活動、指導技術にも触れながら、具体的に述べなさい。 学校側のチェックもあるので、参考程度にしてください。
  • 玉川 社会科指導法 第2分冊 新刊
  • 550 販売中 2012/03/06
  • 閲覧(2,703)
  • 社会科教育法第１設題　合格レポート
  • 社会科教育法Ⅱ９４１８第１課題 この資料は、創価大学通信教育部の課題レポートです。レポートは合格でした。 参考にしていただければ、幸いです。 　地理的内容の学習指導について、自分なりの視点をまじえて説明しなさい。 　平成２０年版学習指導要領において、中学校の地理的分野は「世界の様々な地域」「日本の様々な地域」の大項目に整理された。地理学の区分でいえば、平成１０年版と比べて地誌的な学習を重視する方針に変わっている。 　小学校の社会科では、中学校の学習への接続を念頭に置き、対象となる地域の性質を学び取るための方途を児童に意識させたり、地図の読み取りや活用といった基礎的なスキルの習得を促したりするこ..
  • 創価大学通信教育部 創価大学 社会科 地歴公民科
  • 550 販売中 2012/04/16
  • 閲覧(2,867)
  • 書評：エリック・アシュビー講演集　科学技術社会と大学
  • E.アシュビー著（宮田敏近訳）『エリック・アシュビー講演集　科学技術社会と大学』 玉川大学出版部、2000年、246頁。 　本書は、名著『科学革命と大学』（島田雄次郎訳、中央公論社および玉川大学出版部）の著者として有名なアシュビーの講演集である。これらの講演は、最も古いもので1959年、最も新しいもので1972年になされたとのことである（本書「序文」による）。原著Adapting Universities to a Technological Societyは1974年に出版されている。 　アシュビーは1904年生まれのイギリスの生物学者であった。とはいえ、彼の知的好奇心と活動範囲は、一生物学者として留まるにはあまりに広かった。イギリスの大学で学んだ後、ドイツやアメリカに留学し、オーストラリアの大学で教えたこともあれば、第二次大戦中は（オーストラリア公使館）科学顧問としてモスクワに滞在した、といった具合である。また、アシュビーは1950年、北アイルランドのベルファスト大学の学長に就任するなど、大学管理者としての経歴を歩み始め、1959年から75年までケンブリッジ大学クレア・カレッジの学寮長を務めるとともに、1967年から69年まではケンブリッジ大学の学長も務めた。アシュビーは、イギリスの大学をその中枢にあって経験するとともに、世界各地の大学の実状に通じるという希有な経歴の持ち主であったわけである。 　元来生物学者であったアシュビーは、大学を生物との比喩で考えており、このことは原著のタイトル（直訳すると、『技術社会への大学の“適応”』）にもみてとることができる。また、本書の随所で開陳されている。例えば、次の通り。 　 　生物の共同体のなかでは、そして大学の共同体のなかでは、新しい品種が現れるとき、そこに革新と交配という出来事がおこります。（17頁） 　大学は生物のように遺伝（伝統）と環境の産物であります。大学の伝統は明白であり、大学が何を標榜するかについて大学人のあいだにはコンセンサスがあります。つまり、卓越性、客観性、理性の陶冶、知識の内在的価値であり……このコンセンサスは、……力強い内部論理をつくりだします。大学環境とはそれをささえる社会的、政治的システムです。それは二つの主要な力によって作動します。二つの力とは入学しようとする志願者の圧力（顧客ニーズ）と卒業生を引き出す雇用者からの吸引力（人的資源に対するニーズ）です。……それゆえ、すべての大学において内部論理、圧力、吸引力という三つの力のあいだに動的な平衡状態が存在します。（173頁） 　 　すなわち、アシュビーによれば、大学は内部論理と圧力と吸引力という三つの力ないしはベクトルのせめぎあいと均衡の中から変革のエネルギーをくみ取ってきたのである。その結果、大学は中世に誕生して現代に至るまで、また、ヨーロッパから発して世界の至る所に、さまざまな変異種を生み出しながら、存続し発展を遂げてきたのである。換言すれば、大学には「知的専門職のための学校という機能に、紳士をつくるための教養学校、研究機関、共同体のための奉仕場所……」といった多様な機能が加増され、現代の大学は「多目的機関」となった（222頁）。 　ところが、大学は、単なる「危機」というよりは、これまで経験したことのないような「文明の転換期」に遭遇している、とアシュビーは考える（224頁）。だとすれば、大学は、科学技術の急速な発展によってもたらされた「文明の転換期」を、これまで成功してきた「適応」戦略によって、これまでと同様に乗
  • 全体公開 2007/12/24
  • 閲覧(1,982)
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