連関資料 :: 教育について
資料:11,685件
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教育心理学② 子どもの
- 「子どもの(不適応行動)について述べよ。」 子どもの発達過程において、乳児期には欲求不満に起因した反抗やかんしゃくもちなどが見られることがある。しかし、次の幼児期段階になると、欲求不満に耐える力によって、欲求の満足が阻止されても不適応状態に陥らずに済むようになる。不適応の状態にまで陥るのは、欲求不満に耐える力が弱かったり、欲求の満足を阻止する力が強大で永続的であったりするときである。 不適応行動がすべて欲求不満に起因するのではない。しかし、子どもが発達課程で欲求不満耐性や統制の能力をしっかり獲得できない場合には、たちまち周囲の人々や社会と衝突して問題を引き起こすことになる。すなわち、反社会な行動や非行と言われる問題行動である。この不適応行動の現われ方がそのまま外側へ向けて非行する形になった場合を｢ 反社会不適応行動｣と言い、自らの内側にこもる形になった場合には「非社会的不適応行動」と言う。前者の場合、法律や社会習慣などの社会規範から逸脱した行動をとることになるし、後者の場合には引きこもりや無気力、不登校、自殺など、周囲の環境や社会生活に馴染むことができなくなり、積極的に適応する努力
- 環境 小学校 子ども 社会 学校 発達 不登校 科学 家族 教育心理
550 販売中 2009/10/01- 閲覧(1,802)
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教育相談の研究テスト1
- 『非行をしている子どもの心理と、学校や家庭における指導の在り方を述べなさい。』 非行の問題は他の不登校やいじめの問題と同じように、さまざまな不安や葛藤・寂しさ・怒りをかかえていることが多い。また、精神的に不安定で、自分の居場所・存在感を感じられずにいることが原因であることが多い。非行のきっかけとなるのは、家庭環境の影響や、友人関係の影響が大きい。家庭環境での影響の場合は、家庭環境を改善させることが非行の改善につながるのだが、家庭環境の改善といったことはすぐにできることではない。そこで教師と家庭が連携し、協力していくことが重要であり、日ごろからの連携の必要性が大切である。
- 教育相談の研究 科目最終試験6説題セット
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道徳教育の研究 合格レポート
- 「生きる力」の育成と道徳教育について述べよ。 まず、「生きる力」とはどのようなものだろうか。中教審答申によると「自分で課題を見つけ、自ら学び、自ら考え、主体的に判断し、行動し、よりよく問題を解決する能力」「自らを律しつつ、他人とともに強調し、他人を思いやる心や感動する心など、豊かな人間性」「たくましく生きるための健康や体力」が「全人的な力」であり「生きる力」であると定義されている。つまり、確かな学力、豊かな人間性、健康・体力を学校教育で育てなければならない。そのためには、道徳教育はどのような役割を果たさなければならないのか。 人間が「生きる」ということは生物学的「生命」と文化・社会的「生活」として道徳的・人格的・宗教的「いのち」の３つで生きると言うことである。生物学的「生命」は人間存在の基底を成し身体によって担われている。それは人間が生存するためのもとになる力である。次に、文化・社会的「生活」は人間が特定の社会の一員として文化・社会的関係を生きる限り、免れることができないものである。しかし、
- 道徳 道徳教育 研究 佛教大学 S0528 小学校免許 通信教育 「生きる力」の育成と道徳教育について述べよ。
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理科教育法・最終試験
- S8105 理科教育法2 １ 理科授業における「指導と評価の一体化」とは何か。 ２ 理科授業における新しいメディアを含めて、視聴覚教育の機器の使用の有効性と問題点を考える。 ３ 「確証のための実験」と「検証のための実験」の違いを考える。 ４ 理科授業における、事故防止の対策と、万一事故が起きた場合の損失を考える。 ５ 科学者が自然を探究する方法と、それを理科授業に取り入れた場合の展開例を考える。 ６ 児童の科学的思考の発達を、低・中・高学年別に考える。
- 実験 情報 子ども 教師 授業 評価 学習 指導 問題 自然 理科教育法 最終試験
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教育学①A0009
- 「教本の本質について詳述せよ。」 Ⅰ はじめに 戦後の日本の教育は、欧米の先進国に追いつけ追い越せのもと、社会の経済的豊かさを求めて「集団の水準を優先」「全体のレベルアップを大事に」の教育として展開されてきた。それは効果的であった。しかし、いじめや不登校といった教育問題の噴出、心の教育や学力充実の問題、日本という国を支えリードする人材の育成など、課題は多い。 今、教育改革が打ち出され、制度の見直しが図られて新教育課程が全面実施された。教育行政や管理職の立場で改善や考え直さなければならないことは多くあるが、何より子どもたちの前に立ち直接指導にあたる教師たちの「意識改革」がもっとも大切であろうと考える。 Ⅱ 教育者の意識 「学校が変わる」「教育が変わる」にしても、教師が変わらなければ真の教育に達しない。真の教育とは何かについては、後に考え述べるとする。 経済状況が変わりつつあるなか、終身雇用の庇護の下にいたサラリーマンは、今や気楽な稼業どころか、生き残りに汗と血を流している。教師だけが安逸を貪っているわけにはいかないはずであるが、いっこうに危機感を持とうとしない。および教育の本質
- 佛教大学 通信 レポート 教育 教本 本質 問題 記載例
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教育学②A0009
- 「国際理解教育について説明せよ。」 Ⅰ はじめに 国際理解教育とは、「多様な文化が存在し、人間も他の生き物も相互依存の関係でいきる世界で、地球市民としての責任を果たし、同時に自己の可能性を活かして豊かな人生を送るのに必要ないきる力、姿勢・知識・技能を身につけるための学習であり教育である。」 誰もが平和で公正な世界を願っていながら、私たちの住む地球は、戦争・貧困･開発・差別・人権・環境問題など様々な問題を抱え続けている。「国際理解教育」は、このような地球規模の課題に対し、世界の現状を知る・課題に気づき考える・自分にできることを実行するというプロセスで学習に取り組む教育のことである。このような参加体験型・課題解決型の学習を通して「他文化共生の理念を育み、平和で公正な地球社会づくりに参加する態度を養うことを目的としている。 Ⅱ 国際理解教育のねらい 国際理解教育のねらいは、知識だけでなく、考える力・思いやる心・理解し合おうとする態度を養うことにある。対象年齢や今までの取り組みなどによって、様々な「ねらい」や「方法」が考えられている。具体的例を挙げ「ねらい」にそった「方法」を示す。 初
- 通信 レポート 教育 佛教大学 国際
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