連関資料 :: 教育について
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教育相談の研究 解答例
- 教育相談の研究」科目最終試験解答例 『現代の社会や学校において、カウンセリングがますます重視されるようになってきている背景や原因について考察しなさい。』 現代の社会は変化の激しい時代である。少子化や核家族化、都市化社会によって、同年代の子供と遊ぶ機会や年長者、近所の人といった立場の違う人と関わる機会のないまま、コミュニケーション能力や他者を尊重する心等が充分に育成されていないという現状を生み出している。このことは、時に「いじめ」や「不登校」といった問題行動として現れている。これらの問題を解決すべく、教師が熱心に関わり、なんとか信頼関係を築こうとしても容易につながりを持てなかったり、なかなか児童・生徒を理解できにくくなってきている。また、地域や家庭の教育力が低下してきている現状は学校という集団生活の場での基本的な生活習慣や態度ができていないというようなケースも生み出しており、家庭や地域に変わって学校が生活習慣や態度の指導も行っていく事が求められている。 その他 『カウンセリングの種類を挙げて、それぞれの理論や方法について比較検討しなさい。』 『学校カウンセリングの意義、方法および今後の課題について述べなさい。』 『教師カウンセラーとスクールカウンセラーそれぞれの長所（メリット）と限界について考察しなさい。』 『現代の子供たちは、仲間同士の人間関係が希薄になっていると言われるが、その原因と考えられることを述べ、学校教育全般にわたる対応策について論じなさい。』 『非行をしている子どもの心理と、学校や家庭における指導のあり方を述べなさい。』 『不登校について、そのタイプ別に学校及び家庭における対応（指導）の在り方を述べなさい。』 ・・・についての解答例です。
- 佛大 教育相談の研究 解答例 科目最終試験
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教育心理学設問２
- 「子どもの社会性の発達にとって重要なものは何か考察せよ。」 子供の社会性の発達には、様々な課程があり、多くの要素が必要であると言える。 簡単にいえば、乳児期において、社会性が形成され、幼児期以降において、それが社会化されていくというものである。 社会性の形成としては、主に４点あり、母子間愛着形成、母子間のコミュニュケーションとその発達的変化、ホスピタリズム、子供の遊びである。 母子間の愛着形成は、子供の社会性が育つための基礎であり、胎児は６ヶ月頃から母親の体内で心音を聞き、母体の動きを着実に感じ、乳児は誕生とともに母親と最も高度な接触をはじめ、母親の授乳時行動から、乳児にどのようなケースで、ど
- 教育心理学 第二設題 佛教大学 通信教育
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同和教育第一設題
- 「学校において、同和教育を実践していく上で留意しなければならない諸点について論ぜよ。」 淡路島に生まれ、住んでいる私にとって、１９９５年の、あのすさまじい阪神淡路大震災の中で見られた多くの市民の自主的な行動は、「ボランティア元年」と形成された。 自主的な参加・行動・個性の豊かな出会いの中で、人間にとって、大切なものを発見し、そして、生きる勇気と自分への自信を獲得することができた。 これは、大震災が残した教訓であり、学校において、同和教育を実践していく上で、時代に敏感である子どもたちにとって、同和教育のすそ野が更に広がり、豊かに発展していくものと思っている。 私の住んでいる西淡町同和教育協議会・学校教育部会では、長期にわたる多くの先輩の方々の着実な歩みを受け継ぎ「差別の心理的土壌の改造に迫る教育の創造」を共通のテーマとして、一つには、学校問題特に同一学年の指導者が、連携交流しての共同研究、二つには、各学校の実状に即応した独自の実践と両面にわたり、取り組んでいる。 お互いの人権を大切に尊重する生活態度の涵養や、人権感覚豊かな子どもの育成を願い、地道に実践しており、日々の取り組みの中で成果をあげていると思っている。 ここでは、部落差別について考えてみる。「部落差別とは何か」の問いかけに対して、多くの場合、「謂れ無き差別」「生まれによる差別」であるとの答えが返され、中には、「部落差別は、もはや存在しない」との答えもだされる。 差別とは、決してひとりの主観的な判断に基づくものではなく、あくまでも客観的な事実によって、存在するものであり、差別は主として、社会的な関係によって生まれるため差別問題は、重大な社会問題であるといわれる。 部落差別などの差別については、その存在が、認知されてはいるが、いまさら雄叫びあげてまで、その存在を主張する必要はないと考える意見が大半ではないだろうか。 現在、どのくらいの部落差別が残っているかよく分からない。感覚としては、もはや部落差別は、根絶しているといってもいいのではないだろうか。 