連関資料 :: 自然
資料:186件
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自然権と自然法 レポート
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自然主義について
- 自然主義について、具体的な作家を２名以上挙げて代表作を挙げながら論ぜよ。 南北戦争以後に生まれた若い世代の作家は積極的に下層社会の醜悪な生活を描き，アメリカン・リアリズムの領域を広げ、自然主義の作家と呼ばれた。彼らはダーウィンの進化論やハーバート・スペンサーの社会進化論や，またヨーロッパの自然主義小説の影響を受けた。自然主義は、自然の力や環境が人間を支配するという決定論に基づいて、人間は自分の意思で運命を切り開くことができず、人間の及ばない力で翻弄される卑小な動物的存在だとみなす。自然主義文学はそのような人間を客観的で冷徹な眼で捉えようとし、自己は幻想にすぎず、内的外的な抑圧が自己の選択の
- 米文学史 自然主義 通信 佛教大学
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エミールにおける自然とは
- エミールという本は２００年前に書かれた教育論でありいろいろな場面での子どもに対する教育方法を述べている。そのいろいろな場面において強く述べていることは、「自然」という言葉である。「自然」に則した教育こそが最も良いと述べているかのようである。 それでは、そのいろいろな場面を一つ一つ気になっていったところをあげていこうと思う。 まず、ルソーは自然の規則に逆らうなということを述べている。「自然が内部ですることを外部からするのは、危険を二重にすることだ」とこの本で述べている。子どもには子どものうちにいずれ耐えなければならない攻撃、例えば不順な季節・風土・環境・飢え・渇き・疲労にたいして慣れさせ彼らの体を鍛錬させることがいいと述べているのである。子どもの場合は、体に習性がついていないために何の危険性もなしにどんな習性でもつけられると述べている。なぜなら、子どもというのは繊維がやわらかく、しなやかだから苦も無く与えられた襞をとることができるが、大人の場合は繊維が固くなっているから強い力を加えなければ、すでに与えられている襞を変えることができないかららしい。
- レポート 教育学 西洋の教育思想 子ども 自然 ルソー
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自然地理
- １，日本における災害の特徴について記載せよ。 地形についてだが、わが国は、険しい山が続く複雑な地形をしており、川の流れは狭く、急流が多い特徴があり、また環太平洋地震地帯の中に位置するため、地震や火山活動が活発な国でもあり、山崩れや土石流、地すべり、なだれなどの山地災害の危険を常に抱えている国とも言えるのである。 次に日本の年間降水量は約1,800ミリで、これは世界平均の約2倍であり、日本はきわめて雨の多い国なのである。特に梅雨時や台風の時には局地的な集中豪雨が起こり、各地に大きな被害をもたらすのである。また、冬には多量の雪が降るため、春になると河川の増水やなだれの危険も高くなるのだ。このように、日本列島は災害が起きやすい立地条件にあるといえるのだ。 まず、地震に目を向けよう。なぜ地震は起こるのだろうか。それは、ほとんどの地震は、地下で断層が急に動いたため発生するのである。この意味で地震は断層運動である。では、地震はどこでも起きるわけではなく、地震帯と呼ばれる、大きくは日本列島全体がふくまれる環太平洋地震帯がとくに活発な地震帯である。 さらに細かく見ると日本列島でも地域差があります。太
- 日本 アメリカ 発達 地震 地域 地球 世界 原因 特徴 活動
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自然状態とは
- 「自然」について 「自然」ということについては、さまざまな哲学者によって取り上げている。それらの「自然」をまとめながら、自分なりの「自然」というものに対する考えというものを述べていきたいと思う。 まず、ソフィスト的な「自然的人間観」を見ていくと、自然なあり方をしている人間の間には道徳は存在せず、裸の欲求と欲求のぶつかり合いがあるだけだ、というように「自然」というものが語られている。しかし、「規則に従わない行為」という概念が成立しないとすれば、人間において「自然」は「社会的慣習を欠くこと」ではありえないという問題が指摘されうる、とされている。 ゴルギア
- 自然状態 倫理学 哲学 自然 人間 社会
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２つの自然観：牧歌的自然観と帝国主義的自然観
