連関資料 :: 教育について
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教育方法学 第１・２設題セットレポート
- 佛教大学 S0104教育方法学の第１・２設題のセットレポートです。判定はBでした。学習の参考にどうぞ。
- 教育方法学 佛教大学 S0104
550 販売中 2012/11/28- 閲覧(2,497)
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教科教育法国語２ 第１設題
- 「テキストの第二章第三節の３『小さき者へ』を読み、修辞（表現技法）の種類別に、具体例を挙げながら箇条書きで説明しなさい。」 「疑問が用いられている文」 一、なぜ自分の生活の旗色をもっと鮮明にしないうちに結婚なぞをしたか。妻のあるために後ろに引きずっていかれねばならぬ重みのいくつかを、なぜ好んで腰につけたのか。なぜふたりの肉欲の結果を天からの賜物のように思わねばならぬのか。家庭の建立に費やす労力と精力とを自分は他に思うべきではなかったのか。 これは、作者有藤武郎がそのころ持っていた問題の深さを強調している。自問自答するほど、心の満足に近づけなかった作者の心理を疑問として表現している。 「反語が用いられている文」
- 佛大 レポ 小さき者へ 有島武郎
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教科教育法国語２ 第２設題
- 「テキストの第四章第三節の二の『演習課題』オに記されているように、『人虎伝』と『山月記』の比べ読みを通して、『山月記』の虚構性の特質を明らかにした上で、小説教材『山月記』と漢文教材『人虎伝』を組み合わせた読解単元を構想しなさい。」 「人虎伝」と「山月記」の比べ読みから、相違点を挙げていく。 まずは描かれている事柄、出来事の違いを挙げる。「山月記」は詩人になるために役人を辞めているが、「人虎伝」ではそのような表記はない。これは李徴の詩人としての葛藤を描きたかったと考えられる。「山月記」は妻子の今後より詩の伝録を優先して書かれているが、「人虎伝」では妻子の今後が詩の伝録より先に書かれている。「山月記」は李徴が虎になった理由は自分の意志とかかわりなく与えられた運命を生きるべきということ、臆病な自尊心と尊大な羞恥心と、妻子の今後より詩の伝録を優先するような非人間性の持ち主であるためと書かれているが、「人虎伝」では未亡人との密通と一家の焼き殺しと書かれている。これは「人虎伝」では極悪非道な行いから虎になった因果応報という捉え方であり、「山月記」では人が虎になるという虚構の手法により李徴を極限に追いつめ、その内面の苦悩と矛盾を浮き彫りにしたものと考えられる。
- 佛大 レポ 人虎伝 山月記
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教育課程論第2課題 評価A
- ・課題 第Ⅸ章の（1）「フレーベルの幼稚園はどんな考え方で創設されたのか述べよ」 ・講評 カリキュラムの面から考えると、教科書・ランドセル・鉛筆などまだ小さくて背負えない子ども＝人間の原点のカリキュラムを手作業・歌・遊びの面からカリキュラムに構成したフレーベルの長所です。このところに取り組んだレポートとして合格A。 ・参考文献 『教育課程論』斎藤新治 聖徳大学通信教育部 2010,6,1 『フレーベルの生涯と思想』荘司雅子 玉川大学出版部 1975,12,18
- 聖徳 通信 教職 教育課程論 子ども 幼児 幼稚園 恩物 フレーベル
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【日大通信】博物館教育論 課題１【2019～2022年度】
- 丸写しは避けて、参考程度に活用してください。よろしくお願いいたします。
- 日大通信 日本大学
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