連関資料 :: 教育について
資料:11,687件
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・学校教育課程論・試験問題・佛大通信
- ＊1958年（昭和33年）における我が国の指導要領の改訂は２回目である。それまでの学習は経験学習的なカリキュラムであった。西欧に追いつけるように西欧を手本としていた。が、やがて批判されるようになってくる。佛大テキスト参照
- 学校教育課程論 試験問題 佛大通信
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S0525 学校教育職入門 レポート A判定
- 設題名 『現代の「教師に求められる資質とは何か」についてまとめたうえで、あなたはどのような教師になりたいのかについて述べて下さい。』 佛教大学通信教育部の2010~11年度のレポート課題に沿って作成しております。 この資料は、レポート作成の参考資料としてお役に立てば幸いです。 他にも格安で、レポート・科目最終試験対策を公開しています。
- 佛教大学
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ジョン・ロックの教育論、特に習慣形成や賞罰法を中心に
- 「ジョン・ロックにおける子どもの教育論、特に習慣形成や賞罰法を中心に述べよ。」 ロックの教育論では、紳士像すなわち「健全な身体における健全な精神」を持った人間を理想としている。 「健全な身体」を持つための方法として、ロックは、衣服や飲食物、病気への対処などについて、なるべく自然のままの生活をし、甘やかしを排除した鍛錬主義の提案をしている。 「健全な精神」を持つためには、まず、学問よりも道徳（性格）の教育が大切であると述べている。その方法は、子どもをしつけ、自制力を持たせることである。自制力とは、自らの欲望を制して、理性に従う能力である。理性がまだ発達していない幼いうちは、親や教師の意志に
- ジョン・ロック 紳士教育 習慣形成 賞罰法 佛教大学 評価A
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『小学校において教育相談をおこなう場合、どのような点に注意しなければならないか
- 『小学校において教育相談をおこなう場合、どのような点に注意しなければならないか。いじめ・不登校のいずれかをとりあげて説明せよ。』 教育相談とは「生活に適応させ、人格の成長を援助するすべての教育活動である」といわれる。この教育相談は教育現場においては学校全体で取組むべきものであり、その中に教員、担任教員、カウンセラー、養護教諭などが含まれる。しかし今日ではその範囲がさらに広がり、生徒の親や地域社会との連携も強く求められている。 いま学校の生徒、児童を取り巻く問題は様々であり、また教育相談のあり方も個々に対応したものでなければならないという観点から、教育相談活動は非常に多岐にわたり、その技術、方法、視点などの適正な習得が学校あるいは教員に求められている。 先ず教育相談を行なうにあたって認識しておかなければならないことは、児童、生徒本人に働きかける活動だけではなくその親や担任教員、カウンセラーなどが相互に働きかけあって行われるということである。つまり問題を抱えた子どもの親と担任教員とが子どもへの対応を話し合ったり、子どもとの関係に悩む担任教員に同僚の教員が助言したり、不登校の子どもへの対処方法についてカウンセラーが学校で講演をしたりする働きかけ等である。そしてもう一つ大事なことは子ども一人ひとりを理解しようとする姿勢である。これはカウンセリング・マインドといって、今後教師に求められていくものであり、さまざまな問題、トラブルに対処する際に非常に有用とされるものである。具体的に言うと、カウンセリング対象者に対して、①カウンセラーの純粋性あるいは自己一致、②無条件の肯定的配慮、③共感的理解 などといったものである。つまり1対1で行うカウンセリングにおいて、個人の自己治癒力を信頼し、尊重し、問題を解決に導くことである。これはクライエント中心療法にみられる考え方であり、カウンセラーがカウンセリング時にとる基本的態度である。しかしこれを教師が教育現場で実際に行うとなると非常に難しいのである。何故なら通常教師は多数の生徒を同時に指導する為、ある程度の「厳しさ」が要求され、前述したようなカウンセラーの「受容」という考え方に対して、相反するものを持っているからである。したがって、教師とカウンセラーはそれぞれの役割を理解した上で連携を取ることが大事なのである。 ただ、日常的に問題を抱えている子どもが目の前にいれば、教師は単に「厳しさ」だけでは問題解決の糸口は掴めないので、やはりカウンセリング的な対応が求められてくる。そのときにカウンセリング・マインドが必要となってくるのである。