連関資料 :: 教育について

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教育原理　設題２　姫路大学
平成30年度　姫路大学通信教育課程「教育原理」合格済みレポートです。レポート作成の際に参考資料としてお使いください。設題＊近現代における教育思想の潮流について、学校教育との展開との関連から論じなさい。所見＊なし
姫路教育通信
990 販売中 2019/02/26
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S8105　理科教育法II
S8105　理科教育法II
550 販売中 2022/05/02
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初等教育実習指導　ＰＢ3160
明星大学通信教育学部の2017年度に提出し、合格の評価をいただいたレポートです。「どうやって書けばいいのだろうか・・・」など悩んでいる方はどうぞ参考にしてみてください！悩むのわかります。まず、何から書けばいいかわからないですもんね。。。。最初に１字がわからない・・・・でも自分も経験をして、レポートを書いては直しをしてきました。何度も練って考えたレポートです！明星大学通信教育指定レポート用紙対応のため２０００字前後で書いてあります。資料はwordとなっています。（編集にもつかえます） ★課題★ 　１．全日経営の重要性について説明し、実践に際して留意すべきことについて考えを述べなさい。（1200字程度）　２．教育実習生の指導によって、児童に学習面での質の問題が生じることの意味を説明しなさい。更にそのことへの具体的な対策について、自分の考えを述べなさい。（800字程度） ★講評★ よくまとめてある、レポートで、よく書けています。　ぜひ、参考にしてください。他にも、合格済みのレポートを随時アップロードしていきます。こちらをご覧ください。タグ検索用キーワード　　レポート、明星大学通信、明星大学、教育学部、合格レポート
子ども経営コミュニケーション教師学校授業教育実習問題児童学習
550 販売中 2017/10/10
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西洋における道徳教育の歴史的変遷
　道徳は人間相互の関係を律する社会規範であり、しかも社会規範である法や習慣とは異なり、個人の良心あるいは自己責任の意識によって保たれる独自性を持つ。内面的自覚、自主的に選択し実践する能力を道徳性といい、その道徳性の発達を目指す営みが道徳教育である。人が集まり集団が形成されると、有形・無形のルールが形成される。新しく集団に入る人はそのルールを学ぶ必要があり、すでに属している人はそのルールを積極的に教えようとする。人が社会集団を形成して生活するようになった時から、先行世代と後続世代の間で日常的に行われてきたものである。人間が人間らしくあるために道徳は必須であり、その教育はどのように行われてきたのか。西洋における変遷について記述する。　西洋における道徳教育思想の起源は、紀元前5世紀に求めることができる。「徳の教師」と自称するソフィストたちが、すぐれた市民になるための徳を授けようとした。「徳は教えられるか」という問題について、ソフィストの代表者とも言えるプロタゴラスは世の中の人々の憤りや懲罰や叱責が存在するという事実に注目し、徳は教えられると主張した。それに反してソクラテスは、物事を教えるためには教師が必要だが、徳を教える教師がいないため徳を教える方法はないとしていた。プロタゴラスが主張する道徳教育は三段階で行われ、第一は家庭での躾、第二は教師のもとでの教育、第三は社会の中で法規範に服従することであった。これに対して、ソクラテスは子供ではなく青年を対象とし、永遠不滅の徳の理論を求めることを目標に掲げて、問答法を用いていた。　ソクラテスの弟子プラトンは、理性の時期を基準として子供の道徳性を発達段階にとらえ、ソクラテス的方法とプロタゴラス的方法を調和させた。子供が理性的になるまではプロタゴラス的立場を、理性的になればソクラテス的立場を、それぞれ採用するという考えを示した。
レポート教育学道徳教育変遷西洋
550 販売中 2005/12/10
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学習指導要領の変遷と教育課程
　学習指導要領とは、文部科学省が作成する文書で、小中高校及び養護学校などの教育内容と教育課程の要領・要点を記したものである。　最初の学習指導要領は、1947年3月刊行の『学習指導要領・一般編（試案）』である。アメリカの各州ごとの教育課程ともいうべきコース・オブ・スタディを参考にしてつくられたと言われている。とりわけ、ヴァージニア州とカリフォルニア州のプランが、この47年度版学習指導要領とその後の生活経験カリキュラム・問題解決学習に影響力をもったという。　その後、1951年の改訂では、それまでの教科課程に替わって、教育課程という用語が使われるようになった。さらに1955年の『社会科編』改訂から「試案」の文字が消え、1958年の小中学校の全面改訂時からは、「文部省告示」として学習指導要領の全文が官報に登載されるようになった。「試案」から「告示」への転換によって、学習指導要領の法的拘束性と教育内容への国家的基準性が文部省側から強調される。とくに、法的拘束性の強調は、単に教育内容上の拘束にとどまらず、発行された各教科ごと及び道徳、特別教育活動の指導書などを通じて、教師の教材選択の自由や教育方法にまで拘束を強めるものとして、機能してゆく。他方、この58年度以降は、日教組や民間教育研究諸団体による、教育課程の自主的民主的編成の運動が強化されていくこととなる。　また、「道徳」の特設、「告示」としての性格の付与などによって、戦後の教育課程に重要な転機をもたらした。その後、ほぼ10年程度の周期で改訂が行われている。すなわち、68〜70年では、小・中学校のカリキュラムは「各教科」「道徳」「特別活動」の３領域から構成された。　77〜78年の改訂では調和のとれた、人間性豊かな児童・生徒の育成を目指し、ゆとりある、しかも充実した学校生活」となるよう、授業時数がおよそ1割削減され、教育内容も大幅に削減された。
レポート教育学学習指導要領教育課程スコープシークェンス編成
550 販売中 2005/12/11
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