連関資料 :: 教育について
資料:11,673件
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教育心理学 認知形成のメカニズム
- 合格レポートです。 参考文献↓ ①保育ライブラリ 子どもを知る 教育心理学 無藤隆 麻生武 ㈱北大路書房 2004年7月30日 ②保育教育ネオシリーズ[13]教育心理学の基本理解 中澤潤 株式会社同文書院 2005年2月１日 ③コンパクト新心理学ライブラリ７ 教育心理学第２版‐より充実した学びのために‐ 多鹿秀継 株式会社サイエンス社 ２０１０年２月１０日 ④教育心理学ルック・アラウンド‐わかりやすいあなたのための教育心理学‐ 山崎史郎 ブレーン出版株式会社 ２００５年９月３０日
- 心理学 教育 認知 子ども 通信教育
550 販売中 2011/07/25- 閲覧(1,536)
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ｓ０７１４ 教育実習研究ﾚポート
- 初見：テキストの内容をよく理解し、具体的に書けています。 参考になれば幸いです。
- 佛教大学 教育実習研究 A判定
- 550 販売中 2011/08/08
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現代の中、高等教育における生活指導
- 「今の中高生に対する生活指導はどうすればよいか？」この問いについて考える前に、まず、昨今の中高生について考えてみたい。十人十色で様々な中高生がいるのは、周知のうえだ。部活を頑張っている者、受験勉強を頑張っている者、ただなんとなく生活している者、趣味を頑張っているもの、など、本当に様々である。それぞれ子どもの、一人一人違う、個性があるのだ。 そんな中、社会からみた中高生はどのようなイメージだろうか。私は、「キレる中高生」という言葉をすぐに思い出した。社会は、現代の中高生をマイナスイメージにしか見ていないような気がする。でも、確かに、「キレる」、「ムカツク」中高生が多々いるのは、否定できない。 ここで、重要になってくる点は、学校での生活指導である。なぜ、子どもたちはキレるのか…ここには、いきすぎた生活指導となんらかの関わりがあるのではないかと感じる。あれをしちゃいけない、これをしちゃいけないと、子どもたちは多くの決まり事のある、窮屈な檻の中で生活をしていると言っても過言ではない。これを、「社会（学校）のルール」だから、と一言で片付けることも可能であるが、私は、それはいけないと感じる。そういうのは、小学校までで、もう、必要ないと感じる。 では、今の生活指導の改善点を３つ述べていきたい。 第一にもう少し、子どもたちに自由を与えるということ。決して、放任するということではなく。自立心を育てるのだ。例えば、持ち物。高校生にでもなれば、教師もきつくは、言わないが、学校の勉強に関係のない物は、持ってきてはいけない。
- レポート 教育学 中学生 高校生 生活指導
- 550 販売中 2006/07/12
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「新しい荒れ」と「近代教育の三重構造」について
- 「近代教育の三重構造」とは、教育が、?支配層から支配層（自分の子ども）への教育、?支配層から大衆への教育（労働力の養成を目的とする）、?労働者階級の人権としての教育欲求、という三重構造になっていることをいう。まず、こうした構造がつくられていった歴史をみていく。 そもそも学校は、支配層が余暇を利用して文化伝達をはかる場であって、教育は支配層だけが受けるものであった。庶民のための学校は、中世末期以降、こうした支配層の学校とは別に、徳育を中心に、社会の秩序維持の方策の一つとして発達してきた。
- レポート 教育学 荒れ 三重構造 近代教育
- 550 販売中 2006/08/19
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教育心理学 ピグマリオン効果レポート
- 心理学が教育へと関わる第一歩として、IQテスト(知能テスト)が挙げられる。これはフランスの心理学者Alfred Binetがフランスの社会教育省に依頼され行った精神遅滞者の知能尺度を調べるためのものであり、30項目からなるものであった。 (例：2つのおもりの比較、文章の反唱 等) これは、20世紀の西洋におけるIQテストのモデルとなり、主に生徒の分類の指標として用いられてきた。 IQテストについての批評はStephen Jay Gouldが『ダーウィン以来』、『人間の測りまちがい』 などによって行っているが、さらに、教師の期待が生徒の知能指数にどのように表れるか(ピグマリオン効果)、といった点からRosenthalとJacobsonも著している。 心理学者はアカデミックな能力を増減し得る要素について感心をよせてきた。『統制の可能性と無力感』についてはSeligmanとMaierによって論じられ 、後にDweckらによって子供への応用実験が行われた 。AronsonとBridgemanグループ分けされた子供達の立場による差異について著した。 StiglerとStevensonはより良い教授法の考察をアジアとアメリカの比較から著している。
- レポート ピグマリオン効果 教育学 心理学
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王陽明の教えに学ぶ教育システム
