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資料:2,061件

  • 道徳教育 日大通信 合格A 2009
  • 21世紀をむかえ自律、自発的な行動のできる人間を育てていくこと、すなわち「生き る力」の育成に教育の重点が置かれている。そして、この「生きる力」を獲得する土台 として道徳教育の果たす役割は少なくない。  ここでは始めに「道徳の時間」の目標、内容について述べ、その後指導方法について そのねらいとともに記述していく。  始めに「道徳の時間」の目標について述べていく。ここではまず第1に計画的、発展 的に指導することが挙げられる。ここで重要なのは生徒個々の発達の段階を見極め、そ れに即して道徳の価値内容について指導していくことである。また、他の教育活動との 関連を明確にし、計画的に指導することが求められる。第2に全体で行う道徳教育を補 充、深化、統合することである。生徒は道徳の時間中だけに道徳を学んでいるのではな い。日々の生活、各教科での活動においても道徳教育は行われている。道徳の時間はそ れらの体験、指導をより深化し、理解を助ける働きを持つ。また、生徒が道徳の持つ意 味を内在化し、実践できるように指導していくことも目標である。第3に人間としての 生き方についての自覚を深めることが挙げられ
  • 道徳教育 授業 日本大学 道徳教育の研究 分冊1 2009年度 合格A 日大 レポート 通信教育部
  • 550 販売中 2009/04/16
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  • 学校制度と社会(1分冊)平成20
  • ある。{学校制度は、「個々の学校をその構成単位として体系化された学校教育の枠組み」と定義される。}(注1)   では、近代以前の学校制度学校制度はどのようなものであったのか。 江戸時代(1603年~1866)、武士階級の子どもを意図的・組織的に教育するため、人材養成の場として幕府や諸藩は学問所を設けた。藩が設けた学校を「藩校」と呼び、「7~14歳頃には入学し、遅くとも20歳前後で修了したようである」(注2)。一般庶民も、江戸時代には、子どもを手習所へ通わせて、学業を修めさせるようになった。この時代には貨幣経済が発展し、商業を担う上で庶民の生活に必要な基礎教育を身につけさせようとしたのである。手習いは、手習い師匠が、20人ほどの子どもたちを集めて、手習い、読み、書き、算・山・漁村にまで普及していた。寺子屋は結果として商業の発達を助け、近代化の基礎を築いたとされる。寺子屋教育の特色は、密接な師弟関係から生まれる訓育であった。庶民の中に生まれ、庶民の力で育成された寺子屋教育は、その本質は今日の初等教育の理念に合致するもので、正に日本における初等普通教育の先駆をなすものであり、これが明治以降の
  • 日本 学校 経済 小学校 子ども 戦争 社会 学校教育 大学 児童
  • 550 販売中 2008/04/18
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  • 英仏百戦争の歴史的意義
  • 百年戦争前のイギリスでは、ノルマン朝以来王権が強く、プランタジネット朝の下で行政制度の改革が行われ、さらに王権が強化されていた。プランタジネット家は、血統の関係でイギリス王位についたが、フランス国王の臣下・アンジュー伯でもあったので、フランス西半分をも領有していた。しかし、13世紀はじめジョン王は、フランスとの戦いに敗れてフランス国内に持っていた領土を失い、また教皇から破門される失政を重ねた。そのため、重い課税負担に不満を感じていた貴族は、国王に反抗して1215年マグナ-カルタを認めさせ、聖職者・貴族・都市の権利を部分的に承認させた。しかし、次の国王ヘンリ3世はマグナ-カルタを無視したので、貴族たちの指導者だったシモン-ド-モンフォールは、1265年、聖職者・貴族に、都市・州の代表を加えた会議を招集した。1295年にはエドワード1世の下で模範議会が開かれ、14世紀半ばには二院制議会の基礎も築かれた。
  • レポート 史学 西洋史 イギリス フランス 百年戦争
  • 550 販売中 2006/07/16
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