- ２つの自然観：牧歌的自然観と帝国主義的自然観 １．科学者としてのゲーテ 『ゲーテ全集 全一五巻』（潮出版社版）のうちの第一四巻は「自然科学論」と題されている（一九八○年刊）。そこには「科学方法論」から始まって、「形態学序説」、「植物学」、「動物学」、「地質学」、「気象学」、さらに「色彩論」などゲーテ（一七四九－一八三二年）の代表的な科学上の著作が収められており、本文だけでも二段組みで四六○頁を越えている。ドイツ文学の巨峰ゲーテは文学者であると同時に科学者でもあったのである。この事実は、もちろん多くの人の着目するところであって、ゲーテの自然科学をめぐって、すでに多くの研究がなされてきた（全集第一四巻の巻末には研究文献一覧が付されている）。また、我が国には「ゲーテ自然科学の集い」と称する研究グループがあってゲーテが創始した形態学(Morphologie) に因んで命名された『モルフォロギア』という機関誌を刊行している。 しかし、一般にはゲーテといえば『ファウスト』や『若きヴェルターの悩み』などの作者、すなわち偉大な詩人・文学者としてのみ知られており、ゲーテが自然科学者でもあった、などと言うとおそらく奇異な感じを与えるに違いない。また、ゲーテが自然科学に関心をもっていたことが話題になったとしても、それは文学者にはあるまじき「逸脱」であるとみなされるか、せいぜいのところほほえましいエピソードとみなされる場合が多いのではあるまいか。そういうわけで、以前、東京で行われた「ゲーテ自然科学の集い」の会合にたまたま出席する機会をもった筆者は、このような会の存在それ自体やそこでの真剣で活発な討論に驚いたものであった。 さて、ゲーテの自然科学がなぜ「逸脱」だとみなされるかと言えば、ゲーテがその『色彩論』において、『自然哲学の数学的原理』（一六八七年）によって近代科学の礎石を築いたあのニュートン（一六四二－一七二七年）の光学理論を攻撃対象にしているからである。近代科学のチャンピオンたるニュートンに楯突くとは何と無謀なことか、ゲーテは本来の文学に専念しておけばよかったのに、と言うわけである。しかし、ゲーテがニュートンを攻撃したのは、あるいはゲーテが科学研究に励んだのは、偉大な文学者の気まぐれに発するドンキホーテ的な行為だったのだろうか？ もちろんそうではなかった。「事実ゲーテは、その執筆にほぼ二○年を費やした『色彩論』全三巻を、『ファウスト』を含む自分のあらゆる著作よりも重視していた」からである（高橋義人『形態と象徴－－ゲーテと「緑の自然科学」』、岩波書店、一九八八年、四頁）。それでは、なぜゲーテは科学研究にかくも熱心に取り組み、ニュートンあるいはニュートンに象徴される近代科学の方法とその成果に攻撃を加えたのだろうか？ ２．近代科学と機械論：帝国主義的自然観 ゲーテの生きた時代、十八世紀中葉から十九世紀初頭は、通常、啓蒙主義の時代と呼ばれているが、より正確に言うならば、自然に関する知識も含めてあらゆる知識から神学的身分を剥奪し、知識を世俗化した「聖俗革命」を通じて、十七世紀に登場した「機械論」が強力で普遍的な原理となった時代だと言うことができよう（村上陽一郎『近代科学と聖俗革命』、新曜社、一九七六年）。ここで言う「機械論」とは、デカルト哲学に代表される自然観であり、自然現象を運動する物質の現れとして捉え、結局のところ自然を精密な機械仕掛けとみる考え方であった。たとえば、時計のように、いかに複雑な機械であっても、その裏側・内部を点検してみれば個々の部品・要
全体公開 2007/12/24- 閲覧(2,350)
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自然と放射能レポート
- 自然と放射能 「放射能とか放射線って何かよくわからないけど怖いものっていうイメージしかない・・・結局何なの？そもそも放射能と放射線って同じ？」 「放射能と放射線は違うものだよ。放射能っていうのは、原子核がより安定した原子核になるために自発的に崩壊する性質のことで、その時に放出される粒子もしくは電磁波のことを放射線って呼ぶんだよ」 「？？？何となく放射線と放射能が別物だっていうことはわかったんだけど。でも原子核って・・・高1のとき化学の授業で聞いたことがある気がするんだけど、3年前のことだからよく覚えてない。それが崩壊するの？」 「陽子とか中性子って言葉は覚えてる？」 「うん、確か陽子の数が原子番号になってるんだっけ？陽子と中性子が原子核を作ってるんだよね。で、陽子と中性子の数が同じで・・・」 「そうなんだけど、陽子と中性子の数が同じとは限らないんだよ。陽子と中性子の数が同じか、近い原子核を安定同位元素って呼ぶんだよ。例えば窒素だったら、陽子の数が7だから、中性子の数が7か8のものが安定同位元素なんだ」 「思い出した！アイソトープ、だっけ？でも安定じゃな
- 元素 原子 レポート
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前期自然主義
