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連関資料 :: 教育について

資料:11,687件

  • 算数「算数教育における学習指導要領変遷の概略について述べよ。」
  • 「算数教育における学習指導要領変遷の概略について述べよ。」  現在の日本の教育社会において算数を学ばない子は存在しないと言っても過言ではない。算数を学ぶことは生きていく上で必要不可欠なことであろう。算数を嫌う人もいるが、私は好きだ。理由を聞かれて、はっきりとした答えを述べることはできないが、漠然とした理由で、「問題を解くことが楽しい」ということがある。私が好きな算数がどのような方針で教えられてきて、どういった理由でどのような理由で、どのように変化してきたのかを述べていきたい。  まず疑問に思うことは学習指導要領とはいったいどのようなものかということである。学習指導要領とは、小学校、中学校、中等教育学校、高等学校、特別支援学校の各学校と各教科で実際に教えられる内容とその詳細について、学校教育法施行規則の規定を根拠に定められているもののことである。国立学校、公立学校、私立学校を問わずに適用されるが、実際には公立学校に対する影響力が強い一方で、私立学校に対する影響力はそれほど強くない状態である。内容は校種によって若干の変化はあるが、「総則」、「教科」、「道徳」、「特別活動」からなっていう。
  • 550 販売中 2009/01/28
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  • 460 道徳教育の研究 合格レポート 2単位目
  • 明星大学 通信教育 合格レポート 課題 460 道徳教育の研究 1単位目 ○課題 1.道徳の意義とその教育の必要性について論述せよ。 2.明治以降のわが国の道徳教育の変遷について述べよ。 ○講評 1.よくまとめています。実践に即してさらに具体的に深めましょう。 2.経緯にも言及し、よく説明しています。 ○レポート課題 2単位目 2.   日本の道徳教育課程は、戦後、GHQ管理下による全面主義による道徳教育の展開が行なわれてきたが、昭和20年代後半に至り、文部省は道徳の時間を特設する方向へ動き出した。32年、道徳教育の徹底を期し、全教育活動を通じて行なう全面主義の原則を継続した道徳の時間を特設。・・・ ○レポート課題 2単位目 2.日本の道徳教育課程は、戦後、GHQ管理下による全面主義による道徳教育の展開が行なわれてきたが、昭和20年代後半に至り、文部省は道徳の時間を特設する方向へ動き出した。32年、道徳教育の徹底を期し、全教育活動を通じて行なう全面主義の原則を継続した道徳の時間を特設。
  • 道徳 道徳教育 道徳教育の研究 word版 レポート 合格レポート 2010 明星 明星大学 460
  • 550 販売中 2011/06/03
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  • 教育原論 科目最終試験対策 6設題セット
  • 科目コード 科目名  S0101 教育原論 □ ソクラテス的対話(産婆術)について述べ、ソクラテスの教育学的意義について考察せよ。 □ ルソー教育思想の特徴(消極教育や自然主義など)について述べ、その意義や問題点を考察せよ。 □ 公教育成立の歴史的変遷について述べ、現在における学校教育の課題を考察せよ。 □ ハヴィガーストの発達課題についてのべよ。 □ ポール・ラングランの生涯教育論の意義と、それ以降の生涯教育の歴史的変遷(ハッチンズ、フォール報告など)を述べよ。 □ コメニウスの教授学や一斉授業について述べ、現在の学校教育における意義を考察せよ。 以上の6設題につていまとめています。 ルソーの各発達段階におけるプロセスは割愛しました。教科書に目を通せば理解できると思います。 また、ラングランの生涯学習論の方法は設題に合致していないと判断し省略しています。
  • 教育原論 科目最終試験 佛教大学 過去問
  • 550 販売中 2009/05/11
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  • 佛教大学 人権同和教育 最終試験対策
  • 人権同和教育 科目最終試験対策 『学校教育における人権(同和)教育のあり方について論ぜよ。』  近年の急速な経済発展やIT化により社会や家庭生活は著しく変化した。人々の生活水準は向上し、豊な社会を想像した。しかし一方で、人々の生活から「ゆとり」や「うるおい」を奪うことになり子どもたちの「ゆとり」や「うるおい」を奪うことは、人間形成上の上で大きな問題となった。  映像などによる疑似体験は子どもたちの生活体験や自然体験などを著しく減少させた。そして核家族化・少子化の傾向は、兄弟姉妹の関わりがなくなり、家族内での世代間の会話を減少させた。このような社会や仮定の状況は、人と人とのつながりを実感しにくく、子どもたちの中に自他の命や人権の重みを軽視する風潮を生じさせ、孤独感を増大させ、敏感な子どもたちに大きな影響を与えている。
  • 人権 日本 経済 子ども 社会 宗教 学校 文化
  • 550 販売中 2009/05/29
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  • 聖徳大学 道徳教育の研究1 最終試験対策
  • 戦後、軍国主義、国家主義的な教育が廃止され、新たに新設された社会科の中で道徳教育が行われてきた。しかし、少年非行の増大など戦後社会が混乱する中で道徳教育に関する議論が高まり、新たな道徳教育のあり方が問われることとなった。  昭和33年の学習指導要領改訂により、学習指導要領が法的拘束力を持つことになり、合わせて小・中学校における道徳の時間が新設され、毎週一時間以上を確保することになった。この時、道徳の時間の目的である道徳性を児童生徒自ら自覚できるよう、他の教育活動と密接な関係を保ちながら補充・深化・統合し、望ましい道徳的習慣・心情・判断力を養い、社会における個人のあり方についての自覚を主体的に深め、道徳的実践力の向上を図るものとし計画性ある指導の機会を設けることができるよう配慮された。さらには、児童生徒の心身の発達に応じ、経験・関心を考慮し、より具体的な生活に即し指導することや、学級担任が児童生徒を十分理解し行うものとされ、全教師の関心のもとにおき、常に教師と児童生徒がともに人格の完成を目指していく態度が求められることとなった。これらの「道徳の時間」における考え方は今日まで変わっておら
  • 道徳 社会 学校 教師 発達 学習指導要領 人間 児童 道徳教育 学校教育
  • 550 販売中 2009/05/26
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