連関資料 :: 教育について
資料:11,687件
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初等英語科教育法１単位目
- 難関といわれる英語科目の一発合格レポートです。 お忙しい方の参考になれば幸いです。◆課題１◆外国語教育における小中学校の学びの接続と連携の意義，および接続・連携をはかるために重要なポイントをまとめなさい。その上で，小学校教員として外国語教育の接続・連携を行う上でどのような役割を果たしたいと考えるか，自身の見解を述べなさい。 ◆課題２◆主体的・対話的で深い学び（いわゆるアクティブ・ラーニング）の効果・特徴を説明しなさい。その上で，小学校外国語（英語）教育において主体的・対話的で深い学びを実現するための授業の進め方・留意点を説明しなさい。 ◆課題３◆ 小学校英語教育において，音声指導から文字指導へスムーズに移行するためには，どのような点に配慮すべきか。具体的例を挙げながら説明しなさい。 ◆課題４◆ さまざまな評価の方法について，特徴と留意点をまとめなさい。その上で，小学校英語教育担当者として評価を行う際に，あなたが大切だと思う点をまとめなさい。
- 明星大学 初等英語科教育法 2022
1,210 販売中 2022/12/23- 閲覧(1,536)
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Z1101 学校教育職入門（A判定）
- 2013年にA判定で合格済みです。 なるべく教科書にそって書きました。 ちなみに、私は同志社大学法学部卒業です。 〈設題〉 現代の「教師に求められる資質とは何か」についてまとめたうえで、あなたはどのような教師になりたいかについて述べてください。 ★先生の所見は「学校教育職を目指すために、どのような資質が求められているのかについて、詳細な考察が正確になされています。とりわけ、教師の資質に言及した中央教育審議会（1996）や教育職員養成審議会（1997）の各答申についても詳しく記されており、設題の趣旨が正確に把握され、大変よくまとまっています。今後の学習としては、文部科学省がこれまでゆとり教育の路線を方向転換し、基礎、基本的な学力の習得に向かう現状も考慮に入れてください。」でした。 参考にされてください。
- Z1101 教育職入門 佛教大学 学校教育職入門
- 550 販売中 2013/05/07
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佛教大学 S0831障害教育総論
- 佛教大学通信教育課程 S0831障害教育総論 レポートです。 『①かつての「特殊教育」についてはどのような「現状認識」があったのか、「現状認識」からどのような「基本的方向性」が示されたのか、そして「特別支援教育」とはどのように「定義」されているのか、について具体的に述べよ。 ②特別支援学校小学部・中学部・高等部の「自立活動」について、その「教育目標」や「教育課程編成の一般方針」及び「内容」を具体的に説明せよ。』 2012年度 B判定 レポート作成の際に、参考にしていただければと思います！
- 佛教大学 佛大 通信 S0831 障害教育総論 レポート リポート 環境 子ども 学校 コミュニケーション 社会 障害 健康 児童 科学 自立 特別支援教育 特殊教育 ニーズ 自立活動
- 1,650 販売中 2013/07/01
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教育相談 保育者の「わたし」と子どもの「わたし」に注目して・・・
- 教育カウンセリングの1314字のレポートです。題名は【子どもにとっての「わたし」と保育者の「わたし」に注目することは、日常の保育においてどのような意義があると考えられるか、自分の意見を述べなさい】です。内容→『子どもは毎日が意味のある世界であり、日々の様々な体験を自分の中に積み重ねて経験とし、どんどん成長していく。同年代の子ども同士の関わりも必要だが、それと違い、大人である保育者の重要性は高い。援助としての言葉がけや子どもが漠然と抱いている気持ちをはっきりと導き出すことなど、言葉によって表現することにより、子どもが「わたし」という内的世界を整理していくことにつながる。保育者からの評価、つまり褒められることも「わたし」を現実化していく作業なのである。子どもにとって保育者が身近な他者ならば、保育者にとっても子どもは身近な他者である。』
- 子ども 保育 保育者 言葉 人間 評価 援助 影響 経験 カウンセリング
- 550 販売中 2009/06/03
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全人教育研究Ⅰ 第2分冊
- 全人教育研究Ⅰ 第２分冊 略題（小原國芳の人間観、教育観） 小原國芳の人間観、教育観の特徴について論述し、全人とはどのような人間観であり、どのような現代的意義を持つのか考察せよ 個人尊重と全人教育に矛盾がないようにする 現代的意義の部分は抽象論ではなく現代社会の教育の課題の自分の意見でまとめる事 全人が人間観であり理想的人像ではないことに留意すること ---------------------------------------------------- 小原國芳は人間を自己の尊厳をもつ一個の大宇宙であり、自己の天性自然の発揮を求めると説いている。これは、人一人の存在が掛け替えのない存在であり、その人が成長する様は、自己らしいものを、自己らしく最大限に出した時が美しくある事としている。 ただし、これは自己勝手に振舞ってもかまわないと説いている訳ではない。一方から見ればそのことだけを行えばよいというわけではなく、まだ見えていない自己の姿を見つける事が出来なくなるからである。ゆえに自らが主体的に能動的に自己の発見を行い、さまざまな社会の調和が取れてこそ、初めて十二分に成長することができ
- 日本 経済 社会 文化 人間 家族 家庭 自己 ゆとり教育 レポート 玉川 全人教育研究Ⅰ 第2分冊
- 550 販売中 2010/12/27
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