連関資料 :: 教育評価
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教育課程総論 ロマン主義の思想と幼児讃美 リポート評価【A】
- ロマン主義の思想と幼児賛美、幼児発見について述べていくのだが、ロマン主義とはどういうものなのか。 ロマン主義とはヨーロッパにおける十八世紀から十九世紀にかけての精神運動であり、ドイツに始まり、イギリスやフランスにも影響を与えた。ドイツにおいてもっとも展開したことからドイツ・ロマン派が有名でありロマン主義の代表とされる。ではロマン主義が起きた十八世紀から十九世紀にかけてのドイツは何が起きていたのであろうか。沼田博之によれば「先進国のイギリスやフランスに比べての産業革命の立ち遅れ、領邦諸国家の並存、そして何より、ナポレオン戦争における敗戦という、国家として悲哀を嘗め尽くしていた」と表現されており、近隣諸国より政治、経済、軍事力などの国力すべてにおいて遅れていたことが伺える。 敗戦などによって沈み込んだ国を嘆き、ルターの宗教改革において敷かれた合理主義によって合理的で規定しつくされた生活に不満や違和感を覚えた人々が次第に増え始め、非合理な物事に憧れを持ち始めた人々が集まり運動を起こしたのがロマン主義の始まりである。 イエナ、ハイデルベルク、ベルリン等の都市に集まった文学者や哲学者の中に中
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玉川大学 通信教育部「(教科)音楽」第1分冊 評価A
- ＜課題＞ 鑑賞教材を選ぶのにあたり，どんな配慮が必要ですか？学年，時間，音楽の構成要素など考慮して述べなさい。具体的な曲目を示してください。 ※平成27年度課題※ ＜批評＞ 「音楽」を実践するにあたり，聴くことはごく基本的なことであることは言うまでもないでしょう。オーケストラやピアノ，歌，邦楽どんなものでもできるだけ工夫して生演奏に接する機会をつくってあげたいものです。そのことを基本に考え教室での鑑賞にも十分な配慮が必要です。まずはクラシック音楽に興味を持ってもらえることが第一でしょう。時間，曲目など細かい配慮が大切です，
- 玉川大学 レポート (教科)音楽 玉川大学通信教育部
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アメリカの公教育における「創造説」論争について考える［早稲田大学・文学部・評価A］
- 数年前、私はアメリカのキリスト教系雑誌の記事を読み、その時初めて今なおアメリカにおいては、創造説について議論があるということを知り、大変なカルチャーショックを受けた。なぜ、この時代にあって、今なお創造説なのか？ 日本に生まれ育った私にしてみれば、実に素朴な疑問だった。しかし、今回、その議論が単純に「なぜ今？」という視点で割り切れるものではないこと、その奥には、アメリカの建国理念にまで遡る、大変重要な問題が隠されていることを知るに至った。 ?のウエブサイトの作者は、自らの立場を無神論者であると述べた上で、それでもなお、創造説は公立学校において教えられるべきであると主張する。なぜなら、公立学校は無神論者、有神論者、進化論者、創造説論者を含め、全ての人のためにあるもので、よって、創造説に一定のニーズがある以上、それが科学的であろうとなかろうと、学生が学ぶ自由が保障されなければならないからだと言う。政府が宗教に関与しないという立場を取るということは、同時に、「科学という名の宗教」に加担することになり、公立学校の中立性が損なわれるというわけだ。 一方、?のウエブサイトの作者は、裁判所での判決を主に根拠に置いて、教育者はいかなる理由があろうとも、恒久的な科学ではない創造説を教えるべきではないと主張している。進化論を教えつつも、創造説を否定しないという教師の存在も認めないし、この世界の複雑さが、ある知的な存在によって作られた可能性を示唆することすら創造説と同等とみなし、学校で教えられるべきものではないとする。教育の場で、創造説の話が出るとしても、それはあくまで宗教の中にはそのような考え方もあるという程度にとどめられるべきであるという。なぜなら、公立学校は、税金によって作られているから、というわけだ。
- レポート アメリカ 教育 文化 宗教 政治 創造説 進化論
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中央大学通信教育課程 2022年第1課題 A評価
- 中央大学通信教育部 中大通教 民事訴訟法
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中央大学通信教育課程 2022年第2課題 B評価
- 中央大学通信教育部 中大通教 民事訴訟法
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