連関資料 :: 人間が人間であることとは
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人間論【同和問題論】（４０００字用）レポート
- （設題） 人権論から何を学び、何を自己の課題とするか。 （解答） 同和とは、人々が和合すること。特に部落開放に関して差別視をなくすことをいう。しかし、これに対する問題が過去幾多から存在している。そのことについて、歴史の過程を述べる。 古代の日本は、縄文文化という独自の社会形成であった。当時の社会は、必然的に人間同士の共同体的結合が存在した。ところが、大陸・朝鮮からの先進的稲作農耕文化と、金属器の到来により、日本の社会は、農耕中心の生産経済を基礎とする社会へと大きく転回した。水稲耕作の推進と鉄器の使用は、共同体を血縁的なものから、地縁的なものへと導くと同時に、各民族間で営まれていた分業に画期をもたらし、富の集中が行われた。これが、階級社会の始まりである。 やがて、社会の中に支配、被支配の関係が生じ始め、統一国家が誕生してきた。３世紀中頃の邪馬台国においては、王－大人－下戸－奴婢という身分制度があり、その後、国家の発展に伴い、ますます激しくなっていった。 645年の大化の改新は、部民の「公民」化を目標としたものであった。しかし、その具体的内容は、新たな支配体制を貫徹するために、身分制度を
- 日本 経済 社会 文化 政治 差別 問題 国家 課題
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地球規模で人間性を生かすことのできるような普遍的な倫理的規範について
- 地球規模で人間性を生かすことのできるような普遍的な倫理的規範とは。そして、それを促進するためにどのような考え方や行動規範が考えられるか。 まずは前者から考えてみたいが、その前に。そもそも人間性を生かすとはどのようなことか。そして、人間性とは何なのかを考えてみたい。 人間性を一般的に解釈するならばそれは、人間を人間たらしめる性質・人間固有の性質といえる。ただ、人間性をより広い意味で捉えるならば、人間の多様性、すなわち人種や嗜好、身体的・精神的特徴など、人間一人一人が持つ差異も含まれるであろう。本稿ではこのように人間性を幅広く捉えることとする。では、それらを生かす、とは。この文脈に即して考えると、人間性（人間の多様性）を尊重する・保障する・権利として認める、というような意味で捉えることができる。では、「地球規模で人間性を生かすことのできるような普遍的な倫理的規範」について考えてみよう。
- 哲学 人権 倫理 子ども 社会 学校 教師 人間 障害 障害者
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生物学入門（１分冊）遺伝現象と人間生活との関連
- 玉川大学の通信レポート【B判定】 全くの素人が独学で書いたものなので、簡単な内容となっております。どうぞ、参考用にご覧下さい。 ー教員コメントー 引用する、出典の良し悪し（情報の出どころ）でレポートの信ぴょう性が決まる。そのため、出典は書籍または信頼できるサイトであること。新聞等 ー内容ー 初めに遺伝現象の一つとして、遺伝子の構造と遺伝子がタンパク質を合成する仕組みについて説明していく。そして、遺伝子を操作する技術が（遺伝子組み換えなど）生活の中でどのように関わり、影響を及ぼしているのか考察していく。
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