私は同和教育を行う際、「寝ている子を起こすのか、あるいは起こさないでおくのか」という二つの選択肢があると考える。 率直に言うと、現在の同和教育は、事実を明らかにし、正しい知識を持って、部落差別をなくそうとする、いわゆる「寝ている子を起こす」教育方法だ。 それは確かに論理的で、的確な方法であり、無知が誤解を招き、差別を作り出す。それは、ある意味で正しい。 従って、正しい知識を与えれば、いらぬ誤解を排除し、同和地区の真の意味が理解できよう。 だが全く同和問題に触れないというのも、一つの手ではあるまいか。 無知故に差別意識を持たない人間だっているし、そのようになれるのだ。 「差別をしない」ということは、部落や部落差別の存在を意識しないこととはいえないだろうか。 同和地区の惨めな歴史や実態だけが、いつも取り上げられ、かえって今まで意識していなかったことを変に意識するようになるといった、マイナス的な要素が浮き彫りになっている。 つまり、部落のことを色々教えるよりも「寝た子を起こすな」式の考えで、このまま同和教育に触れなければ、自然と社会進化に伴い、いつとはなしに解消するのではないかという一つの見方もある。 しかし、一方では「寝た子を起こす教育」を学校において実行するならば、発達段階に応じた学習能力に適合しているかが、同和問題を考えていく上で、最も重要な点であると考える。 なぜなら、過去に学校における同和教育の取り組み方
- 同和教育 第一設題 佛教大学 通信教育
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児童理解と教育相談１
- 近年、学級崩壊、不登校、いじめなど集団生活において困難をきたす子どもたちが増加している。特に不登校はテレビゲームの売り上げとともに増えていき、子どもたちはテレビゲームのバーチャルな世界に一方通行の働きかけをして遊び、実際の兄弟や友人と感情的に交流したり対立を解消していくという相互の関係が希薄なまま成長している。また、家庭環境においても我が子を虐待する保護者が急増し、社会問題になっている。 こういった実態をふまえ、児童への指導は一人一人の児童の望ましい人格の発達をめざして、学校の教育活動全体を通じ、児童の個性に即し、かつ具体的に進められなければならない。そのためには、一人一人の児童の特徴や傾向を十分に知り、把握するための児童理解が必要となる。児童をよく理解することによって、個々の児童のどこを生かし、どこを伸長させるべきか、どこに問題があるのかについて明確になり、また、どのような機会に、どのような方法で指導することが最も効果的かということも明らかになってくる。一方で個々の児童は、所属する集団成員から様々な影響を受けているので、一人一人の児童を十分に理解するためには、個人が所属している集団の
- 児童理解と教育相談
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児童理解と教育相談２
- 学級崩壊とは、文部科学省（学級経営研究会）の定義によれば、「子供（達）が教室内で勝手な行動をして教師の指導に従わず、授業が成立しない学級の状態が一定以上継続し、学級担任による通常の手法では問題解決ができない状態に立至っている場合（学級がうまく機能しない状態）」である。 学級崩壊に対する全国調査は行われていないが、「担任がいくら注意しても生徒が立ち歩きやおしゃべりをやめず授業が成り立たない」ために学校自身が市町村教育委員会に援助を求めた数として、大阪府教育委員会の発表では1998年4月から1999年2月までに734校のうち52校（７％）であり、学級数では1万2030学級中60学級（0.5％）となる。 学級崩壊の原因としては学校の存在自体が以前に比べて軽くなっていることがあり、その元として次の3点が考えられる。 家庭でのしつけが不十分 子どもが自己中心的になっており、自由や自主性が尊重されるあまり、自制心・自律心が育っていない。 教師の力量の問題 指導力不足の教師が増えている。また、教師同士の連携が取れていない。 社会の風潮 個性重視のあまり、個人主義が増え、集団のルールが崩れている。受
- 児童理解と教育相談 第2分冊
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最終試験 学校教育入門
- 学校教育入門 ①新しい学校の荒れ、としての「学級崩壊」について解説し、教師はその問題にどのように対処すべきかについて述べよ。 ②教師の服務規程とは何かについて解説し、教師はその問題にどのように対処すべきかについて述べよ。 ③いじめや不登校といった、現代社会の教育的諸問題に対処していくためには、教師にはどのような資質や適性が強く求 められるのか具体的に述べよ。 ④教職をとらえる視点として、教師聖職者論、教師労働者論、教師専門職者論がある。それぞれ簡潔にまとめ、それぞれ の輪の差がどこにあるのかについて述べよ。 ⑤教師の仕事には具体的にどのようなものがあるのか。項目を５点以上にまとめ、それぞれについて留意すべき点につい て述べよ。 ⑥教科指導と強化がい指導とは何か、それぞれを具体的にまとめ、その両者の関係はどうあるべきかについて述べよ。
