連関資料 :: 教育
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教育相談の研究１
- 学校カウンセリングという言葉を最近よく耳にしますが、最近では教師自身がカウンセラーという役割をすることが多くなってきている。教師が、クラスを運営し、その一方で、カウンセラーとして、子供たちのさまざまな悩みや相談を聞き、受容し共感することを通して、子どもたちの心の問題を整理するということを行っていかないといけない必要がある。しかし、生徒から見ると、教師という立場に対しては、相談相手またカウンセラーとしての見方をしていないということが、現実の問題点として挙げられている。ではどのようにして学校の中で教師がカウンセラーを進めていけるのだろうか。私はこのように考えてみた。
- レポート 教育学 教育相談 相談 教育
550 販売中 2006/07/10- 閲覧(1,235)
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「キリスト教教育の目指すところ」
- 日本キリスト教団宣教研究所第３分科『現代日本におけるキリスト教的人間像』は、日本においてキリスト者とはどのような人間を指すのか、また教会はどのような人間を教育し、形成していくのか、について研究され、1956年に発刊された。その中の簡潔に纏められた声明は以下である （一）教会教育とは、教会が神から神から委託された宣教のわざを教育的に行なうことを意味する。すなわち、被教育対象を配慮しつつ、キリスト教的人間を形成する過程をいう。 （二）現代日本におけるキリスト教的人間像とは、今日のいかなる事態にも、キリストに従って動的・主体的に決断し行動する人間のことを言う。 （付）そして、この人間は、次のような個性をもったキリスト教的実存者として表される。
- レポート キリスト教 教育学 教会教育 日曜学校
- 550 販売中 2006/07/11
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ペスタロッチの生涯と教育思想について
- ヨハン・ハインリッヒ・ペスタロッチは、１７４６年１月１２日にスイスのチューリッヒで生まれた。５歳の時に父パブテストを亡くし、以後、母スザンナと女中のバーベリにより、兄と妹と一緒に育てられた。ペスタロッチは農村の牧師であった祖父アンドレスのもとで生活上の豊かな経験を得ることができた。祖父の生活がいつしか少年ペスタロッチの理想となっていたのである。 当時、家の貧しい子供は学校へ行くことができなかったが、ペスタロッチは祖父アンドレスの影響を強く受けていたこともあり、貧しい子供たちも入れる学校を自分で創ろうと考えていた。そして、フランスの啓蒙主義者の一人であるルソーの『エミール』を読んで、ますます子供の教育をする決心を強めた。 その後、ノイホーフに於いて農場経営を始める。この頃、幼なじみであった７歳年上のアンナ・シュルテスと結婚する。彼女は苦闘の多い彼の活動や彼自身を、常に強く支えた女性である。 しかし、そのノイホーフでの農場経営は、アンナと共に幾つもの問題や苦闘と向かい合ったが、結局失敗に終わってしまう。そして、２８歳のとき、貧民学校を開設し、貧しい家の子供たちを集め、糸つむぎの仕事をさせながら、読み書きや算術を主体とした勉強を教えた。
- レポート 教育学 ペスタロッチ 隠者の夕暮 ノイホーフ シュタンツ
- 550 販売中 2006/07/25
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学校教育課程論
- 教育課程とは、望ましい学習が展開されるように配慮してつくられる、学校の教育内容の組織である。学習指導要領を基準とし、教科・科目など指導領域を設け、教材を選択・配列することによって編成される。しかし、その基準となる学習指導要領は常に一様であるわけではなく、その時代に求められるニーズが盛り込まれ、それが教育課程として現場に反映されていく。 指導要領の内容を左右するのは、「見る・聞く・話す」を中心とした「経験主義」か「読み・書き・計算」を中心とした「系統主義」のどちらを重視するかである。 戦後の学習指導要領制定以前は、カリキュラムや教科書の制定は生徒の興味から出発すべきで、国家が規定すべきではないと考えられていた。 昭和２２（１９４７）年の学校教育法の制定に平行して、手引書的なものとして『学習指導要領 一般編（試案）』が制定された。その際にも、教育課程に関しては一定の基準が設けられていたが、主に現場の裁量にゆだねられていた。
- レポート 教育学 編成原理 今日的課題 教育課程 総合的な学習の時間
- 550 販売中 2006/07/27
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学校教育課程論
- 学校教育は意図的・計画的に行われなければならない。そこで学ぶ教育内容は、子どもの心身の発達や興味・関心等を踏まえ、社会の要請や教育の目的に照らして体系的に構成される必要がある。このようにして、教育目標の達成のために意図的に教育内容を組織・配列したものを教育課程というのである。かつては、教育内容が知識や技能であると考えられ、教科課程といわれていた時期もあるが、現在では、教科内容としての知識や技能に留まらず、子どもの人間的成長に資するすべての教育活動がその内容であるとするのが一般的である。このことから、教育課程とは学校教育活動全体の計画であるということができる。現在の日本では、この教育課程の基準を国が示すことになっており、文部化学大臣が公示する学習指導要領によっている。 教育課程の意味について文部科学省は、平成元年の小学校指導書教育課程一般編において、「学校教育の目的や目標を達成するために、教育の内容を児童の心身の発達に応じ、授業時数との関連において総合的に組織した学校の教育計画」としており、基本的な考え方は変更されていない。 教育課程の編成には、教育の過程における子どもの心理・認識発達の筋道と文化財や知識体系の論理との結合・統一の視点が求められる。