- 王陽明の教えに学ぶ教育システム 大学に「ゆとり教育」世代が入ってくる、先生のお話の中に出てきたこの言葉から、私がずっと考えていた事がまた湧き上がってきた、「ゆとり教育」、学ぶ事を減らし、休みを増やすことが本当の意味でのゆとりを育成することにつながるのだろうか。どうして学ぶ内容を減らすのだろうか。思惑として考えられるのは、内容を理解できない生徒がいるため、学力に差がひらいてしまうのを改善しようとしたということぐらいであろう。しかし私は問いたい、なぜ内容を減らすのか、そうではなく内容を理解させるもっと良い方法を考え出すのが先ではなかろうか。本レポートでは、「ゆとり教育」を生み出した昨今の教育システムを王陽明の教えから学んだ事から修正を試みる。 王陽明の弟子、銭緒山は、善悪は確かに存在し格物・致知・誠心・誠意は全て、悪を去り善をなして、善の性を回復することである、という有善有悪（四有説）を唱えた、無善無悪（四無説）を説いた王竜渓は、善悪が有る状態はまだ真理を悟ったとは言えず、善悪を判断するということを認識すること無くして善悪を判断する、人間が意識せず歩くのと同じように。一見お互い対立する説であったためにどちらが正しいか王陽明先生に聞いてみようということになり、王陽明は次の内容のことを答える。
- レポート 教育学 王陽明 ゆとり教育 知行合一
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聖徳大学 教育課程論１
- 第1課題 第1設題 学校教育は、教育の目的や目標を設定し、それを達成するように意図的・計画的に行わなければならない。そのために教育課程、あるいはカリキュラムを計画し、学校における教育活動が実施されているのである。教育課程とは、学校教育の目的や目標を達成するために各学年の授業時数との関連において、学習指導要領に示された内容を総合的に組織した学校の教育計画のことである。つまり、それぞれの学校の教育の中核となる教育計画であり、法律の定めるところに従い、子ども一人ひとりの人間として調和のとれた育成をめざし、地域や学校の実態、子どもの心身の発達段階や特性等を十分に考慮した教育を推進していく際のよりどころとなるものとなる。 現在の学校教育においては、各教科で構成される強化活動に加え、教科外活動として、学級活動・ホームルーム活動、児童会活動・生徒会活動、学校行事、クラブ活動などからなる特別活動と、道徳の時間や総合的な学習の時間などが、全員が行う活動として学習指導要領に規定されている。また、その他の教科外活動としては、各学校における状況に合わせて、校内清掃や地域社会との交流などが行われている。また、学
- 小学校 学校 子ども 発達 学習指導要領 教育課程 地域 学校教育 科学 学習
- 550 販売中 2009/02/12
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聖徳大学 教育課程論２
- 第2課題 第1設題 寺子屋の起源は、中世の寺院での教育に遡る。江戸時代に入り、商工業の発展や社会に浸透していた文書主義などにより、教育への要求が一層高まる中で京都・江戸・大坂などの都市部に寺子屋が定着していった。寛政、1690年代前後ごろから農村・漁村へも広がりを見せ始め、江戸時代中期以降増加の度を強めていき、特に江戸時代後期にかけ著しく増加した。享保六年（1721年）には江戸市中に寺子屋の師匠は約800人、幕末には全国で5万ヵ所ほどの寺子屋があったと推計され、寺子屋のない町や村はないとまで言われた。現代のように教員免許制度はなく教える場所も自由で誰でもが自由に開くことができた。師匠の裁量が大きな部分を占め幕府や藩は援助も介入もなかった。 入学時期と卒業時期は、早い場合は5歳から普通は7か8歳で入学し男子が12、3歳、女子は13、4歳で卒業するのが一般的で、入門する年齢と卒業時期は個人の自由だった。授業時間は午前8時から午後2時までとされ、現代の小学校のように全ての授業時間にいる必要はなく通ってくる個人個人が来られるときに来て家の用事や稽古事に通う時間になると帰った。休日は師匠の裁量次
- 日本 社会 学校 道徳 教員 授業 学習 自由 地理
- 550 販売中 2009/02/12
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聖徳大学 教育方法学２
- 第2課題 第1設題 いつの時代においても教育者に求められる資質や能力は「教育者としての使命感、人間の成長・発達についての深い理解、幼児児童生徒に対する教育的愛情、教科等に関する専門的知識、広く豊かな教養、そしてこれらを基盤とした実践的指導力」と昭和62年教育職員養成審議会答申にて提起された。また、平成8年度に出された中央教育審議会第一次答申では「［生きる力］を育む学校教育を展開するための豊かな人間性と専門的な知識・技術や幅広い教養を基盤とする実践的な指導力」と追記されている。 今日、「教師の質の向上」、「教職の専門性開発」をめぐる論議が活発に展開されている。「新しい時代の義務教育を創造する」と題した中央教育審議会答申（平成17年）では、「教育の成否は教師にかかっていると言っても過言ではない」と述べ、「広く社会から尊敬され、信頼される質の高い教師を養成・確保することが不可欠である」との課題を強調し、「優れた教師の条件」として、次の三点を指摘している。 １、教職に対する強い熱情 ２、教育の専門家としての確かな力量 ３、総合的な人間力 こうした教師論「学び続ける向上心」や「コミュニケー
- 教師 子ども 教職 学校 社会 発達 大学 教員 問題 人間
- 550 販売中 2009/02/12
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