連関資料 :: a
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会計原則 会計論 合格レポートＡ
- アメリカおよび日本における会計原則生成の背景と「一般に認められた会計原則」について説明する。 1. 「一般に認められた会計原則」（GAAP） GAAPは、財務諸表を作成する際のよりどころであり、基礎的なルールを提供する原則である。資産および負債として記帳されるべき経済的資源と債務の内容、記帳されるべきそれらの変動の内容、これらの変動の記帳時期、記帳された資産、負債ならびにそれらの変動の測定方法、公表されるべき情報の内容とその公表の方法、作成されるべき財務諸表の種類の諸点に関する、ある時点の一般的な合意を集大成したものである。 2.米国における会計原則の生成 米国における会計原則の発達は、GAAPの変遷といえ、企業・産業比較・分析を行う為に、会計報告様式が標準化され、次第に、認められた会計原則の設定という実質面での統一化が図られGAAPへと発展していく。1929年のアメリカ、ウォール街で発生した株式市場の大暴落により、証券法や証券取引法が法制化され、会計理論は、投資家保護を理念とする動態論思考に立ち形成され、そして、1973年の財務会計基準審議会（FASB）の創設までAAA（米国会計学
- 日本 アメリカ 会計 会計論 日大 レポート 会計原則 GAAP
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引当金 会計論 合格レポート Ａ
- 引当金について説明します。 1.引当金の意義 引当金は「適正な」期間損益計算の立場から発生主義に基づいて、各会計期間の費用と収益との対応という要請で計上される期間的な見積費用である。企業会計原則は注解18で引当金について、①将来における特定の費用または損失であること。②当期以前の事象に起因すること。③発生の可能性が高いこと④金額を合理的に見積もることができること。以上の要件を規定している。引当金の種類には、製品保証引当金、売上割戻引当金、返品調整引当金、工事補償引当金、賞与引当金、退職給与引当金、修繕引当金、特別修繕引当金、債務保証損失引当金、損害補償損失引当金、貸倒引当金などがあり、貸倒引当金のように資産からの控除を意味する「評価性引当金」と将来における特定の支出額を意味する「負債性引当金」がある。 2.商法・会計原則の引当金 （1）商法上の引当金 条件付債務は負債とし、流動性負債、固定負債の部に計上する。条件付債務以外の引当金は引当金の部を設けて記載することができ、計上の目的を示す適当な名称を記載しなければならない。なお、引当金の部に記載しないものは商法の規定する引当金であること
- 会計 債権 引当金 会計論 日大 レポート 企業会計原則
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憲法論 平等規定 リポート評価【A】
- 日本国憲法における平等規定は第３章第１４条に記されてあり、その条文は１．「すべて国民は、法の下に平等であつて、人種、信条、性別、社会的身分又は門地により政治的、経済的又は社会的関係において差別されない。」２．「華族その他の貴族の制度は、これを認めない。」３．「栄誉、勲章その他の栄典の授与は、いかなる特権も伴はない。栄典の授与は、現にこれを有し、又は将来これを受ける者の一代に限り、その効力を有する。」と３項に別れている。それでは戦前の憲法である大日本帝国憲法には、平等に関する規定は記されていたのだろうか。 大日本帝国憲法には特に平等に関する規定は記されていなかったが、公務、軍務に関して、江戸時代、世襲の特権階級であり諸侯、武士に独占されるという不平等が行われていたが、明治維新により身分制度は廃止され、国民すべてが等しく公務、軍務に就任することができるようになったと、第１９条の「日本臣民ハ法律命令ノ定ムル所ノ資格ニ応シ均ク文武官ニ任セラレ及其ノ他ノ公務ニ就クコトヲ得」から読み取ることができる。戦後、日本国憲法が制定されると１４条の２項、３項の規定により華族制度が廃止され特権階級も認めない
- 憲法 日本 社会 平等 差別 日本国憲法 問題 言葉 法の下の平等 選挙 憲法論 第３章第１４条 平等規定
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Japan should abolish a death penalty system．
- Japan should abolish a death penalty system．I show three reasons about it． The first reason is that we can never ignore a global thought．Convention on abolition of the death penalty was adopted in the United Nations General Assembly in 1989，and went to the direction where most of a democracy nation abolished a death penalty system． And it became only Japan and U.S.A. to continue death penalty in developed counties． This is clearly against a flow of the global ideas． There is not a right to take away life of a person even a nation．It is assumed that many world countries are right for this thought． Even the power of the state， murder is evil． The second reason is that there is possibility of a misjudgment of death penalty． Death penalty is the punishment that retrieval is impossible literally．Even if a misjudgment becomes clear after the punishment execution，the release such as a sentence of prison is impossible． Naturally it must not have even one case．if we can reduce a misjudgment by death penalty by the abolition of death penalty，It is a very important thing．In other words， Possibility of death penalty by misjudgment should be not almost zero but absolutely zero．Former Supreme Court judge DANNDOU SIGEMITU describes in "Japanese point at issue 93" as follows， "There must not be misjudgment about death penalty"．It is not the thing which I felt，but the thing which should be never permitted．I think so human dignity and personal dignity．
- レポート 社会学 死刑廃止 犯罪 英語 冤罪
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