連関資料 :: 教育について
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学校教育職入門
- 「学校教育職入門」 第１設題 ８枚（横書き） 現代の「教師に求められる資質とは何か」についてまとめなさい。 教師に求められる資質について必要なことは、まず第１に生徒を思う心である。教師という職業は勉強できれば良い、教えれば良いというのではなく、どれだけ生徒のことを考え行動できるかが問題である。学校というところは勉学を教え込むだけの予備校や塾とは異なり、生徒一人一人の人間性の成長も促す役割を担っている。そのためには、いかに生徒を思いやるかが重要である。特に自分からアピールしない生徒にはこちらからこまめに第２に生徒の考えを理解することである。生徒の行動は常に一定ではなく、時には予想もしない行動をとることがある。自分ではこうなると予想していても生徒の起こす実際の行動は異なる場合が多々ある。そういった場合、生徒の行動を否定するのではなく自分の考えとなぜ異なったのかを考える必要がある。時折、自分の考えと異なる行動を起こす生徒を間違った行動と判断する人がいる。しかし、その判断の仕方こそが間違いであって、生徒の行動を否定しては絶対にいけない。生徒一人一人もそれぞれの個々である。それゆえ教員とまったく
- 佛教大学 学校教育職入門
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教育方法学①
- 「教育方法学」 第１設題 ４枚（横書き） 従来の知識伝達を重視した授業の設計と評価に対して主体的な学習を基本とする授業について設計と評価の特徴を比較し、その比較の視点毎にまとめて授業設計ならびに評価について留意点を述べよ。 ゆとり教育が叫ばれる今日の学習形態が構築される以前は、多くの受験戦争が生徒たちの人間性を圧迫し、成長の段階で必要な多くのものが学び得ず成長しているといわれてきた。確かに、毎日勉強勉強と言われ続け尻を叩かれていた者たちからすると、ゆとり教育とは理想的な教育方法であったかもしれない。だが、いざふたを開けてみると余計な混乱が生じているようにしか思えない。学校での授業数が減少し教える時間数が足りないからといって、従来教えられていたものを教えなくなった。当然、学校の授業だけでは良い学校には進学できないからということで、余計に塾へのウェイトが増して遊ぶ時間が増えてくる。学校でも授業時間確保のため学芸会や社会見学などの行事がなくなる。本末転倒ではないかと思われる。では、新教育課程で述べられている「課題習得型学習」と「課題発見型学習」とは、以前に比べてどう変化したのか比較してみたい
- 佛教大学 教育方法学1
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教育方法学②
- 「教育方法学」 第１設題 ４枚（横書き） 学校教育は、現在、転換の時期に当面しているが、教育の今後の展開を予測するときにどのような視点から考えておくのがいいだろうか。その論拠を示しながら、教育の方法と技術についてどのような研究能力を習得しておくことが必要か。 これまでの教師は生徒に対して一方的に知識を吐き出す方法で教え、導いてきた。生徒からは、教えたことに対し理解できず質問したり、教師からの投げかけに対して答える程度であった。近年、「課題習得型」の学習方法から「課題発見型」の学習方法に移ったことによって、おのずと教育方法も変化してきた。現在、教師から課題や問題を投げかけるのでなく、生徒自身が
- 佛教大学 教育方法学２
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障害児に対する教育のあり方
- 障害児に対する教育のあり方 統合保育とは簡単に言えば、障害児を含めての保育という意味である。統合保育により、障害児は健常児からの刺激によって発達が促進され、健常児は本当の意味の福祉の心の芽生えが養われる。統合保育は別の言い方では「インテグレーション」といい、障害児を可能な限り健常児に近い生活を確保させることを「ノーマライゼーション」というのである。統合はノーマライゼーションの考え方の具体化の諸方策のひとつなので、３つのレベルがあるという考え方が一般的である。第一は、障害児のための専門的な教育機関（盲学校・聾学校・養護学校など）を、通常の小･中･高校と同一敷地か隣接地などに設置し、教育の場を近接させるというレベルの統合「位置的または場の統合」である。第二は、給食やクラブ活動や学校行事などにおいて障害児と健常児が一緒に活動することをめざすというレベルの統合「社会的統合」である。そして第三は、各教科の学習もふくめて障害児が通常の学級で全日をすごすというレベルの統合「機能的統合」である。位置的または場の統合が前進すれば社会的統合はいっそう容易になり、さらに機能的統合に向けての試みもしやすくなる
- 日本 子ども 保育 発達 社会 学校 障害 障害児 健康 地域
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教育心理学 完成