- 環境 憲法 情報 教師 子ども 経営 学校 社会 問題 地域 学校教育入門 最終試験
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これからの社会福祉と福祉教育について
- 近年までの日本の社会福祉は、何かしら特別視された人、貧しい人、恵まれない人、身体の不自由な人というように社会的、ハンディキャップをもった特定の人に施しを与えるというものであった。 しかし、現在の福祉は国民全体が対象であるという考え方に変化してきているため、福祉サービス抜きに利用者の生活は成立しないくらい、利用者が生きていく上で必要不可欠であり、それは水や空気のようなもので、もはや福祉サービスは当たり前と言っていい。 そして、福祉へのニーズは多様化し、それに応える優れた資格をもった福祉人材が求められる。近年は、高齢者が短期間で急激に増加し、今後も出生率の低下、平均寿命の伸長などから老年人口は増加
- 福祉 社会福祉 社会 高齢者 学校 問題 サービス 技術 援助
- 550 販売中 2008/07/10
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教科教育法情報①
- 「教科教育法情報」 第１設題 ８枚（横書き） 『学習指導要領を参考にして、教科『情報』の教育目標ならびに、内容について 専門教科情報以外の他の具体的な１ないし２教科と比較してどのような特徴があるかについて説明せよ。』 ⇒はじめに、高校『情報』教科と中学校『社会』について比較してみたい。 高校『情報』教科は、情報化社会の急速な進展を背景に平成１０年高等学校の普通教科に新設された。これは、前年度平成９年１０月に発表された「情報化の進展に対応した初等中等教育における情報教育の進展などに関する調査研究協力者会議」における第１次報告「体系的な情報教育の実施に向けて」において、情報教育の目標を「コンピュータ及びネットワークの急速な進展に対応するとともに生徒が自ら学び考える力を育成するために情報活用能力を育成すること」としている。これにより、情報活用能力として情報活用の実践力、情報の科学的な理解、情報社会に参画する態度など高等学校の学習指導要領の改訂に伴い盛り込まれた。 これに対し中学『社会』の教育目標は。「広い視野に立って、社会に対する関心を高め、諸資料に基づいて多面的・多角的に考慮し、我が国の国
- 佛教大学 教科教育法情報１
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教科教育法情報②
- 「教科教育法 情報」 第2設題 ８枚（横書き） 情報通信技術の進展は、単にコンピュータやインターネットが教室に導入されるという問題だけでなく、パラダイム転換が重要であることが指摘されている。そのときのパラダイム転換とは何を意味しているかを批判的に考察せよ。 パラタイム変換とは科学論における用語であり、クーンの「科学革命の構造」の中で、提唱された考え方である。つまり「通常科学→危機→異常科学→革命→新通常科学」というように、繰り返しながら進むと言う考え方がパラダイム論である。 『パラダイム変換と授業モデル』 授業モデルとは授業実践を記述する重要な枠組みであり、それは教えることと学ぶことをどのように捉えるかというパラダイムに依存する。授業実践のモデルは、近年、教授心理学と授業設計との関連において発展してきた。ウイルソンとコールは、教授心理学と授業設計との関連を1960年代から今日までを整理した。それによれば1960年から1975年までは、行動主義心理学のパラダイムが主流で、教授心理学と授業設計は密接な関係にあった。1976年から1988年までは情報処理心理学のパラダイムが主流となり、授
- 佛教大学 教科教育法情報２
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ペスタロッチーの教育学について考察せよ
- ペスタロッチーの教育学（直感の原理など）について考察せよ ヨハン・ハインリヒ・ペスタロッチーは、１７４６年スイス生まれで、父親は外科医であったが彼が５歳の時に死去し、その後は母親と家政婦によって育てられた。したがって幼年期を女性に育てられた事は、後年教育における女性の重要性を説いたことに影響していると考えられる。また祖父が貧しい人々の救済のために働いているのを見て、祖父と同じく牧師となり宗教的信仰を以て救済事業にあたることを生涯の使命としようと決意したが大学在籍中に貧民救済のためには宗教ではなく法学を学ぶことが重要と悟る。そして祖国への愛国心と政治改革に目覚め政治運動を行うが事件にかかわり投獄され農民となることを決意した。その後は農場で教育活動を開始し、上手くはいかなかったものの教育実践を新聞紙上で紹介し世間の好評を得る。その後フランス革命が勃発しスイスも巻き込まれて成立した新政府を支持することにより孤児院を任され、そこで半年で改善に成功した。