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人間で検索した結果:548件
カントによれば人間は、動物性の状態から、人間性の状態へ、さらに人格性の状態へと素質を展開していかねばならないとしている。 ... しかしながら、その定義は人間性の養.. ...
教育とは、人間が潜在的に持つ様々な能力を引き出したり、人がそのままでは持たない知識・技能・態度などを身につけさせるという手段によって、個人がより良い方向へ発達し、またそれによって社会が維持・発展することを...
プラトンは、「真実を見ることのできる人間」を育成することが教育であると主張し、またそのためには、全人的な調和の取れた人間への教育が必要であるとしている。 ... このような考え方は近代の教育思想の源流をなしており...
学習指導要領では「各学校においては、法令及びこの章以下に示すところに従い、児童生徒の人間としての調和のとれた育成を目指し、地域や学校の実態及び児童生徒の心身の発達段階や特性を十分に配慮して、適切な教育課程...
どのような人間を養成し、どのような人格を持った人間を育てるのか、という問題が、人間の根幹となる道徳の教育なのである。 ... ①人間にとって、道
増田翼は、この部分を初期の斎藤の人間観・教育観の表れであると捉え、それを「人間の持って生まれた素質には違いがあることを認めたうえで、一人ひとり個に応じた生き方があるという人間観」とまとめている。
道徳とは、人間の生き方、つまり人間関係を示すものである。また、人のふみ行うべき道であり人の内面の中に存在している。 ... 2 人間にとって、道徳がなぜ必要なのかについて述べよ。
生物学的・身体的『生命』は、言うまでもなく、人間存在の基底を成し、身体によって担われている。人間が生存するためのかけがえのない.. ... の三つの能力から成る『全人的な力』であり、『人間
ハヴィガーストは、人間の発達課題を体系的に論理化し、教育を結びつけて考察した。 ... 『ハヴィガーストの発達課題について述べよ』 まず、「発達課題」とは、人間には発達に応じた課題があるということを意味す...
ソクラテスによれば、人間はたとえ知恵があると思い込んでいたとしても、実際には「善美のことがらは、何も知らない」。 ... 人間は知らないということを知ること、つまり「無知の知」を出発点として、知を愛し求めていかなければならないとした。ソクラテスは広場へ出掛けては、人々に無知の知を説いた。...
ゆえに人間社会で生きていく上で道徳はなくてはなら.. ... つまり人間社会に道徳は必要不可欠ということである。もし、地球上に人が一人ならばそこに道徳という概念はうまれるのであろうか。人と人が混じり合う時道徳の概念は生まれるのではないか。...
また、人間関係が希薄化していると言われている現在、高齢者をはじめとする地域の人々や障害者、小・中学生や高校生、外国人など、様々な人とのかかわりをもつことも、自立と協同の態度や道徳性の芽生えを培うためには ... さらに、間接的ではあるが、幼児を取...