連関資料 :: 教育について
資料:11,686件
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小学校教科(家庭) 「家庭科における消費者教育」
- 消費者教育の指導の一案として第６学年での食物の題材を取り上げたいと思う。題材名は「楽しい会食」とし、その中で夕食の献立を作り、材料を実際に買い物し、一食分を調理していく学習活動をしていきたいと思う。 その中で特に消費者教育と関連付けて指導していきたいのが、買い物をする活動であり、事前に材料等の情報収集の活動も取り入れる。この小題材名は「上手な買い物」とし、この学習活動を通して、消費に着いて考えさせ、消費者としての自覚をもって行動できる児童を育てたいと考える。 献立を作る活動の中で栄養のバランスや華族の嗜好等は考慮させているので、基本的に買い物の計画においては、経済的に効率よく商品を購入すること
- 情報 インターネット 教師 学校 学習 消費者 指導 商品 安全 新聞
550 販売中 2009/08/05- 閲覧(2,941)
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小学校教科(体育) 「学校教育における体育科の役割」
- 移住生活から定住生活へとその様式を変化してから人類は、ほかの生物とたもとを分かち、本来の自然の中での生活の代わりにまったく新しい環境を自ら創造し、生活していくことになる。このような生活の変化ははたして人間の心身にどのような影響を及ぼしているのであろうか。また、心身の健康ということを考えたとき、学校教育における体育科はどのような役割を果たすべきなのだろうか。 もともとは人間も自然の一部であり、ほかの動物と同様に与えられた環境の中で生活をしていた。現在の文明社会の環境での生活が必ずしも人間という動物にとって適しているとはいえない。むしろ生態学的にみれば、移住生活での移動に伴う運動がなくなったことにより身体運動が質的、量的に退化してしまったといえる。つまり、人間は自然を変えずに生活するほうが生態学的身体としては適しており、快適さを求めて作り出した文明のうえでの生活のほうが、健康を保つためにはマイナスであると考えられる。 また、今世紀に入ってからの医薬品や医学の発達はめざましく、病気からの影響は少なくなってきた。薬や医療によって身体と感情の反応を抑えることすらできるようになった。しかし、新薬の
- 環境 社会 発達 健康 学校 体育 人間 問題 自然 学校教育
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S0534 教育相談の研究 リポート B判定
- 『学校カウンセリングの意義・理論・方法および今後の課題について述べなさい。』 広い意味においてカウンセリングとは、牧師などが日常生活を営む上で生じる悩みに対して相談や指導をするような、学術的な理論における裏付けがなく、相談を受ける個人の資質や経験に負うところが大きく、その人に素質があり、人生経験が豊かであれば、誰にでもできると考えられるかもしれない。しかし、近代に入り社会の構造が複雑化するにしたがい、人々の悩みも多岐にわたり、その相談内容も多様化し、単なる素質や経験だけでは対応できないようになってきた。そのため、人生において誰もがもつ悩みに対するカウンセリングではなく、誰もが持つ可能性のある悩み、すなわち非社会的行動や反社会的行動、あるいは神経症（ノイローゼ）による悩み等に対応できるような一定の知識や技術が要求されるようになった。 カウンセリングには大きく分けて二種類ある。一つは治療的カウンセリングであり、もう一つは発達援助的カウンセリングである。治療的カウンセリングとは、自己（自我）が完成されている大人、というより自我がこれ以上発達しない成人に対して主に行われる、専門的な知識と技
- カウンセリング 発達 子ども 社会 学校 自我 問題 児童 援助 佛教大学
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S0536 人権（同和）教育 リポート B判定
- 『５０年に及ぶ戦後の同和教育史を概括し、同和（人権）教育の意義を学校における同和（人権）教育実践のあり方を具体的に論述せよ。』 同和教育とは部落差別をなくすためのすべての教育活動をさし、部落差別は同和地区出身者一人一人の暮らしのなかに、貧困としてあらわれたり、結婚や就職における不当な扱いとしてあらわれたり、子どもの進路展望の限定という形であらわれる。部落差別によって子どものころから厳しい生活を強いられ、教育の機会均等が保障されなかったり、現在においても学力実態に見られる格差が存在している。このような実態を改善し、教育の機会均等と学力・進路保障を実現してくことが同和教育の重要な内容である。 次に、同和問題の解決を目指して取り組まれた戦後の同和教育史を、京都を例に挙げまとめていきたい。 戦後の京都市における同和教育施策は、同和地区児童・生徒の長期欠席・不就学の取組に始まる。同和地区児童・生徒の不就学率の高さは特筆され、オールロマンス当時の長欠児童・生徒は、小学校で京都市０．６％に対し同和地区６．５％であった。中学校では、京都市２．８％に対し同和地区２８．７％と、数字が跳ね上がる。同年、部
- 人権 子ども 学校 同和 児童 都市 差別 問題 学習
- 550 販売中 2010/10/31
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教育史 日本の中世社会 リポート評価【B】
- 日本の中世社会というと、十二世紀半ばである平安時代から織田信長が安土城を建設した一五七六年頃までの安土桃山時代を捉えることができる。この頃の社会は古代律令国家の位階や官職制を継承して、権力の構成原理としている朝廷と、封建的主従関係の基礎として構成されている幕府の両者が存在し、この二つが対立しつつまたこの二つが一つの統治体制を作っていた時代である。武士の実力によって荘園制が崩されて、経済力が武士に移行し、やがて武士同士の領国争いを通じて武士の世になっていくのである。人々の精神世界は仏教が支配した世界であった。古代からの仏教とともに鎌倉仏教が登場し、和文による念仏を唱えることでの布教をし、教団の組
