連関資料 :: 教育
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【明星大学通信教育課程】教育方法学Ⅱ-１単位
- 明星大学通信教育課程の合格レポートです。課題レポート作成資料や試験対策としてご活用ください。 【課題】 １、情報化社会の特徴とその教育への影響について述べよ。 ２、教育においてコンピュータを活用する事のメリットおよび活用する上での留意事項についてまとめよ。 ※参考文献 「パソコンで授業が驚くほど変わる」高橋勲著 発行/明治図書（2000年） 「コンピュータの学校教育利用」芦葉浪久著 発行/東京書籍（1998年）
- 情報 インターネット 社会 子ども 学校 発達 学習 コンピュータ 授業 学校教育 教育方法学２ 明星大学
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道徳教育の研究 科目最終試験問題 『道徳教育の目標について述べよ。』
- 道徳教育の研究 科目最終試験問題 『道徳教育の目標について述べよ。』 道徳教育は、豊かな心を育み、人間としての生き方の自覚を促し、道徳性を育成することをねらいとする教育活動であり、社会の変化に主体的に対応して生きていくことができる人間を育成する上で重要な役割をもっている。道徳教育は、各教科・外国語活動・総合的な学習の時間及び特別活動のそれぞれの特質に応じて行うとともに、あらゆる教育活動を通じて、適切に行われなくてはならない。
- 道徳教育の研究 科目最終試験 佛教大学 通信
- 550 販売中 2008/09/16
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全人教育論（全人教育研究Ⅰ）１分冊
- ～はじめに～ 学力低下に伴うゆとり教育の見直し、そして様々な教育制度改革。日本の学校教育は、大きな転換期を迎えている。かつて教育が大きく変わろうとしていた「新教育運動」はどういうものだったか、そして我々がそこから何を学ぶべきか考えてみたい。 ～西欧の新教育運動～ 新教育とは、二十世紀初頭に始まった新しい教育であり、その理論、実践は様々であるが、共通することは、子どもの自主性・自発性を尊重する考え方(児童中心主義)である。この新しい教育は、世界的な広がりを見せ、新教育運動と呼ばれている。エレン・ケイの著した「児童の世紀」（一九〇〇）は、この運動を象徴するものであり、｢子どもから｣という合言葉は、世界中に広まった。 それまでの教育は、中世の教育に代表されるように、暗記暗唱の無味無乾燥な教育であり、さらに体罰などが横行していた。新教育は、こうした大人中心の旧教育を批判し、対抗したものであった。新教育が大きな運動となる上で、思想上の大きな役割を果たしたのがルソーである。ルソーは、子どもの人格をおおらかに肯定し、自発的な子どもの発達を強調した。その思想は、ペスタロッチ、さらにフレーベルへと受け継
- 通信教育 レポート 玉川大学 新教育運動 教育
- 550 販売中 2009/08/13
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佛教大学 道徳教育の研究 「生きる力」の育成と道徳教育について
- リポート作成の際に参考にしていただければと思います。
- 佛教大学
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教育実習研究（小） 合格レポート A判定 教育実習の心構え
- 教育実習をするにあたって留意すべきことを述べよ。 この資料は佛教大学通信教育課程、教育実習研究（小）の第一設題のレポートです。 評価はA判定でした。A判定のレポートのみの販売となります。 これからレポートを作成される方は、ご参照ください。 また、佛教大学以外の方でも、教育実習研究についてのレポートを作成される方はご参照ください。 この資料を閲覧いただき、感謝しております。ありがとうございます。 第１章 児童観 １年生は、幼稚園・保育園からスムーズに小学校生活へと移行できるように、指導を行うことが求められる。小１プロブレムと言われるように、小学校生活に慣れることが必要である。 ２年生・３年生・４年生は、男女仲良く集団生活における規則を身に付ける年代である。 ５年生・６年生は異性間において互いに意識し合う学年である。成長期に入ることにより、自分の体の変化に戸惑うので、教師は相談に乗ることが大切である。
- 佛教大学 佛大 佛大通信 教育実習 教職課程 教職 教員採用試験
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青山学院におけるキリスト教の歴史と大学教育における宗教教育の必要性
- 青山学院におけるキリスト教の歴史と 大学教育における宗教教育の必要性 テーマの設定 青山学院の歴史を語る上で私が最も重要であると思ったテーマは「キリスト教」である。青山学院が青山学院である為には、キリスト教とはなくてはならず、学院の根本であると考えるからだ。 このことから今回レポートを作成するにあたって、青山学院におけるキリスト教の歴史的危機をたどり、また宗教教育の必要性はどこにあるのかということをテーマに選んだ。 青山学院における宗教教育の危機 日本の教育界において、明治22年頃を境に激しい教育論争が吹き荒れていた。特に、明治23年に発布された｢教育勅語｣は、明治国家を支える基本的な教育理念が明示されていたが、その精神は国家主義であったため、それらを国民に浸透させていく方法と形式に表れてくる君主(天皇)と人民(国民)の関係を規制する神感と人間観の基本的な相違に対し、キリスト教主義の立場に立つ者は反発をしていた。青山学院の元良勇次郎の議論は、これらの論争下において、宗教(信仰)の本質と、教育と本質との「論理的矛盾」を説き、また宗教と教育との対立を認めた上で、その調和と共存を説くものであ
- レポート 青山学院 キリスト教 教育 宗教
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