連関資料 :: 教育について
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【早稲田大学】多文化教育論レポート
- 女性が生涯に産む子供の数の平均が１，３３人(２００１年)と過去最低となり、少子高齢化が進み、それに伴う労働力人口の減少が叫ばれている。しかしその一方で、２００１年の外国人登録者数は１７７万人を超え、過去最高を記録し外国人労働者が増加している。同時に日本に定住する外国人が増えているのも事実である。そのような多文化多民俗化の社会を生きていくうえで、私たちはいくつかの問題と向き合っていかなければならない。 ひとつは識字教育の問題である。これは外国人が社会に適応するために大切なことであり、同時に人間らしく生きていくための基本的な条件といえる。字が読めない、書けないということが子供の不就学を呼び、生活ひとつについてもそれが原因で身体の危険、または金銭的な被害をこうむることがある。またこの識字教育は異文化間の相互理解のためにも、多文化多民俗化の中で共存していく上で必要である。 もうひとつは母語の理解の問題である。識字教育が行われる一方、日本語を覚えるぶんだけ母語（自国の言葉）を忘れてしまったり、母国語を覚えるべき幼児期で日本語だけを学習する、という問題が起こっている。このことは日本語を早く覚えた子供と、覚えられない親との間のコミュニケーション不足を引き起こしている。母国に帰っても言葉がわからないというような事態も起きてしまう。母語を忘れるということは、母文化、の維持・継承にもかかわりを持ち、アイデンティティの保全がままならなくなってしまう。このような問題を解決するため、オーストラリア、ニュージーランドの事例を参考にしながら、日本でどのような取り組みが行われ、また行われるべきか考えてみる。 オーストラリアでは、１７８８年のアングロ・ケルティックの入植をかわきりに、１９世紀半ばにはアングロ・ケルト系が先住民族アボリジニーをしのぎ、過半数を占め白豪主義体制の基礎ができた。
- レポート 教育学 多文化教育 アボリジニー オーストラリア
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教育学概論Ⅱ 第2分冊
- 03103 教育学概論Ⅱ 第二分冊 ワープロ使用可 教育の場のあり方について述べなさい ------------------------------------- 教育の場について現在では学校空間を主として存在する。学校空間とは集団生活、集団教育の場である。学校社会の構成は、中心に集合教育である正規の授業があり、その土台として、集団生活、人間関係があり、正規の授業を取り囲むようにして部活や塾などが存在している。つまり、人間関係の在り方を学ぶ空間である。そして、職場や社会への前段の場である。
- 環境 情報 社会 学校 教育学 メディア 家庭 科学 学校教育 問題 レポート 玉川 教育学概論Ⅱ 第2分冊
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教育心理学Ⅰ 第2分冊
- 07815 教育心理学Ⅰ 第2分冊 ワープロ使用可 略題（教師とスクールカウンセラー） 学校教育現場において、教師とスクールカウンセラーの役割はどこが異なり、どこに接点があるのでしょうか。いじめ、不登校、学級崩壊、自殺など臨床的問題が山積みしている現在の学校における両者の連携の可能性をふまえながら論じてください ※出来るだけ学校現場の具体的事例を挙げて論述してください ---------------------------------------------- 教師とスクールカウンセラーの役割の共通点は、ともに生徒との対話が主になり、信頼関係を築きあげ、現在の障害となる問題点を共に考え導くことになる。文部科学省が小中高校への配置をすすめている心理学の専門家だが、このスクールカウンセラーになるためには、臨床心理士（財団法人日本臨床心理士資格認定協会の認定に係る臨床心理士等一定の資格）が必要となる。臨床心理士の学校教育での役割は発達、学業、生活面などでの問題に対して
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教育相談の研究最終試験(カウンセリングの種類)
- 教育相談の研究(縦書き) 最終試験問題 カウンセリングの種類を挙げて、それぞれの理論や方法について比較検討しなさい。 カウンセリングとは、心的構造におけるイド・自我・超自我のアンバランスを修正することである。 カウンセリングは大きく分けて二種類ある。一つは治療的カウンセリングであり、もう一つは発達援助的カウンセリングである。治療的カウンセリングはクライエント（この場合は症状をもっていたり、病気だったりするので、以後治療カウンセリングの場合は患者という）に対して、カウンセラーは専門的な知識と技術を用いて患者の症状や病気を治療するため、専門的カウンセリングということができる。一方、発達援助的カ
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佛教大学 道徳教育 試験対策
- 道徳教育試験対策 欧米の道徳教育思想について述べよ。 古代ギリシャではソフィストたちによって人間への眼差しが向けられた。 そして、ソクラテスは人々に無知を自覚させ、真の知の探求、しいては徳の実現へと向かわせることとした。プラトンは人間の求める対象が究極的には善のイデアとし、教育は現実界から善のイデアへの魂の目の向け変えを意味した。アリストテレスは善い行いを習慣化することによって得られる中庸が性格の徳とし、性格の徳はあくまで現実生活の行為の中で形成されていく。 しかし、これまでの道徳教育思想はポリスの崩壊を迎えるヘレニズム期で大きな変革を迎える。ポリスを前提として道徳を考えていたが、個人の内面のあり方を重視するようになる。それにより「人間がどのように生きるべきか」という考え方についてのストア派の禁欲主義、エピクロス派の快楽主義、神秘主義などの思想が登場する。 中世までの道徳教育思想においてギリシャ哲学と2本柱となるのがキリスト教である。「西欧の教師」よも呼ばれたアウグスティヌスは初期キリスト教会の最大の教父であった。アウグスティヌスは新プラトン主義の考えを取り入れ、キリスト教の教義を
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聖徳大学 教育課程論 試験対策
- 教育課程論 １．現在の小学校の教育課程の領域について 学校教育法施行規則に基づき、第24条では小学校の教育課程は，国語，社会，算数，理科，生活，音楽，図画工作，家庭及び体育の各教科，道徳，特別活動並びに総合的な学習の時間によって編成されている。また、第25条では小学校の教育課程については，この節に定めるもののほか，教育課程の基準として文部大臣が別に公示する小学校学習指導要領によるものとする。とされている。これらの小学校の教育課程において、子どもに「生きる力」をはぐくむ教育課程の編成及び実施と基礎的・基本的な内容の確実な定着を図り、自ら学び自ら考える力の育成のために、教育課程の編成及び実施が
- 小学校 宗教 学校 学習指導要領 教育課程 言語 学習 学校教育 音楽 指導
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