考え方として、問題行動はたまたま起こったのではなく、そうなる必然性があったと考え、問題行動は新たな変化を迎える為の契機、不可避のプロセスと認識する。そうすると教師は子どもの問題視されている部分を軽々しく削り取り、その子の個性を殺してしまうことはなくなるのである。 そういった意味では生徒指導においてもカウンセリング的要素を含んだ教育相談を盛り込むことは生徒指導を成功に導く上で重要である。教師は子どもの内面を見つめ、子どもに行動の正否を理解できるよう援助し、問題行動の背景にある無意識的な理由を意識化させたりする。これが生徒指導の本来の目的の「子どもが自らの行動を律するという自己指導能力を育成すること」につながるのである。 次にいじめと教育相談のあり方について記述していきたいと思う。 最近のいじめは陰湿化し程度がひどくなっているといわれており、小学生による自殺の事例もあったことから事態は非常に深
- 教育相談 学校カウンセリング いじめ 不登校 生徒指導 進路指導 レポート B5八枚分相当
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教科教育法国語１（第２説題）
- 「テキストの第六章第二節『平家物語』の「敦盛の最期」について、①本文全体を口語で百字以内に要約する、②その上で、「敦盛の最期」の教材価値を具体的に述べなさい。」 ①「敦盛の最期」の要約 敦盛が沖の船に向かうところを、熊谷直美が引き留め首を刎ねようとするが、我が子と同じ年頃であることに動揺し助けようと思案する。しかし後方から自軍が来ていて、迷いつつも首を刎ね、そのことを悔いて出家する。 ②「敦盛の最期」の教材価値について 『平家物語』は、保元の乱・平治の乱勝利後の平家と敗れた源家、源平の戦いから平家の滅亡を追ううちに、没落しはじめた平安貴族たちと新たに台頭した武士たちの織りなす人間模様を描いた軍記物語として、言わずと知れた有名な作品であり、その中の巻第九に収録されているのが「敦盛の最期」である。この文章の教材価値を述べるに当たり、先ずおさえておかなければならない事柄として、学習指導要領の「解説国語編」にある「古文と漢文のもつ独特のリズムに慣れさせたり、表現の仕方や文章の特徴に目を向けさせたりするなど、（中略）古文や漢文のもつ独特のリズムを感じ取ることのできるように配慮するとともに、音読したり、朗読したり、各自の好きな詩歌や文章の一部分を暗誦したりすることなどを通して、文章の内容や優れた表現を味わうことができるようにすることも大切である」という記述が挙げられる。また、同じく「解説国語編」の中学校国語科の基本方針について記述されている中に、「特に、文学的文章の詳細な読解に偏りがちであった指導のあり方を改め、自分の考えをもち、論理的に意見を述べる能力、目的や場面に応じて適切に表現する能力、目的に応じて的確に読み取る能力や読書に親しむ態度を育てることを重視する」の記述もあわせて、文章を客観的に読み通す、つまりは繰り返し読むという学習スタイルが推奨されていることを念頭に置き、先ずは、そのように繰り返し読むという学習スタイルによるところの「敦盛の最期」の教材価値について以下に述べる。 一つには、歴史的仮名遣いや係り結び、類義表現といった、その都度焦点化を図った読ませ方によって内容の把握ができる点が挙げられる。具体例を挙げると、歴史的仮名遣いについていえば、「公達」、「連銭葦毛」、「五六段」、「甲」、「御曹司」などの漢字や、「とつてかへす」や「おしあふのけて」、「まゐらせん」などの読み発音に注意させつつ読み進ませ、特に「公達」や「甲」といった漢字は既に学習を終えていることから、混同して読み間違えることのないよう、ここでの読みを確かにさせておく必要がある。係り結びでは、「なむ」が全く用いられることなく、「ぞ」と「こそ」が多用されている点と、用いられている場面の違いに注目させ、「こそ」はすべて熊谷次郎直実の発言と胸中の思いを、他方、「ぞ」は地の文の事実に基づく内容に限定されているといった違いについての理解から、直実の心情はもとより、作品の全体像の把握にも繋がり、また、授業展開の初めの段階で係り結びについて触れておくことで、生徒の効果的な学習が期待できる。類義表現では、題名の「敦盛の最期」から連想される、敦盛が“命を失う”、“殺される”ことの類義表現である“首をとる”や“刀を立つ”、“討つ”、“手にかける”などの語句や、また、“涙”と“泣く”の使い分けなどといった事柄に注目させ、語感の違いを実感させることで、登場人物の場面毎に変化する心情を追うことができる。そうして、文章の表面的な特徴や顕著な傾向を捉えることができたところで内容理解へと進めるといった手順を取れば、
- 佛教大学 通信教育 教科教育法国語
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