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人間で検索した結果:548件
すなわち、法は人間の外面性(行為や態度)に対する規範であるのに対し、道徳は人間の 内面性(意思や心情)に対する規範である、とする。しかし、法も全く人間の内面性に無関係ではな
そのため、学校という教育機関に限らず、社会の中で人間が育まれる場、いわゆる人間形成という立場に立つ教育の場ということができる。 ... 人間の守り行うべきものを教えるという、
またそれらの感情は、自らの内から湧き上がってくるものではあるが、決して自然と湧くものではなく、「体験」することによって生まれるので、自然の中で体験することによって、精神が発達し、人間は自分の力だけで生きているのではないことに...
国による教育方針は教育基本法の前文に「我々は、この理想を実現するため、個人の尊厳を重んじ、真理と正義を希求し、公共の精神を尊び、豊かな人間性と創造性を備えた人間の育成を期するとともに、伝統を継承し、新しい ......
○人間にとって、道徳がなぜ必要なのかについて述べよ。 ○欧米の道徳教育思想について述べよ。 <参考文献> 田中圭治郎.2006. ... この生きる力は「確かな学力」「豊かな人間性」「健康・体力」の3つの能力...
そもそも人間は神に似せられて造られた、あらゆる秘蔵物の中で最高の存在である。他の動物とは異なり、人間には神性が分有されている。 ... それゆえコメニウスは人間が現生の生活に充足
プラトンは人間の求める対象が究極的には善のイデアとし、教育は現実界から善のイデアへの魂の目の向け変えを意味した。 ... それにより「人間がどのように生きるべきか」という考え方についてのストア派の禁欲主義、エピク...
「カントとフランス革命」 1789年のフランス革命は「自由・博愛・平等」を原則とし、人間の理性をいわば絶対視することで、民主主義・市民社会を基礎とする近代市民主義の基礎を作り上げたという点にその画期性...
彼は基礎陶冶の理念をもって、自然の過程の再建と、人間の本性や諸力の発展・改良を考えた。人間の自然性はその根底において人間を動物から区別し、しかも動物と共有する性質を支配するところ
したがって優れた人間的性質ではなく、「その人らしさ」という点に着目する意味で捉えている。 ... 人格という言葉は、われわれが日常生活で使用する意味では、その人間一人ひとりの性格や特徴を表す言葉として用いることが...
第三に「人間としての生き方についての自覚を深める」ことが挙げられる。ここでは教師自身も人格の完成を目指して努力する姿勢を持ち続け、生徒の良きお手本となり、生..
ルソーは、このような自然人という人間像に、「自分の理性と良心に従う有徳な人間」、すなわち「自律的な人間」であることを期待した。 2.ペ.. ... 教育の思想 理解度チェック2