- 児童期、青年期において社会認知（社会性の発達、対人関係（親・仲間））のひろがり、自己意識などがどのように変化するかをまとめよ。 児童期 身体発達も比較的穏やかで情緒的にも安定した時期ではあるが、子供にとっては新たに始まる学校生活経験は発達のさまざまな側面に影響をくわえる。 １表現力の学習 教師が説明したり、質問したり、書いた言葉を理解し、自分の考えをまとめて発表したり記述する表現力が学習の必要条件となってくる。 状況や文脈に大きく依存するコミュニケーションだけでなく、出来事が起こった場所から離れ、直接関わり合いのない未知の不特定多数にも分かるように話せる、または書けるようになる必要性がでてくる。このような能力の向上が社会生活上必要でもあるので、非常に重要になってくる。 ２対人関係の広がり 学校という新しい生活空間を得ることによって、こどもは対人関係の変化を体験する。教師や大勢の同級生、また上級生などの中で集団生活を送らなければならない。こうした新しい体験から不安を解消しようとまずは、学級集団の中のリーダーでもある教師との関係を結び、それに依存しようとする。 そして、次第にこどもどう
- 子ども 教師 社会 心理 発達 学校 児童 自立 自分 学習
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ルソーの消極的教育について
- ルソーの消極的教育について ルソーの教育論は彼の民主主義思想と関連付けて理解する必要がある。 ルソーの生きていた当時の西欧社会は絶対王制社会であった。ルソーは社会や文明との関係を断ち、そのもとにおける家庭や学校の因襲から離れて、彼のいう「自然人」を育成することに教育の目的をおいてみる。 それは、原始人というような意味ではなく、善悪の観念もなく「自己愛」と「哀れみ」という基本的な自然感情をもって相互に孤立して生活し、完全な自由と平等をしている理想的な人間であるといえよう。 彼の教育思想の根本にあるのは性善説である。彼の著書「エミール」は教育についての不朽の名作であるといえるだろう、その中で彼は教
- 佛教大学 ルソー 消極的教育 佛教大学通信学部 ルソーの消極的教育について
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家庭科教育法
- 設 題 現行の小学校学習指導要領に示されている家庭科の内容の(3)｢生活に役立つものを製作する｣の具体的な実践の学習指導案を作成しなさい。その際、(3)以外の内容(1)～（8）の2つの内容を関連させて指導できる題材を設定しなさい。（大題材（単元名）は自由に考えること） 家庭科学習指導案 実習生 ・・・ 1. 指導日時 平成 年 月 日（ ） 第 時限 2. 指導学級 ６年 組（男子 名、女子 名、合計 名） 3. 指導場所 ○校舎○階（被服教室） 4. 題材名 「生活を楽しくする物を作ろう」 ～家族のことを思って～ 5. 題材設定の理由 これまで、5年で「布をぬってみよう〈1〉･･･針と糸で」や、「布をぬってみよう〈2〉･･･ミシンで」により、縫うことに関する基礎的技能を身につけてきた。それらの学習を活かし、生活を楽しくしたり、身の回りの生活に役立つものを用いて製作し、作る喜びや生活に役立てる喜びを味わわせたいと考える［学習指導要領(3)］。また、今までの自分と家族とのかかわり合いを通して生まれてきた感謝の気持ちを、自分にできるプレゼントの形に表そうという学習になる。家族で使ってもらっ
- 家庭科教育法 教育 通信
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学校教育職入門
- 『現代の「教師に求められる資質とは何か」についてまとめなさい。』 「教師に求められる資質」として、１９９６年中央教育審議会が「２１世紀を展望した我が国の教育のあり方について」を発表した。この中には、「今後における教育の在り方」や「これからの学校の在り方」が述べられている。 「今後における教育の在り方」で述べられていることは、次のようなことである。 教育においては、どんなに社会が変化しようとも、「時代を超えて変わらない価値のあるもの」（不易）があるが、同時に社会の変化に無関心であってはならない。「時代の変化とともに変えていく必要があるもの」（流行）に柔軟に対応してくこともまた、教育に課せられた課題である。 このように、私達は、教育における「不易」と「流行」を十分に見極めつつ、子どもたちの教育を進めていく必要がある。 「これからの学校の在り方」の中の、新しい学校教育の実現のための条件整備等②教員の資質・能力の向上の中で、これから求められる教員の資質・能力について、次のように述べられている。 子ども達に直接接し、指導に当たる教員に、優れた人材を確保することの重要性は、子ども達に「生
- 学校教育職入門 佛教大学 レポート 通信
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生活科教育法