- レポート 教育学 学校 教育 課程
- 550 販売中 2006/07/28
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教育史上の重要人物
- ソクラテス産婆術( 問答法) 「汝自身を知れ」 開発主義「徳は知なり」 プラトン『国家篇』アカデメイアを建設 アリストテレス『政治学』リュケイオンを建設 コメニウス『大教授学』「あらゆる人にあらゆることを教える」 ロック『教育に関する考察』「健全な精神は健全な身体に宿る」 ルソー『エミール』「造物主の手をはなれるときはすべてのものが善であるが、 人間の手に移されるとすべてものが悪となる」 カント『教育学講義』「人間は教育されなければならない唯一の被造物である」「人間は教育によってはじめて人間になる」 コンドルセ『公教育の本質と目的』「国民教育は公権力の当然の義務である」 ペスタロッチ『隠者の夕暮れ』「玉座の上にあっても木の葉の蔭に住まっても同じ人間、 その本質からみた人間、そも彼は何であるか」『白鳥の歌』「生活が陶冶する」 ヘルバルト『一般教育学』「私は教授のない教育などというものの存在を認めないし、また逆に、教育しないいかなる教授も認めない」 ツィラーヘルバルト学派五段階教授法 （ 分析- 総合- 連合- 系統- 方法） ラインヘルバルト学派五段階教授法 （ 予備- 提示- 比較- 概括- 応用） オーエン『新社会観』「人間は環境の子である」 フレーベル『人間の教育』『教育は人間を神との合一にまで導かなければならない』 「来たれ、われらの児童に生きん」 スペンサー『教育論』「教育が果たすべき機能は、完全な生活へのわれわれを準備していくことである」 エレン・ケイ『児童の世紀』「教育の最大の秘訣は教育しないことである」 ナルトプ『社会的教育学』「人間はただ人間的な社会においてにのみ人間となる」 ケルシェン・シュタイナー『労作学校の概念』「未来の学校、それは労作学校である」
- レポート 教育学 教育 人物 歴史
- 550 販売中 2006/08/17
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教育心理学１
- 子どもの「個人差」について述べよ。 １．はじめに 子どもは、生まれてから順序を追って成長発達するが同じ日に生まれた子が同じ日に首が据わったり、ハイハイができるわけではない。個人差があるのである。 子どもの個人差には、身体的・精神的・社会的な側面からかかわっていくことで個別性がうまれると考える。それが知能・性格・遺伝と環境・教育・発達に様々な影響を与えているのではなかろうか。 ２．知能 知的行動には個人差があり、それぞれの子どもで特徴があることが認められている。知的行動の特徴は、それぞれの子どもが育てられてきている環境のあり方によって規定されるが、子ども自身の内部にある個人的要因によって規定される。そして、このような知的行動における特徴をもたらす個人的要因を説明するために用いられている概念が知能である。 知能の定義について、いろいろな学者が唱えてきているが、大きく分けると次のような3種類にまとめることができる。 ①知能とは、抽象的な思考能力である：ターマン（Terman,L.M）など ②知能とは、学習する能力である：ディアボーン（Derborn,W.F.）など ③知能とは、新し
- 環境 子ども 社会 発達 心理 学校 家庭 性格 学習 課題
- 550 販売中 2009/03/18
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学校教育課程論
- 教育課程とは何かについて、その基準と編成原理、今日的課題についてまとめなさい。 教育課程とは、学校教育の目的や目標を達成するために、教育内容を生徒の心身の発達に応じ、授業時数との関連において総合的に組織した学校の教育計画である。その教育課程を編成する際の基準となる学習指導要領の歴史的変遷について、以下順を追って述べる。 昭和２２年、最初の学習指導要領が制定された。この時点では、これによる画一的な教育が意図されたのではなく、あくまでも手引書扱いに過ぎなかった。着目すべきは、「社会科」、「家庭」、「自由研究」が新設された点である。
- 佛教大学 レポート A判定 教育課程 編成原理 今日的課題 佛大
- 550 販売中 2009/04/12
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「道徳教育の意義について述べよ」
- 「道徳教育の意義について述べよ。」 道徳教育とは、社会において人々が善悪正邪を判別し、正しく行動するための規範であり、人のふみ行うべき道である道徳を子ども達に教え、一定の社会において、それぞれの支配的価値観に基づいて、意識の形態を形成し、行動の様式や性格を育てることを目指して行われる道徳である。 人間は、等しく「人間として生きる資質」をもって生まれ、それは人間社会の様々なかかわりを通し開花し、固有の人格が形成される。その過程で「人間としての在り方・生き方」を自問することにより人格は磨かれる。本来、人間は「よりよく生きたい」という願望をもっており、この実現を目指して生きようとするところに道徳が
- 道徳教育の研究 科目最終試験 佛大通信 佛教大学 通信 テスト対策
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