連関資料 :: 教育について
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｢教師が行なう教育相談（学校カウンセリング）の在り方（進め方に）ついて述べなさい。」
- カウンセリングは、子どもの人格（心的構造）がバランスよく発達を遂げるよう援助する「発達援助カウンセリング」と、主に神経系の患者を対象にした「治療的カウンセリング」の二つに分けることが出来る。学校におけるカウンセリングでは、前者の「発達援助カウンセリング」を指すことが多い。 この点を踏まえた上で、教育相談（学校カウンセリング）の在り方（進め方)について考えていきたい。 子ども達は学校で授業を受けたり、学級活動をする中で成長していく。しかし不登校やいじめ、非行に関わる子ども達は、悩みや苦しみ、非常につらい心理状況から抜けられない中でそうした枠に入れないでいる。教師はその枠の中にいる子ども達の心の状態を安定させ、育てていかなければならない。そのためには、子どもたち一人一人をより深く理解し、対応していくことが必要となり、そこにおいてカウンセリングの理論や方法がかなり有効であると考えられる。 実際に子ども達に対応するときには、子どもたち一人一人は、年齢に関係なく、それぞれの発達課題を持っていると考えられる。個々の子供たちにとって、今、何が課題になっているか、すなわち「心のテーマ」は何であるかという視点で様々な発達課題を考えていく。
- レポート 教育学 教育相談 学校カウンセリング 教育相談の研究
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教育方法学 第一設題 S0104 レポート 〔Ａ判定〕
- 教育方法学 第1設題 OECDが行っている生徒の学習到達度調査（PISA）で求められている能力を高める授業と評価の方法について、教えることを中心とした場合と、学習することを中心とした場合の設計手続きの違いを踏まえ、それぞれの場合における学習指導設計および評価方法を提案しなさい。 2011年度に提出した最新レポートです。 A判定をいただきました。 あくまで参考資料としてご利用ください。
- 教育方法学 教育 方法 佛教大学 佛大 S0104 第1設題 最新 2011 A判定 リポート レポート 佛教 合格
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教育課程とは何かについて、その基準と編成原理、今日的課題についてまとめなさい。
- 「教育課程とは何かについて、その基準と編成原理、今日的課題についてまとめなさい。」 教育課程の概念は一般に、「学校において編成する教育課程とは、学校教育の目的や目標を達成するために、教育内容を生徒の心身の発達に応じ、授業時間数との関連において総合的に組織した学校の教育計画である」と解されている。 教育課程を編成する際の基準となるのが、学習指導要領である。学習指導要領は、学校教育にかかわる基本的事項、実際に教えられる内容を規定するもので、文部科学大臣が告示する。 以下に、学習指導要領の変遷をまとめる。年度は制定・告示された年度である。 ①昭和22年 「学習指導要領 一般編（試案）」 戦後、教育の民主化が求められていた。画一的教育から生徒の自発性を重視する教育への転換がはかられる背景のもと、はじめて学習指導要領が制定された。 あくまで手引き書という立場であり、各学校での裁量権が大きかった。小学校において、戦前からの修身・地理・歴史（軍国主義的教育）が廃止され、社会科が新設された。その目的は、民主主義的な社会形成のための良識や性格を一人ひとりが身に付けることである。また、小学校において家庭科が新設され、男女共修となった。 小・中学校において、自由研究が新設された。 ②昭和26年 学習指導要領改訂 生徒の自発性を重視する路線が踏襲され、当時、欧米で行われていた「経験主義」（見る・聞く・話すが中心、生徒の自主性重視）を導入した。 この改定以降、「教育課程」という語が用いられるようになった。「教育課程」とは、「教科や教科外の活動内容や種類を学年的に配当づけたもの」とされ、昭和22年に教科のみで編成するものとして記されていた「教科課程」よりも広い概念とされた。 小学校においては、各教科に一律の授業時間数を定めず、
- 学校教育課程論 学習指導要領 変遷 編成原理 評価A
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日本教育史「中世における『稽古』の意義と『型』の重要性」【玉川大学】
- ※このレポートは、玉川大学通信教育部・科目名「日本教育史１」平成23年度課題の合格済レポートです。 教員による評価・批評は以下の通りです。 ＜評価＞ A（合格） ＜批評＞ レポートの基本的な書き方はしっかりと身に付いています。 稽古と型の特質をよく理解できています。 また、テキストの学習結果をもとに、自分の意見を述べることもできていると思います。 ただ、考察の結果がテキストの内容に近いものになっています。 この辺りに独自の見解を示すと、さらに優れたレポートになります。 ＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿ このレポートでは、中世における「稽古」の意義と「型」の重要性について、教育的観点からその特質について述べる。 一般に、稽古とは古からの価値である型を学ぶものである。たとえば、武道や芸道の修練を稽古と言う。そして、型による稽古は心構えより身構えを先に学ぶ。それは心身一如の学びをするためである。 詳述すれば、稽古とは、価値高き古なるもの（型）と、自己の現実とを比較検討して、自己の未完成を悟ること。そして、古に近づくために修練を積むことである。そして、型とは、故人の業績や古人の成就、古人の到達した価値高きもの、他は年月と共に消えていったが消えなかった古である。 稽古の意義は自己の未完成を悟ることにある。また、型の重要性は二つあり、一つは、忘れがちな身学道を先行させていること。もう一つは、型を用いることによって、より高い次元に進むことができることである。以下に稽古の意義と型の重要性の特質について述べる。 まず、稽古の意義について述べる。稽古の意義は自己の未完成を悟ることにある。なぜなら、自分は足りてないと感じた時に、人は成長したいと願うものだからである。人が成長を心から望む時というのは、目指すものがあるが自分は足りてないと実感できた時である。稽古には、価値高き古なるもの（型）があるからこそ、古との比較により自己の未完成を悟りやすい。つまり、稽古は本当の意味で人を成長させやすい教育方法である。このように、稽古には残るべき古の価値があるからこそ、自己の未完成を悟り、その前では謙虚となり虚心となって修練に心身を打ち込むことができる。ここに稽古の教育的意義がある。 次に型の重要性について述べる。稽古は型によって心構えより身構えを先行して学ぶ。それは、人が身構えを忘れやすいからである。たとえば、あいさつは人間関係で重要な行動だと分かっていても、体調や気分に任せて、あいさつをないがしろにしたりしてしまうことがある。心構えはあるが身構えを忘れているのである。 型の二つの重要性のうち一つは、忘れがちな身学道（行道、行うこと、実践すること、実行すること）を先行させていることである。そうすることによって、心身一如の学びができることに型の重要性がある。…
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