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佛教大学通信教育部 理科教育法Ⅱ S8105 第一設題 A評価
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佛教大学 理科教育法Ⅱ S8105 第一設題 A評価です。
ほとんどテキストの内容に沿っており、他からの文献の引用は無いレポートとなっているため、テスト対策の資料としても使用できるのではと思います。
《所見のまとめ》
前半についてはよくまとまっているという評価でした。
後半の教材化の具体論に関しては理科の多岐にわたる目標(科学的な態度、方法、関心、心情など)を分析しながら、その目標達成に最適な素材として地域素材の教材かという具体的各論があればなおよい、という評価をいただきました。
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環境
日本
小学校
子ども
自然
地域
学校
人間
家族
生物
550 販売中 2010/08/12
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玉川大学 通信教育部「学校制度と社会」第1分冊 評価A
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<課題>
①テキストの「今日の教育改革」について,「行財政改革と教育改革」「初等・中等教育の充実と改革」「地方分権と学校の自主性・自律性」の各観点から簡潔にまとめなさい。
②課題①をふまえた上で,昨今展開されている学校制度改革の特徴について論じなさい。なお,ここでいう「学校制度改革」については,「就学前教育制度改革」,あるいは「初等・中等教育制度改革」のいずれかに焦点を当てて論じること。
③課題②をふまえた上で,「今日の教育改革」に関して自身の見解を示しなさい。
※28年度課題※
<批評>
テキストの内容を踏まえ,自分なりの情報を加えつつ,主張がされています。
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玉川大学
レポート
玉川大学通信教育部
550 販売中 2016/04/18
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聖徳大学「道徳教育の研究」 第一課題 第二設題(評価A)
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第一課題(第二設題):A評価
道徳教育の指導計画(指導案を含む)の作成における、その内容や留意点について説明しなさい。
<参考文献>
道徳教育の研究 海老江康二 聖徳大学通信教育部 平成21年9月
中学校学習指導要領解説(道徳編) 文部科学省 日本文教出版 平成20年9月
<コメント>
自分の意見などはほぼなく、指導要領の留意点を忠実にまとめて作成。工夫したことは、各「計画」相互の関係の理解を示せるように記述した程度。
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聖徳大学
道徳教育の研究
評価A
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【2014年度】 A評価 S0536 人権(同和)教育 佛教大学 レポート
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佛教大学のS0536人権(同和)教育のレポートです。
2014年度にA判定をいただきました。
ぜひ、レポートを作成する際に参考にしていただければと思います^ ^
50年に及ぶ戦後の同和教育史を概括すること。また、人権(同和)教育の意義と学校における人権(同和)学習のあり方を具体的に論述すること。
同和教育とは「同和問題を解決するための教育の営みの総称」であり、それは「同和問題を解決するための『教育以外の取組』」も含むとされている。また、今日同和教育が必要とされている背景には江戸時代の穢多、非人などの身分、またその身分が生まれるに至った時代背景が今日の部落差別を生んだとされている。ここでは、どのような同和教育が行われてきたのかを戦後の同和教育史を中心に述べ、人権(同和)教育の意義や・・・・・・
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S0536
同和教育
佛教大学
2014年度
2014
人権教育
人権
同和
小学校
子ども
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差別
問題
児童
生きる力
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