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法律学概論 第一設題 A評価
- 物権と債権の違いについて。 物権と債権のふたつは、どちらも財産権（経済的自由権のひとつとして保障されている権利であり、財産に関する様々な権利の総称）に含まれている。では、その財産権に含まれる物権と債権とはそれぞれ何であるのか。そして、同じ財産権に含まれていながらいったいそれぞれ違いはどこにあるのか。それらを述べていきたいと思う。 物権とは簡潔に言えば、物を直接的・排他的に支配する権利であるといえる。その中には、所有権（特定の物を直接かつ全面的に支配しうる権利）・地上権（他人の土地において、工作物を所有するために土地を使用する権利）・永小作権（小作料を支払って他人の土地において耕作、又は牧畜をする権利）・地役権（ある土地の便益を上昇させるため、他の土地を利用できる権利）や、その他にも質権（債権者が債権の担保として債務者「または第三者」から受け取った物や権利を占有し、弁済が得られない場合にはそこから優先的に弁済を受ける権利）・抵当権（債務者「または第三者」が所有する不動産の占有を移転せず、これを使用・収益しながら担保に供して債務が履行されない場合には、債権者がその不動産を換金して、他の債権者に優先して弁済を受ける権利）・留置権（他人の物を占有している者が、その物に関して生じた債権を担保するために、その債権について弁済を受けるまで、その物を自分の手元にとっておける権利）・先取特権
- 法律学概論 第一設題 佛教大学 A評価 物権と債権
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P6701 異文化理解(西欧) A判定
- 設題 EU統合はそこに暮らす人々、ひいては世界の人々の幸福にどのような貢献を果たすと考えられるか。またそれがもつジレンマとは何か。もっとも基本的な目的と具体的な発現状況を要約して述べよ。 ※あくまで参考資料としてご使用ください。
- P6701 異文化理解(西欧) A判定
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生徒指導・進路指導の研究（初等）A評価
- 小学校において教育相談をおこなう場合、どのような点に注意しなければならないか。いじめ・不登校のいずれかをあげて説明してください。 小学校段階の子ども達は、心身の目ざましい発達の中に存在している。子ども達の訴えの原因が「心」の問題か「身体」の問題なのか判断する必要がある。この時期の心身の問題は、両者を切り離して問題解決に取り組むことは難しく両方の面から対応していく必要がある。この時期の子ども達は、自分の思いをうまく伝えることができないことがある。そのため腹痛や頭痛などの身体症状によってなんらかの助けを求めてくる場合がある。 子どもたちの声に耳だけでなく、心を傾けてゆき、心身の変化に対応すべきである。また児童期の中にある子ども達の発達状態が、それぞれ大きく異なってくる。その部分を理解して活動をおこなうことが大切である。そして多くの子どもが、学校に行けない理由がわからない場合がある。子ども達に対して真剣に接して行き「心の居場所」になっていくことが、重要なことである。 教育相談は、「目的である生活への適応と人格的な成長のために、すべての子ども達を一人ひとり理解して、問題や悩みに対する
- 子ども 小学校 教師 学校 カウンセリング 教育相談 発達 児童 不登校 問題 A評価
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「高齢者の介護は誰が担うべきか」A評価
- レポート設題 「高齢者の介護は誰が担うべきか述べよ。」 文字数：２５１９文字（４００字詰原稿用紙７枚）＋参考文献 評 価：A評価 所 見：大きな文字で読みやすい点に配慮が感じられました。小見出しがあることも、流れをわかりやすくしています。「介護者の現状」も新しいデータを調べていて、よく勉強しています。また、「家族介護の課題」は新聞記事を引用しているので身近に感じられる内容でした。問題を抱える家族の背景はさまざまなので「施設に入所しているから安心ということではない」ということ、生きる意欲を失わせない援助が必要という言葉が印象に残ります。 《原本内容（一部）》 近年の日本において、核家族化、少子高齢化を背景とし、高齢者の増加、介護費用の増大等が社会問題となっており、高齢化社会が進むに従い要介護者と介護者がともに65歳以上の「老老介護」も増加している。さらに2019年には、介護者と要介護者の両者とも「75歳以上」という、超老老介護の世帯が33.1％と過去最多となっている。しかしながら介護は高齢者が担うには精神的、身体的、経済的な負担が大きいため、介護者が抱えきれず介護殺人や高齢者虐待の事件も後を絶たない。 このことから高齢者の介護は要介護者の状態や家庭環境に応じて、家族と社会が分担して担うべきだと考えられる。 データ形式：テキスト（txt） アップロード：２０２０年１月
- 心理学 高齢者介護 高齢者福祉 文章表現 東京福祉大学
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哲学概論 第一設題 A評価 2017
- 第二章「存在の問題」第一節「存在の意味」の内容を要約せよ。そして、テキストの内容に即して、自分のコメント・批判を加えよ。 「在る」とはどういうことなのか。そして、「存在としての存在」の原理について述べるときに、アリストテレスによって提唱された第一哲学にたどり着く。この第一哲学は１４巻から成る「形而上学」というアリストテレスによる著作がある。 第５巻の第７章では、存在は付帯的存在、本質的存在、真としての存在、可能態・完全現実態に分類される。第二の本質的存在では、主語と述語との必然的な結びつきに於ける「在る」ということの本質を実体・性質・分量・関係・能動・受動・場所・時間の８つの範疇（述語形態）に分類した。あらゆる「在る」という意味を突き詰めていけば、先ほど述べた８つの範疇にたどり着くと説いたのである。例えば、実体なら「何である」を語る存在であり、関係は「何に対してあるか」を語る存在であり、場所なら「何処にあるか」を語る存在である。また、「ソクラテスは色白である」という１つの文章について考えたとき、この場所においての「ある」が示すのは「色白」という部分であり、この部分の一般化を進めていくと「色は白である」となる。そして、「色は質である」となる。しかし、その後に「質とは…」と考えても絶対にそれより先に進むことはできず、つまり本質的存在に帰入するのである。
- 哲学概論 佛教大学 第一設題 存在の問題 存在の意味 2017
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