- 日本 子ども 社会 仏教 思想 中世 武士 生活 概念 世界 教育史 日本の中世史
- 550 販売中 2009/09/24
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教育社会学第一設題 合格レポート
- 学歴社会とは、「社会における社会的・職業的地位などの配分の基準として学歴が重きを占める社会」と定義されている。つまり、○○大学を出た人は、社会的に見て偉いとか、就職の際に、人物像よりもどこの大学を出たか、を重視することが多い社会のことである。重きを占めるということは必ずしもと言う訳ではないが大部分がそうであるということで、以前の日本の社会も学歴社会であった。現在では、大学名で人を見る傾向は、減ってきているがまだまだ、なくなっていないのが現状である。 なぜ学歴社会ができたのであろうか。明治時代がスタートし、政府は各分野における優れた人材を必要とするようになった。そして、そのような人材を安定的に供給する機関も必要とされるようになった。それまでの身分社会では父親の仕事を引き継ぐのが当たり前であった。しかし、このような身分階級の影響を受けた教育システムでは、明治維新のような大改革には適さないと考えられた。ここから考え出されたのが学歴社会主義である。学校という広い場所に子供を集め、その中で競わせ優秀な子供には高い社会的地位を割り振るようになった。ここから学歴社会は始まったのである。 なぜ、学歴を重視するのであろうか。知識・技術の水準が学歴によって表現されていると言う人的資本論もあるが、学歴がその人の知識や技術・技能の水準を表すとは考えられていない、スクーリング仮説もある。スクーリング仮説では、学歴を重視する際、どのような学習をしてきたかが重視されているわけではなく、学歴は訓練可能性を表しているから、学歴が重視されるのである、
- 社会 社会学 教育社会学 佛教大学 学歴社会 学歴社会とは何かを明らかにし 高学歴化が進行すると教育はどのように変化するのかについて学力の視点から述べてください。
- 550 販売中 2009/09/07
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教科教育法宗教１ 第１設題
- 『ゴータマ・ブッダの説法と実践を宗教教育という視点より論述せよ』 Ⅰ．ゴータマ・ブッダの説法 このレポートでは、歴史上に実在し、仏教の創始者となった人物である、ゴータマ・ブッダの説法と実践を述べ、その後に、ゴータマ・ブッダの説法と実践が現代における宗教教育においてどのような意義を持つか、また宗教教育をしていく上でゴータマ・ブッダの説法と実践をどのように活用していかなくてはならないのかについて述べることにする。 現代からおよそ２５００年前、北インドに生まれたゴータマ・ブッダは、何の不自由もない優雅な暮らしを捨て、出家して修行の道に入った。そして過酷な修行を経て、ついに真理を発見したのである。その後ゴータマ・ブッダはその悟った真理を多くの弟子に伝え、４５年間の説法教化活動の後、８０年の生涯を閉じる。これがゴータマ・ブッダのごくごく大雑把な生涯である。ゴータマ・ブッダは一代にして巨大な宗教教団組織を創り上げたのである。その点において、ゴータマ・ブッダは偉大な宗教者であったと同時に、偉大な教育者であったと言うことができる。なぜならば、たとえ宗教的に優れた思想、信仰を持っていたとしても、それ
- 宗教 社会 人間 現代 能力 方法 生徒 実践 理解 現代社会
- 550 販売中 2009/11/17
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教育学学論定期試験 設題２
- 学習活動と成長・発達について 人間は誕生してから長い時間をかけて成長していく。生まれたばかりの子どもの素質や能力は十分に機能していない。両親や兄弟、教師、友人等の周囲の者が援助していくことで子どもは環境に適応し、自分らしい行動を身につけていく。つまり、人間は活動することによって自己を知り、１人の人間として成長していくのである。 「学習」という行為も「活動」の１つである。「学習活動」は、学習という活動を通して、その人間の内部に活動する動機を呼び起こし、その結果さまざまな活動を通して人間が成長するという行為である。その成長は、何らかの目標にそって進み、さまざまな活動の結果、以前よりも成長していく事
- 環境 子ども 教師 発達 文化 学習 地域 人間 活動 定期試験 設題２ 学習活動
- 550 販売中 2009/09/14
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教育学学論定期試験 設題３
- 教育目的の設定に必要なことについて まず始めに、教育の目的とは教育基本法第１条にあるとおり「教育は、人格の完成を目指し、平和的な国家及び社会の形成者として、心理と正義を愛し、個人の価値をたっとび、勤労と責任を重んじ、自主的精神に充ちた心身共に健康な国民の育成を期して行わなければならない」と示してある。簡潔に述べるならば教え育てる事である。 また、 ①豊かな心、たくましく生きる人間を育てる。 ②自ら学ぶ意欲を育てる。 ③教科の基礎・基本を身につける。 ④日本の文化と伝統を重んじる教育、他国の文化と伝統を学ぶ教育 ⑤友達と仲良く、助け合う教育。 以上の５項目も教育の目的といえるであろう。 では、教
- 子ども 発達 学校 文化 学習 目的 発達段階 個人 伝統 定期試験 設題３ 教育
- 550 販売中 2009/09/14
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