しかし戦争で孤児院は閉鎖され、またもや政変、追放、開校を繰り返し１８２７年に亡くなるまでたくさんの素晴らしい書物を執筆した。 ペスタロッチーは「直感の原理」を教育法の重要な柱と考えている。直感はすべての認識の基礎であるので教育方法はまず直感的でなくてはならないとされる。しかし直感において受け取ったものはまだ曖味で混乱している。すなわち直感はまだ素材であり、概念的には不明瞭であるので、直感を分離・結合して秩序を与え、明晰判明な概念にまで高めることが求められるのである。認識が混沌、規定、明晰、判明へと進むゆえに段階的・漸次的な教育法でもあった。「もっとも容易なことからはじめて、先に進む前に、これを完全に仕上げ、次に順序を追って進むことによって、常に、ある僅かなものだけを、既習のものに付け加える」 ペスタロッチーは直感が三つの根本的要素から成り立っていることを発見し、その三要素の基礎的部分を学習することが重要であるとする。そしてその三要素とは①如何に多くの、また機種類の対象が、その眼前に漂っているか（＝数）②どんなに見えるか、その形と輪郭は何か（＝形）③どんなにそれは呼ばれるか。如何にして子どもは、その各々を、一つ一つの音により、語によって再現することができるか（＝語）の三つである。ペスタロッチーによるとあらゆる事物はこの三つの要素を有しているゆえに子どもの教育においてはこの三要素から始めなければならない。この三要素の各々の領域において「暗い直感から規定された直感、明晰な表象、判明な概念を導くこと」が求められる。このように教育方法を根元的要素にまで遡って単純化し、その要素から確実性を有する合自然的な教育の実行が可能とされる。これが直感の「ＡＢＣ」という考えである。 それでは三要素を更に詳しく見ていくと①数の教授では事物の数を数えることが可能になり、子どもがどれだけ多くの対象が目の前にあるのかを明確に学習することが目標である。単純化された要素から次第に複雑な計算へ進むことが主張されてます。つまり最初は足し算で１を足す事から始め次に２、３と数字を上げていきます。そして１０までの足し算を理解したやすく言い得るようになると掛け算へ進み最後に１０からの引き算を教えます。これは単なる記憶作業ではなく、理性的訓練によって行われるべきであり、一つ一つの数字を確実に感覚的に把握し、その上で理性的で算術を行う訓練をすることが求められている。②形の教授でもまず、事物を直感する事から始めなければならない。つまり、輪郭によって事物
- レポート 教育学 ペスタロッチー 直感 数 形 語
- 550 販売中 2007/04/09
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教育課程とは何か（A判定）
- 「教育課程とは何かについてその基準と編成原理、今日的課題についてまとめなさい。」 教育課程とは、学校教育法によって定められた学校教育の目的や目標（第１７条、第１８条）を達成するために編成され、教育内容を児童または生徒の心身の発達に応じて授業時数との関連において学習指導要領に示された内容を総合的に組織したもので、各学校で行われる教育の中核となる教育計画である。学習指導要領は１９４７年に初めて発行されて以来、改訂を重ねてきたが、常にその時代の社会に求められる教育のあり方などが盛り込まれ、それをもとにして教育課程は教育の現場となる各学校で編成され、実践されてきたのである。 各学校が教育課程
- レポート 教育学 学習指導要領 教育課程 教育 学校教育課程論
- 550 販売中 2007/05/02
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中等社会科教育概論?
- 皇軍と沖縄 皇軍と呼ばれ戦った兵士たちは何を思い死んでいったのか。日本は神の国である。と戦時中に教育され、その事を信じて育ち、ある種異常なほどの愛国心を持っていた。現在 日本では教育基本法の中に愛国心を取り入れようとしている。戦時中特攻隊は天皇に命を捧げた。勇敢に戦った戦士として靖国神社に祀られている。では本当に勇敢だったのであろうか。 日本でアメリカ軍が上陸したのは沖縄だけである。そこでの皇軍と呼ばれた日本軍は皇軍とは呼べない行動をとっている。1944年に沖縄に水上特攻隊が設置される。陸軍が編成したベニヤ板製の船艇に自動車のエンジンをつけて、目標に体当たりするというものであった。この部隊は敵が出現すれば出て行くはずであった。陸上戦の訓練も準備もないに等しいものであった。天覧の栄に俗したとその特攻隊魂で散っていった。ほんとに勇敢に散っていったのか。その無意味にも思える特攻魂で住民を巻き込み多くの被害を出した。戦場は劣勢に陥った。そこで皇軍は各自持っていた手榴弾二個しか頼みの綱はなかった。住民を集め、二、三十がひとかたまりで折り重なった。死にきれなかった住民は棍棒で頭を殴られ命を落
- レポート 教育学 愛国心 戦争 歴史
- 550 販売中 2007/01/22
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