連関資料 :: 教育
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![大阪芸短[<strong>教育</strong>史]レポート 成績A](/docs/935720510043@hc16/129657/thmb.jpg?s=b&r=1496388084&t= "大阪芸短[<strong>教育</strong>史]レポート 成績A")
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S5526初等教育内容生活 A判定
- S5526 (認定科目名：生活科概論／初等教育内容生活) 第１設題 『就学前教育から小学校教育への接続を意識し、生活科における授業づくりと学習指導の留意点を説明しなさい。』 第一設題の留意点 『リポート作成時に、次の項目を起こすこと。起こしてない場合は、添削対象外となる場合がある。 １．はじめに ２．就学前教育から小学校教育へ ３．生活科における授業づくりと学習指導の留意点 ４．おわりに』 佛教大学に通信教育で通っていたころに書いたレポートです。佛教大学としては、こちらのサイトを使用する事を辞めて欲しいそうですが、如何せんどのようにレポートを書いたら合格になるのか分からず途方にくれている生徒さんは非常に多いと思います。（私はその様な中の一人でした。）その様な方たちに、合格レポートを参考にして自身のレポートを作成するお手本にしてもらえればと思い、販売しております。 レポートの丸写しなどは、盗用・剽窃として処罰される可能性があるので、自身でレポート自体は作成するようにお願いいたします。
- S5526 初等教育内容生活 佛教 佛教大学 通信 リポート レポート
990 販売中 2025/05/09- 閲覧(585)
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佛教大学通信 教育社会学①
- 通信教育 レポート 課題
- 550 販売中 2010/08/02
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哲学（２分冊）～ソクラテス的教育法の本質について～
- ソクラテスが登場してきた時代背景において、明らかに「個人自己主張」が見られる。しかし、ソクラテス、プラトン、アリストテレスによって非難的意味で語られたソフィストの自己否定が欠けている自己主張のための自己主張、つまり、ときとして論点をすりかえることによって自己を正当化する論法、ソクラテスの主張する何事も自ら吟味判断する主体的自己とはまったく異なるものである。 ソクラテスのパイディア（教育）の目的はドクサ（俗見）を洗い流し、青年の内面から知恵と得を芽生えさせることである。教師としてのソクラテスの活動は、アテナイ（スパルタとならぶ古代ギリシアの強力な都市国家）市民に無知を自覚させ、有徳の市民にすることであった。その死をもって自らの真理探究の教育活動を頓挫することになるが、ソクラテス自身の死によって人類永遠の教師となったのである。しかし、ソクラテスの教育活動の問題点を挙げるならば、痛みに苛まれたとしても、誰しもが生産的な意味での真理獲得には必ずしも至らないということである。 デルフォイのアポロン神殿には「汝自身を知れ」という格言が掲げられている。この格言の“自身”とは、ソクラテスによれば
- レポート 哲学 アレテー 無知の知 エピステーメ ソクラテス的規定 ソクラテスの逆説
- 550 販売中 2006/12/26
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教育社会学第一設題 合格レポート
- 学歴社会とは、「社会における社会的・職業的地位などの配分の基準として学歴が重きを占める社会」と定義されている。つまり、○○大学を出た人は、社会的に見て偉いとか、就職の際に、人物像よりもどこの大学を出たか、を重視することが多い社会のことである。重きを占めるということは必ずしもと言う訳ではないが大部分がそうであるということで、以前の日本の社会も学歴社会であった。現在では、大学名で人を見る傾向は、減ってきているがまだまだ、なくなっていないのが現状である。 なぜ学歴社会ができたのであろうか。明治時代がスタートし、政府は各分野における優れた人材を必要とするようになった。そして、そのような人材を安定的に供給する機関も必要とされるようになった。それまでの身分社会では父親の仕事を引き継ぐのが当たり前であった。しかし、このような身分階級の影響を受けた教育システムでは、明治維新のような大改革には適さないと考えられた。ここから考え出されたのが学歴社会主義である。学校という広い場所に子供を集め、その中で競わせ優秀な子供には高い社会的地位を割り振るようになった。ここから学歴社会は始まったのである。 なぜ、学歴を重視するのであろうか。知識・技術の水準が学歴によって表現されていると言う人的資本論もあるが、学歴がその人の知識や技術・技能の水準を表すとは考えられていない、スクーリング仮説もある。スクーリング仮説では、学歴を重視する際、どのような学習をしてきたかが重視されているわけではなく、学歴は訓練可能性を表しているから、学歴が重視されるのである、
- 社会 社会学 教育社会学 佛教大学 学歴社会 学歴社会とは何かを明らかにし 高学歴化が進行すると教育はどのように変化するのかについて学力の視点から述べてください。
- 550 販売中 2009/09/07
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教科教育法宗教１ 第１設題
- 『ゴータマ・ブッダの説法と実践を宗教教育という視点より論述せよ』 Ⅰ．ゴータマ・ブッダの説法 このレポートでは、歴史上に実在し、仏教の創始者となった人物である、ゴータマ・ブッダの説法と実践を述べ、その後に、ゴータマ・ブッダの説法と実践が現代における宗教教育においてどのような意義を持つか、また宗教教育をしていく上でゴータマ・ブッダの説法と実践をどのように活用していかなくてはならないのかについて述べることにする。 現代からおよそ２５００年前、北インドに生まれたゴータマ・ブッダは、何の不自由もない優雅な暮らしを捨て、出家して修行の道に入った。そして過酷な修行を経て、ついに真理を発見したのである。その後ゴータマ・ブッダはその悟った真理を多くの弟子に伝え、４５年間の説法教化活動の後、８０年の生涯を閉じる。これがゴータマ・ブッダのごくごく大雑把な生涯である。ゴータマ・ブッダは一代にして巨大な宗教教団組織を創り上げたのである。その点において、ゴータマ・ブッダは偉大な宗教者であったと同時に、偉大な教育者であったと言うことができる。なぜならば、たとえ宗教的に優れた思想、信仰を持っていたとしても、それ
- 宗教 社会 人間 現代 能力 方法 生徒 実践 理解 現代社会
- 550 販売中 2009/11/17
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【明星大学通信】 初等教育実習 【合格レポート】
- 【テーマ】1. 教育実習の意義・目的について述べなさい。 2.自分自身の実習の課題を確認した上で、どんな心構えで教育実習に臨もうとしているのか、具体的に述べなさい。 【本文】1.教育実習には「子供たちを育成する実践の場に直接関わり、教育とは何かについてその意味・内容・方法を学ぶこと」という意義がある。そして教育実習は「改めて教師の仕事の重要性を知り、教職に就くことの確認をする」機会でもある。これらを踏まえた教育実習の目的とは、理論や技術の検証、教職に就く自分自身の見つめ直し、意志の向上、知識の深化、教師としての適正判断などが挙げられる。 以上から教育実習の意義・目的とは、1.大学における教職専門教育の完成を目指すこと2.教職の専門性に関わる知識や授業等に関する指導方法・技術を子どもたちに対する具体的な経験を通じて理解し、身に付けること3.教職への適正判断や、自分自身の課題の発見などを行うこと、の3つに大別できる。……
- 明星大学通信 明星大学 明星 明星大学通信教育部 教育実習 初等教育実習 教育実習の意義・目的
- 550 販売中 2016/01/14
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