連関資料 :: 教育について
資料:11,685件
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【早稲田大学】私の考える教育改革
- 私はこれからの教育は「おもしろい教育」であるべきだと考える。なぜなら教育の効果は学習者の自発的な行動によって促されるものであるからである。学習する生徒がその科目のその事象に興味・関心を抱かなければ、単なるテストのための知識の暗記となってしまい、自ら考える意欲を育てることは難しい。だからこそ、生徒に自発的に学び、考える力を育てるための「おもしろい教育」が為されるべきである。では「おもしろい教育」の実践のためには何が必要であろうか。ここでは専門である地理の教師として考えてみたい。 １つ目は「分かる授業」を展開することである。特に授業の導入では、生徒を引き付けるために、オリンピックや宇宙飛行など身近な話題を例に挙げるなど工夫をしていく。私は「分かる」というのは、「理解する」ことだと考える。そこでただ「リアス式海岸」という単語と内容を覚えてもらうのではなく、その名前の由来を伝え生徒の理解を促していきたい。
- レポート 教育学 地理 教員 教職
550 販売中 2006/02/14- 閲覧(2,979)
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国際化の中での英語教育のあり方
- ■世界を取り巻く現状 経済の発展や科学技術の進歩に伴い、現代社会は情報化・国際化が急速に進み、国家間におけるさまざまな交流が増大し、「ボーダーレス時代」と言われている。このような社会の変化は、各国間を結ぶ時間的な距離を短縮し、異文化に接する機会や密度を増している。国際化は、国家間の関係のみならず、個人と個人の相互交流へと深まりつつある。このことは、単に自分たちの生活様式と外国人のそれとの違いを認識させるにとどまらず、価値観の多様化を生み出すなど、我々の生活に大きな影響をもたらしている。 ■国際化の中での日本の教育 このような変化に伴い、国際社会の中で日本人としての自覚を持ち、主体的に生きていく上で必要な資質や能力を養うことが求められている。これを受けて、第15期中教審は、国際化に対応する教育を進める上での留意点として、?広い視野を持ち、異文化を理解し尊重する態度や、共に生きていく資質・能力の育成、?日本人、または個人としての自己の確立、?相手の立場を尊重しつつ、自分の考えや意見を表現するためのコミュニケーション能力の育成、をあげている。 これらを実現するために、現行の学習指導要領では外国語科の目標を「外国語を通じて、言語や文化に対する理解を深め、積極的にコミュニケーションを図ろうとする態度の育成を図り、聞くことや話すことなどの実践的コミュニケーション能力の基礎を養う。」と定めた。これからの国際社会に生きる日本人として、世界の人々と協調し、国際交流などを積極的に行っていける資質・能力を養う観点から、「実践的コミュニケーション能力の育成」を重視していることを示している。 異文化を知ることだけにとどまらず、異文化を知ることを通して自国の文化を知り、さらに単に知識の習得だけを目的とするのではなく、行動する能力を習得すること。
- レポート 教育学 英語教育 国際化 コミュニケーション 中学校 授業
- 550 販売中 2006/02/15
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教育社会学 第1設題
- 『学歴社会とは何かを明らかにし、高学歴化が進行すると教育はどのように変化するのかについて学力の視点から述べよ』 日本の世間一般において、あまり良いイメージをもって語られることのない学歴社会とは「社会における社会的・職業的地位などの配分の基準として学歴が重きを占める社会」と定義されている１）。すなわち、一部の大学出身者が高位な社会的地位（医師、弁護士、高級官僚、政治家、企業管理職など）を独占あるいは寡占する社会のことを指す。バブル経済崩壊以降、「終身雇用システム」が崩壊し、一流大学を卒業し、一流会社に就職したものがリストラや倒産で職を失う憂き目に会い、学歴社会の前提条件が崩壊しつつある。さらに一流大学を出た社会的地位が高位である人物が汚職・セクハラなどで職を追われるケースも多々みられることから、学業成績の良し悪しのみで人物を判断し、社会的地位に就かせて良いのかどうかという議論も巻き起こりつつある。日本社会において話題に上ることが多い学歴社会問題に関して、上記の点を踏まえ日本における学歴社会成立の歴史的背景、現状とその問題点などについて考察していくことにする。 日本における学歴社会の成
