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連関資料 :: 教育について

資料:11,674件

  • 道徳教育の研究「道徳性と道徳的実践力について」
  • 「道徳性と道徳的実践力について」  道徳教育とは、人間が本来持っているようなこのような願いやよりよい生き方を求め実践する人間の育成を目指し、その基盤となる道徳性を養う教育活動のことである。道徳教育の目標は、学校の教育活動全体を通じて道徳的な心情、判断力、実践意欲と態度などを養うことである。道徳の時間においては、以上の道徳的教育に基づき、道徳的価値の自覚を深め、道徳的実践力を育成するものである。  道徳性とは、人間としての本来的な在り方やよりよい生き方を目指してなされる道徳的行為を可能にする人格的特性であり、人格の基盤をなすものである。それはまた、人間らしいよさであり、道徳的諸価値が一人ひとり
  • 550 販売中 2009/01/28
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  • 教育心理学 科目最終試験 フラストレーションについて説明せよ。
  • フラストレーションについて説明せよ。 人の行動が目標に向かう過程で、何らかの理由で阻止されるときに、人の心が陥る状態のことを「欲求不満(フラストレーション)」あるいは「欲求阻止」という。このような状況下では、欲求が満たされず緊張状態が生じる。それはイライラや不安や怒りなどといったさまざまな形で表現されるが、これらの情動反応に対して、人はその解消を目指していろいろな対応行動を工夫することになる。  ローゼンツヴァイクによると、欲求不満の原因は、欠乏、喪失、葛藤の3つの状況から生じるとしている。これらの3つの状況は人の内にも外にも存在するが、それぞれが「欲求不満」の原因になる。「欲求不満」状況で
  • 教育心理学 科目最終試験 フラストレーション 欲求不満
  • 660 販売中 2009/01/28
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  • 教育心理学② 子どもの「不適応行動」について述べよ。
  • 子どもの「不適応行動」について述べよ。  人間には様々な欲求があり、常に何かしらの欲求を抱いているが、時にはその欲求を我慢しなければならないこともある。乳幼児期には、欲求が満たされないときに反抗や癇癪が見られることがあるが、一般的には成長するにつれてその不満に耐える力がつく。しかし、欲求不満に耐える力が弱かったり、欲求の満足を阻止する力が強大で永続的であると、不適応状態に陥ってしまう。  この状態になると、周囲の人々や社会と衝突して問題を引き起こすことになり、これを不適応行動と呼ぶ。子どもの不適応行動のうち、不登校、引きこもり、無気力など、自らの内側にこもる状態をまとめて、非社会的行動という。これに対して、いじめ、校内暴力、家庭内暴力などや売春、援助交際、薬物乱用などの、外側へ向けて反抗するものを、反社会的行動という。その他にも、摂食障害や自殺など、深刻な問題の不適応行動も見られる。  以下に、具体的事例を挙げ、考察する。  ①不登校  〈事例〉男児、15歳、中学2年生。約3ヶ月前から登校を嫌うようになる。母親に前夜言われて登校の準備をするが、1人で家を出ることができない。玄関を
  • 保育
  • 550 販売中 2009/01/28
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  • 佛教大学 Z1101学校教育職入門
  • 佛教大学通信課程のレポートを作成する際に参考になれば幸いです。 【設題】 現代の「教師に求められる資質とは何か」についてまとめたうえで、あなたはどのような教師になりたいのかについて述べてください。 添削担当者の評価を以下に示します。 【設題の把握】 十分 【テキストの理解】 十分 【評価】A 【所見】 設題の趣旨が正確に把握され、たいへんよくまとまっています。
  • 佛教大学 Z1103 教育心理学1
  • 770 販売中 2015/05/08
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  • 佛教大学 Z1103教育心理学1
  • 佛教大学通信課程のレポートを作成する際に参考になれば幸いです。 【設題】 児童期、青年期について社会的認知(社会性の発達、対人関係)の拡がり、自己意識などがどのように変化するかをまとめよ。 添削担当者の評価を以下に示します。 【設題の把握】 十分 【テキストの理解】 十分 【評価】A 【所見】 フロイトの説を中心に論述したのは良い。
  • 佛教大学 Z1103 教育心理学1
  • 770 販売中 2015/05/08
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  • 佛教大学 Z1104 教育社会学1
  • 佛教大学通信課程のレポートを作成する際に参考になれば幸いです。 【設題】 学歴社会とは何かを明らかにし、高学歴化が進行すると教育はどのように変化するかについて、学力の視点から述べてください。 添削担当者の評価を以下に示します。 【設題の把握】 十分 【テキストの理解】 十分 【評価】A 【所見】 テキストに沿ってしっかりと述べられています。学歴社会の現状と問題点も正確に考察できています。
  • 佛教大学 Z1104 教育社会学1
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  • 佛教大学 Z1117 教育方法学(中高)
  • 佛教大学通信課程のレポートを作成する際に参考になれば幸いです。 【設題】 従来の知識伝達を重視した授業の設計と評価に対して主体的な学習を基本とする授業について設計と評価の特長を比較し、その比較の視点毎にまとめて授業設計並びに評価についての留意点を述べよ。 添削担当者の評価を以下に示します。 【設題の把握】 十分 【テキストの理解】 十分 【評価】A 添削者からの訂正が無く、合格でした。
  • 佛教大学 Z1117 教育方法学(中高)
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  • 道徳の指導法「道徳教育の目標と内容」【玉川大学】
  • ※このレポートは、玉川大学通信教育部・科目名「道徳の指導法」平成24年度課題の合格済レポートです。 教員による評価・批評は以下の通りです。 <評価> C(合格) <批評> ⑴は、「目標」の分類の仕方に未整理なところはありますが、「内容」のとらえ方は的を射ています。 ⑵は、学習をよく反映した内容でよいと思います。 道徳教育は学校教育の「核」となるところですから重視していきましょう。 ____________________________
  • 環境 日本 社会 小学校 文化 道徳 学校 発達 国際 玉川大学 通信教育
  • 990 販売中 2015/07/06
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