連関資料 :: 教育
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小学校の教育相談はどのような点に注意すべきか
- 本リポートでは、「不登校」をとりあげ、教育相談を行う場合に注意すべき点について具体的に考えてみる。 教育相談は大きく三つに分けられる。 ?開発的教育相談 進路指導を中心に勉強の遅れている子どもに対して個別指導を行ったり、勉強方法のコツを教えたりする学業相談もここに含まれる。 ?治療的教育相談（適応相談） カウンセリングを中心に様々な情緒的な問題を抱えた子どもに対して、問題の所在を明らかにし、治療的に関わることによって、問題解決と日常生活及び社会生活への適応、さらには人格的成長を目指す。 ?予防的教育相談 いじめや不登校など学校における様々な問題を予防するために行われる教育相談である。
- レポート 教育学 教育指導 教育 小学校
550 販売中 2006/10/20- 閲覧(2,903)
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教科教育法国語２ 第１設題
- 「テキストの第二章第三節の３『小さき者へ』を読み、修辞（表現技法）の種類別に、具体例を挙げながら箇条書きで説明しなさい。」 「疑問が用いられている文」 一、なぜ自分の生活の旗色をもっと鮮明にしないうちに結婚なぞをしたか。妻のあるために後ろに引きずっていかれねばならぬ重みのいくつかを、なぜ好んで腰につけたのか。なぜふたりの肉欲の結果を天からの賜物のように思わねばならぬのか。家庭の建立に費やす労力と精力とを自分は他に思うべきではなかったのか。 これは、作者有藤武郎がそのころ持っていた問題の深さを強調している。自問自答するほど、心の満足に近づけなかった作者の心理を疑問として表現している。 「反語が用いられている文」
- 佛大 レポ 小さき者へ 有島武郎
- 770 販売中 2013/01/21
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教科教育法国語２ 第２設題
- 「テキストの第四章第三節の二の『演習課題』オに記されているように、『人虎伝』と『山月記』の比べ読みを通して、『山月記』の虚構性の特質を明らかにした上で、小説教材『山月記』と漢文教材『人虎伝』を組み合わせた読解単元を構想しなさい。」 「人虎伝」と「山月記」の比べ読みから、相違点を挙げていく。 まずは描かれている事柄、出来事の違いを挙げる。「山月記」は詩人になるために役人を辞めているが、「人虎伝」ではそのような表記はない。これは李徴の詩人としての葛藤を描きたかったと考えられる。「山月記」は妻子の今後より詩の伝録を優先して書かれているが、「人虎伝」では妻子の今後が詩の伝録より先に書かれている。「山月記」は李徴が虎になった理由は自分の意志とかかわりなく与えられた運命を生きるべきということ、臆病な自尊心と尊大な羞恥心と、妻子の今後より詩の伝録を優先するような非人間性の持ち主であるためと書かれているが、「人虎伝」では未亡人との密通と一家の焼き殺しと書かれている。これは「人虎伝」では極悪非道な行いから虎になった因果応報という捉え方であり、「山月記」では人が虎になるという虚構の手法により李徴を極限に追いつめ、その内面の苦悩と矛盾を浮き彫りにしたものと考えられる。
- 佛大 レポ 人虎伝 山月記
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教科教育法国語 1 第２設題
- 「中学１年生の３学期に学習されている文学教材「トロッコ」（芥川龍之介）を、詳細に教材分析し、その構造や工夫を明らかにしなさい。」 この作品は時間軸によって大きく３つに分けられる。まず１つ目は形式段落３の「ある夕方、――…」、２つ目は形式段落９の「そののち十日あまりたってから、――…」、最期の３つ目は形式段落３１の「良平は二十六の年、――…」である。そこからさらに全体の構造をより明確にするため、分析しやすいよう１つ目の場面と２つ目の場面を分けていく。まず１つ目の場面は、良平のトロッコに対する憧れから１度目のトロッコ体験をするところまでと、大人になった良平が顔を出すシーンである。そして２つ目の場面は、２度目のトロッコ体験が始まった行きの場面と一人で帰らなければならなくなった箇所からすすりあげ泣くまでの場面で分ける。この５つの場面ごとに構造を明らかにし、作品への工夫を分析していく。
- 佛大 レポ トロッコ 芥川龍之介
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佛教大学通信 教育方法学②
- 設題 現在は情報社会さらには知識社会と呼ばれているが、その社会にあっては知識を扱う教育はきわめて重要である。基礎基本の学力と教育格差と経済格差との関連について論ぜよ。また格差問題を解決するうえで教育方法はどのようにあるべきか。 ―はじめに― 日本の学校教育の大きな特徴としては、その基盤であり、法的拘束力を持つ教育課程である「学習指導要領」である。平成10年に学習指導要領が改訂され、その後の学校教育を考える2つの特徴が加えられた。一つ目は、年間授業時数の縮小と教育内容の削減である。完全学校週5日制が実施され、それに伴い年間授業時数が大幅に削減された。二つ目は、「総合的な学習の時間」の新設である。この総合的な学習の時間は従来の教科の枠を超えて、「生きる力（自ら考え、自ら学び、主体的に判断する資質や能力を育てる）」を身につけるための時間として設定されたのである。また、最近の教育実態については、学校教育もふくめて、単に「受けさせるもの」ではなくなり、人びとがそれぞれのニーズに合わせて、「選んで受けるもの」になりつつある。それにともなって教育のあり方は、一般の製品の品質や価格がそうであるように
- 教育方法学 佛教大学 通信 教育 レポート
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