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教育社会学 第1設題 学歴社会とは何か
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『学歴社会とは何かを明らかにし、高学歴化が進行すると教育はどのように変化するのかについて学力の視点から述べよ。』
【学歴社会とは何か】
学歴社会とは、「社会における社会的・職業的地位などの配分の基準として学歴が重きを占める社会」を意味する言葉である。社会的地位とは職業的地位と重なる側面もあるが、もっと広い意味であり、具体的には文化的地位なども含まれている。
日本における学歴社会ともいえる始まりは、明治時代である。明治初期は、「富国強兵」に代表される欧米へのキャッチ・アップを意図した国家目標を達成するため、身分階級に縛られた形での人の教育・職業が決定されるシステムは適さなかった。このような変革期に各分野のリーダーを質量両面で安定的に養成するには、より効率的な人材養成・登用のシステムが求められた。この必要性を満たすものとして当時考えられたのが学歴社会・主義であり、学校という場にできるだけ広い諸階層の子どもを集め、そこで一定の
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日本
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文化
学歴社会
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教育社会学 第2設題 学力低下とは何か
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『学力低下とは何かを明らかにし、社会階層のような社会的不平等と学力がどのような関わりをもつのかについて述べよ』
【学力低下とは何か】
近年の国際調査で子どもの読解力や数学の能力の低下が相次ぎ問題化している。経済協力開発機構(OECD)加盟国の15歳生徒の2003年調査(PISA)では、前回1位だった数学的リテラシーが6位に低下し、8位だった読解力は14位にまで転落し、下げ幅は参加国のなかで最大となった。また、学力の二極化傾向も論じられ、「ゆとり教育」に対する批判が集まり、中山成彬文部科学相(当時)は路線転換を指示することとなった。学力状況を把握するため地方でも統一的なテストを行う動きが広がり、文部科学省では平成19年度から全国学力テストが実施された。
現代の学力低下議論の特徴の一つとして、小堀圭一郎(2002)は、新しい世代の学力が前の世代の学力に及ばない、縮小再生産の過程が始まったのではないかという疑念があるところに根本的かつ深刻な問題があると述べている。この疑念の根本にあるものが、「学ぶ」、「勉強する」ということに対する価値付けの低下であり、学生に学習する習慣が
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環境
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子ども
学校
社会学
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科学
学力
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国語科教育法 やまなしの教材研究を行うとともに・・・
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『「やまなし」の教材研究を行うとともに、事例(p.142-170)の児童の発言を考察しなさい。』
【はじめに】
国語教育とは、人間生活の基盤を作り整え、その発達を促すものである。
人間としての成長とことばとの関係を考えると、それは単に社会生活を営むための技術的言語の習得だけではない。日本の風土と人情に培われて母国語は存在し、子どもたちがことばを習得することは、この国の感覚と思想の中に呼吸することによって育まれる。
「やまなし」は、宮沢賢治の感覚的な世界を独自の擬音語や擬態語によって見事に表現された作品である。彼の世界観を踏まえた上で、子ども達にこの作品が持つ言葉の魅力を伝えるにはどのようにすればよいかを考察する。
【『やまなし』の教材研究について】
「やまなし」は、宮沢賢治の独特な造語や比喩表現などが駆使された、象徴的、幻想的な作品であるため、一つ一つの言葉から様々な考えが広がり、場面の情景や登場人物の様子など
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子ども
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児童
言葉
人間
表現
指導
考察
国語
やまなし
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英語科教育法1 日大通信 合格A
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最近「英語は幼児から」や「母語を身につける手順で自然に英語を身につける」な
どの書籍が目立つ。それに加え英語はネイティブから習わなければ意味がないとか、
日本人から受験文法を習う中学からの教育システムは意味がないなどということもよ
く聞く。
では、本当に日本人教師による英語教育は必要ないのであろうか、また学校教育に
おける日本人教師の存在意義とは何であろうか。そのことについて自分の考えを述べ
ていこうと思う。
私は塾の講師として数年勤めていたのだが、そこでは英語教育の過熱ぶりが年々上
がっていくのがわかった。中学一年になり学校教育の科目としての英語授業がスター
トする前に多くの生徒がすでに英会話学校などで英語に触れていた。すでに基本的な
単語や挨拶は知っていたので、全く今まで英語に触れていなかった生徒に比べ最初の
時点では成績がよかった。しかし、中2、中3と学年があがるにつれて成績や理解度
の差は無くなっていった。
確かに早期に英語をはじめることは発音の習得という点にはいいかもしれない。ま
た、第二言語習得の臨界期という観点から見ると正しいことのように思える。(臨界
期に関して
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英語科教育法1
日大
日本大学
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レポート
合格A
英語
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近代教育の発展と教師達〜何故教師は御真影に殉じたのか〜
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教育問題を考える上で、当然かもしれないが教師は「教える側」としてとらえられ、教育問題の責任もすべて彼らがおっているかのように言われることがある。果たしてそれは正しい見方なのか。教師と雖も、普通の人間である。私は、教育について、教師の視点から考えてみたいと思う。
そこで、今回のレポートでは御真影にスポットを当ててみた。
1、御真影の由来と普及
天皇の写真を公的機関に配布し、監視のみならず一般住民に拝観させるという慣行は明治六、七年からあったといわれる。こうした慣行は教育関係者の注目するところとなり、次第に学校にも御真影が下賜されるようになる。それが小学校まで普及するきっかけとなったのは、一八八九(明治二二)年の文部省総務局長の道府県知事あて通牒からである。
この通牒からは御真影下賜の重要なねらいが読み取れる。
?御真影を知事を介して下賜しようとしていること
つまり、中央集権的な権力機構を利用し、タテ割りの責任のもとに下賜をし、国民をその権威の下におしとどめようとすると同時に、御真影にそそうがあった場合は、知事までもその責任が及ぶということを示唆している。
?各学校の自発的な「申立ニヨリ」下賜するというように、天皇の恩賜という性格をもたせようとしている。
?政府の言う「模範」「優等」の基準に各学校を誘導しようとしていること
また、御真影は教育勅語とは異なり、全国の小学校に下賜されたわけではない。下賜要件に合致して初めて下賜されたものである。したがって、下賜された学校は近傍では大変な名誉とされ、拝載式は各地で「空前絶後ノ盛典」として挙行された。
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