連関資料 :: 教育について
資料:11,665件
-
S0618 算数科教育法
- 佛教大学通信教育課程S0618算数科教育法のレポートです。A評価いただきました。【第１設題】「算数科の目標(2つの立場）と評価(行為動詞含む）について双方の関係を含めて記述し、その後、自分の視点で考察せよ(1600字程度)。数と計算、量と測定、図形、数量関係、集合・論理の教育のうちから一つを取り上げ、各学年での指導内容の構成と、指導ポイントにちて記述せよ(1600字程度）」レポート作成時にはご自身の言葉でまとめる事をお勧めします。レポート作成時の参考としてご活用ください。
- 佛教大学 佛大 佛教大学通信 教育課程 レポート リポート 佛教 教育学部
550 販売中 2015/08/06- 閲覧(2,587)
-
教育制度・行政論 設題１
- 設題内容「我が国の教育制度の概要を述べ、現在学校教育がかかえている課題について述べなさい。」近大姫路大学レポート設題集（平成27年3月まで使用）、合格のものです。 参考までにどうぞ。
- 近大姫路大学 レポート 教育制度・行政論 わが国の教育制度の概要 学校教育がかかえている問題 通信教育
- 770 販売中 2013/12/09
- 閲覧(2,826)
-
S0534 教育相談の研究 2013
- ２０１３年 Ａ評価レポート
- 教育相談 佛大 レポート
- 550 販売中 2013/12/18
- 閲覧(1,461)
-
教育基礎論１認定試験
- 「教育を受ける権利」が法的に保証されたことの歴史的な意義を考えていく。第２次世界大戦後の１９４６年に交付された日本国憲法第２６条において、「すべて国民は、法律の定めるところにより、 その能力に応じて、ひとしく教育を受ける権利を有する」と明記され、「教育を受ける権利」が条文化された。 明治維新後の戦前は、近代教育制度のため１８７２年に「学制」が交付され、制度上すべての国民に初歩的な普通教育を教授する初等教育機関が設けられた。それ以前に寺小屋等がおこなっていた教育とは、ほとんど変わりはないが、公的機関として教育をするということで、公教育の制度が始まった。しかし、明治憲法においては、「教育を受ける権利」を保障する明文規定はなく、戦前の教育制度は、教育勅語による強い支配があり、天皇制国家主義により中央集権化されていた。そのことは、主権は天皇にあり、天皇に命を捧げる臣民を育成する天皇制教学体制を整備するものであった。つまり、教育は、国家により強い介入と干渉によって支配され、「教育を受ける権利」ではなく、「義務」であったと言えるだろう。 そこで、戦前の超国家主義的・軍国主義的な教育の支柱とな
- 憲法 歴史 日本 人権 社会 文化 学校 法律 教育を受ける権利 教育 東洋大学 通信教育
- 550 販売中 2009/07/06
- 閲覧(2,324)
-
なぜ環境による保育が幼児教育では求められるか
- なぜ環境による保育が幼児教育では求められるか 幼児期の教育は何を目的としたものであろうか。小学校に上がる前の段階へと成長するように促すものであろう。また、幼児の脳の成長に見合った刺激を与え、成長を促すものでもあるだろう。社会における交通ルール、自然災害などについて教えるのも十分に教育と呼ぶことができるだろう。 幼児の特性として、うるさい、落ち着きがない、計画性がない、自己中心的、うらやましがる、我慢できない、興味のないものには反応しない、こだわりがない、喜怒哀楽が自然にできる、行動と思考が同時、好奇心が旺盛、丸暗記が得意、恥を感じない、物怖じしない、パターン認識が得意などがある。この中でも前半部分は幼児は大人より劣っていると感じるものもあるかもしれないが、後半部分には大人になるとできなくなる事柄も多く含まれているように見える。大人は幼児に大人の模倣や習慣を押し付けがちになることがあるが、これらの特性自体が幼児の特性で幼児そのものであり、大人とは違った特性を持つ生き物である。このことを理解することが幼児教育を行なううえでの第一歩である。そのため、幼児の特性に合わせた内容や方法が不可
- 環境 幼児 保育 幼児理解 幼児教育
- 550 販売中 2009/07/13
- 閲覧(4,954)
-
人権（同和）教育 第１設題
- 「50年に及ぶ戦後の同和教育史を概括し、同和（人権）教育の意義と学校における同和（人権）教育実践のあり方を具体的に論述すること。」 同和教育の意義と戦後の歴史 同和教育とは、部落差別を許さず、主体的に差別をなくしていこうとする人間を育成することをめざす教育活動である。それには、同和地区に対する差別意識を払拭するため同和地区外に働きかける教育活動と同和地区を対象とした教育活動がある。 部落差別の現実に深く学ぶ事を通じて、子ども達に同和問題を自分自身に関わる問題であるととらえさせていくことが大切である。人権意識を高め仲間とともに積極的に部落差別をなくす事ができる子どもを育んでいくことをめざし行われる教育でもある。そのため同和教育は、「教育の原点」と言われることが多いのである。同和教育の戦後の歴史は、オール・ロマンス事件が起こった2年後の昭和28年に全国同和教育研究協議会が結成されることからあゆみ始めていくのである。同和教育団体が全国組織で結成され部落差別解放実現を進められていくのである。昭和35年には、同和対策審議会が設置される。その5年後の昭和40年には、同和対策審議会答申において「同和
- 歴史 人権 子ども 差別 社会 同和 問題 地域 同和教育
- 550 販売中 2009/07/14
- 閲覧(2,955)