- 一、フランスと自然主義 ? 十九世紀フランスの時代背景 自然主義の祖といわれるゾラの生きた十九世紀フランスは、ダーウィンの「進化論」、コントの「社会科学的方法としての実証主義」など自然科学の発展が進んでいた。また、経済・社会面においても産業革命の完成期を迎えており、力をつけたブルジョワジーの台頭、産業の発展と共に層が厚くなり労働者の権利を主張し始めたプロレタリアート達の団結、そしてこれら二階級の対立があり、その根底にはナポレオン三世の即位から退位までの「第二帝日本政」が絡んでいる。そのため、経済・社会面のみならず、その思想においてもそれぞれの階級の思惑が混在した時代にあった。 ? フランス自然主義の誕生 当時の時代風潮と、フランス写実主義の創始者であったフローベルの影響を受けたゾラは、自身の生きている時代を【科学の時代】として捉え、それに相応しい創作理論を求めようとした。こうして生まれたのが自然主義である。彼は、「人間は時代と環境と遺伝によって決定されるもの」と考え、「真実（ありのままの事実）」に近づこうとした。そのために、彼はそういった思想をそのまま文字にするのではなく、その思想に理論づけを多量の記録を基にしながら著した。それはあたかも化学者が試験管の中の、物質の化学反応を観察するように、様々な社会環境の中の人間行動や性情の変化を冷静に観察するような人物や事物の描写を、印象に従って視覚的に追うことで表現されている。また内容においても、人間の、ありのままの姿（動物性・獣性）をそのまま描いている。 これらの方法によって、文学に実践されているのが、彼の代表作、『ルーゴン＝マッカール叢書―第二帝政期における一族の自然的・社会的歴史―』である。
- レポート 自然主義 日本文学 ゾラ 永井荷風 近代
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自然環境論
- 自然環境論 ポスターセッション｢Edubuntoの活用｣の考察 私はポスターセッションの松山さんの考察、｢Edubuntuの活用｣に関して興味を持った。なぜなら、まだ学生である私にとってパソコンのオペレーションシステム（以下、OSとする）の値段は高いといわざるを得ない。それゆえ、私はOSの値段が下がることは学生の利益につながり、また品質の向上につながるのではないかと考えた。そこでEdubuntuがWindowsの代用で使えることはこの状況を打破できると思われるから、EdubuntoがOSとしてWindowsより機能するかを今回の考察とする。 その考察の前に松山さんの発表の内容をまとめる。まとめることにより、私と発表者の意見の一致・相違を明らかにし、私の考察により説得性を持たせるためである。発表者である松山さんは世界中の人々が使用しているOSがWindowsによって独占されている状況において、OSを資本主義体制の競争に巻き込むことによりOSの値段を下げること。また、競争に巻き込むことにより消費者にとってより良い品質の商品が開発されることを目的としている。その為に発表者はその対抗馬とし
- 自然環境論 関西学院 ポスターセッション オペレーションシステム OS Edubunto Windows MAC
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自然科学史
- 私は昔から宇宙に多いに興味を持っており、幼いころからよく科学館に行ってプラネタリウムを見たり、また月や火星、土星などの観測会にも出かけたりしていた。そこで夜空を見上げたときに輝いている星たちは、それぞれ我々が想像もつかない位遠くに存在していることを学び、私は幼心にも宇宙の彼方に思いを馳せ、そこに言い知れぬロマンを感じたものであった。 古代中国において天文学が発展していったのは、もちろん第一には季節の循環を知りそれを農業に役立てるために暦を作ったり、それにより権力を手に入れたりしようとする、実用的要素のためであると思うが、古代の人々もこの世界はどうなっているのだろうか、この世界の端には何があるのだろうか、といったことに対して少なからず関心を持っていたと思うし、それを何とかして解き明かしたいと考えていた面もあると思う。このように実用的要素と知的好奇心によって世界中で古代から様々な宇宙観が考えられたのである。そこでこのレポートでは授業で扱った中国の宇宙観である「蓋天説」「渾天説」を中心に彼らの宇宙観を探り、それについての私の考えも述べていきたいと思う。 古代中国においてはまず天はまるく地はしかくいという「天円地方説」が春秋戦国時代頃に成立した。漢代に入るとこれが改良され「蓋天説」が成立することになる。初期の蓋天説では、地と天はそれぞれ平らで平行だと考えられていた。これは同じ時刻における影の長さが南北で違うのは大地が平らであるからであると考え、南北による影の長さの違いの値と南北の地点間の距離からピタゴラスの定理を利用し、太陽までの距離は8万里であると計算した。このような考え方はおそらく「地」が丸いなど考えもつかなかったであろう当時の人々が考えうる中では、理論的に数式を駆使して「地」と「天」の関係について考えている点において非常に論理的な考え方であったと思し、約2000年も前、日本ではまだ弥生時代だった頃にこのような考えが生まれているということに私は非常に感銘を受けた。
- レポート 古代中国 天文学 渾天説 蓋天説
- 550 販売中 2005/11/30
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