- 『子どもの主体的な活動の姿を基にしたカリキュラムについて述べよ。またその際、テキストに示されている事例から４例（第１学年から２例、第２学年から２例）取り上げ、具体的に考察を図ること。また以下のキーワードを必ず取り入れて述べること。 キーワード：「学び」 「体験」 「かかわり」 「遊び」』 第１章：生活科のカリキュラム 生活科のカリキュラムは、表題にもあるように、「子どもの主体的な活動の姿を基にしたカリキュラム」ということが最も重要であり、また、生活科の現状と課題について、教育課程審議会によって次のように述べられている。 「生活科は、具体的な活動や体験を通して、自分と身近な社会や自然とのかかわりに関心をもち、自分自身や自分の生活について考えさせられるなどして、自立への基礎を養うことをねらいとしている。 児童の学習状況については、直接体験を重視した学習活動が展開され、おおむね意欲的に学習や生活をしようとする態度が育っている状況にあるが、一部に画一的な教育活動がみられたり、単に活動するだけにとどまっていて、自分と身近な社会や自然、人にかかわる知的な気付きを深めることが十分でない状
- 生活科教育法 佛教大学 レポート 通信
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教育心理学2
- 適応・不適応の心理的機制、またそれらから引き起こされる特徴的行動について説明せよ。 ⇒心理学において人間が環境や周囲の人間との間に適切な関係を維持しつつ、心理的安定が保たれている状態を適応と言う。またそれらの環境の諸条件を調和するためにとる行動や態度の調整も「適応（adjustment）」と呼ぶ。 人は生きていくうえで、単に生命活動を行うだけでなく様々な社会的な活動を行っている。そしてそれは、周囲の環境に対しての反応の繰り返しである。その環境は、当然日々変化しているので、人が生きていくためには、その環境と状況に応じた行動をとらなくてはならない。さらに、単なる生命の保全だけでなく、欲求を満たして行動できるように、行動を調整していくのが人間である。これらの行動全てが適応である。それに対して、適応できていない状態、不適応な状態では一般に不安感や焦燥感、劣等感といった心理的に不安定な状態となる。これらは単に心理的な状態だけではなく身体症状（発汗・動悸・頭痛・胃痛等）として自覚されることもある。 このような「適応」の様態に関して、その元にある人の行動を引き起こす「動機づけ」と欲求の種類、そ
- 教育心理
- 550 販売中 2008/09/09
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道徳教育の研究doc
- 「生きる力の育成」と道徳教育について述べよ。 はじめに 新学習指導要領にも書かれているように、これからの教育においては、「生きる力」の育成が不可欠であり、その中核となるのが“豊かな人間性”である。道徳教育は“豊かな人間性”を育む上で中心的な役割を担っている。子どもたちが自分にとっての生きがいを見いだし、夢や希望をもって自分の人生を切り開いていけるよう支援してくのが道徳教育である。以下に豊かな人間性を育む道徳教育及びそのあり方について、テキスト第８章を参考に検討していきたい。 ２．「生きる力」とは何か 21世紀における学校教育の基本テーマは、児童に「生きる力」をはぐくむことを中核にして、自ら学び自ら考える力を身につけ、基礎・基本の徹底や個性を生かす教育に力を注ぐのである。変化の激しい社会にあって、自動が身につけなければならないもの、それは「生きる力」であり、学校もその基本テーマを念頭において進まなければならない。 では、「生きる力」とは何だろうか。「生きる力」とは次の３つの能力からなる「全人的な力」であり、「人間としての実践的な力」（知・徳・体のバランスのとれた力）であり、「生きて
- 佛教大学 レポート Ａ評価 道徳教育の研究
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学校教育課程論
- 教育課程とは何かについて、その基準と編成原理、今日的課題についてまとめなさい。 教育課程の基準 テキスト『学校教育課程』第2章を参考に“わが国における学習指導要領の歴史的変遷と教育内容の変化”を通して教育課程の基準について探っていきたい。 昭和22年『学習指導要領 一般編（試案）』の制定 昭和２２年といえば、戦後の混迷から民主化の時代であり、教育課程編成は一定の基準は設けられていたものの、概ね現場の裁量にゆだねられていた。 具体的に小学校の教育課程は国語・社会・算数・理科・音楽・図画工作・家庭・体育・自由研究の9教科であり、この時期、修身・歴史・地理の代わりとして「社会科」が新設され、さらに「家庭科」と「自由研究」も新設された。 昭和26年 学習指導要領改定 以前の９教科に変わって４つの経験領域という大まかな枠組みへと再編された。４領域とは「主として学習の技能を発達させるに必要な基礎教科」（国語・算数）「主として社会や自然についての問題解決の経験を発展させる教科」（社会科・理科）「主として創造的要素を発達させる教科」（音楽・図画工作・家庭）「主として健康の保持増進を助ける教科」（体
- 佛教大学 レポート 学校教育課程論
- 1,100 販売中 2009/05/28
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