- 学歴社会 教育社会学 佛教大学 第２設題 高学歴 A評価
- 550 販売中 2009/02/22
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![<strong>教育</strong>の方法と技術 [第2分冊]](/docs/962350986988@hc08/36880/thmb.jpg?s=b&r=1235303746&t= "<strong>教育</strong>の方法と技術 [第2分冊]")
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教育の方法と技術 [第2分冊]
- 第二分冊2005 コンピュータによる個別学習支援について考える。伝統的ＣＡＩと知的ＣＡＩは、それぞれ行動主義と認知主義の学習理論にもとづいてシステム化されたものである。 1）行動主義と認知主義が「学習」をどのように捉えているのかその相違について論述せよ 2）設問1）及び各ＣＡＩの構成をふまえて、伝統的ＣＡＩが行動主義の学習理論、知的ＣＡＩが認知主義の学習理論に基づいていることを説明せよ （1） 行動主義は学習を、一定の刺激と一定の反応との直接的な結合で学習を行っていく。特定の状況の下で、同様の経験を通じて特定の反応が繰り返し強化を行い学習はなされていく。強化は反応の直後に与えることが大切であり、強化しようとする反応に正確に結びついてはならず、回数は十分に繰り返し行うことで学習は進められていく。 学習は目標を明確に定め目標に向かう行動とそうでない行動を判断する。そして目標に向かう反応の場合には即座に強化を行い、目標から外れていく場合は強化を行わない。これにより少しずつ目標の行動に向かっていく学習方法である。 認知主義は学習はある情報、環境を人は刺激と受け止め、その刺激に対してその人自身（学習者）が
- 情報 学習 問題 認知 生徒 プログラム 技術 行動 指導 理論 玉川 レポート CAI 第2分冊
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教育社会学＜第１設題＞
- 学歴社会とは何かを明らかにし、高学歴化が進行すると教育はどのように変化するかについて学力の視点から述べよ。 学歴社会とよく混同される言葉に、高学歴社会がある。高学歴社会とは、単に「高学歴者の多い社会」を意味する言葉である。具体的には高校卒業後の高等教育機関への進学率が50％を超える社会であるとされる。日本は、アメリカ合衆国、カナダ等とならぶ、数少ない高学歴社会の一つである。 一方、学歴社会とは、当該社会の社会的・職業的地位を決める主たる基準の一つが学歴であるような社会である。社会的地位とは職業的地位と重なる側面もあるが、もっと広い意味であり、具体的には文化的地位なども含む。学歴は配分の基準として考えられるのであり、論理的には「低学歴社会だが学歴社会」という社会もありうるし、「高学歴社会だが非学歴社会」という社会もありうる。つまり学歴社会と高学歴社会とでは、その意味するところが全く異なるのである。重要なことは、学歴社会が、ただ単に教育を重視する社会ではないということである。現在、先進国、発展途上国を問わず、教育の充実は各国家、社会の最重要課題の一つにあげられている。従って、教育を重視
- 佛教大学 通信 教育社会学 学歴社会 高学歴化 学力の視点 レポート
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教育指導（初等）第一設題
- 「自発性、自律性、自主性のある子どもとはどんな児童なのか。小学校の低学年を念頭に具体例を上げ説明せよ。」 これからの教育活動においては、従来の教師中心型の指導を改め、子どもたち自身の学習や生活を大切にする指導、子どもを中心にした活動を一層重視するような発想の転換を図る必要がある。子どもは、教師や大人等から教え込まれるよりも、子どもたち自身の積極的な関わり合いや主体性・自発的な態度を尊重して学習の方が効果的に受け止められる。児童指導は、一人一人の児童を常に目的自身として扱うことを基本とし、内在的な価値を持った、ここの自己実現を助ける過程であり、人間性の最上の発達を目的とする。その目的の助成の
- 教育指導（初等） 第一設題 佛教大学 通信教育
- 550 販売中 2008/07/06
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