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佛大レポート 教育方法学第1設題
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従来の知識伝達を重視した授業の設計と評価に対して主体的な学習を基本とする授業について設計と評価の特徴を比較し、その比較の視点毎にまとめて授業設計ならび
に評価についての留意点を述べよ。
現在、日本の教育は、小学校や中学校、高校や大学など全ての学校に於いて大きな変化が起こっている。また、子どもたちはいろいろな性質や性格などを持っていて、学力や学習意欲の面でもいろいろなパターンを持っている子どもたちがたくさん出てきている。また、学校やその中の教室ごとに設備や施設が多様化しており、その環境に応じた最高の教育を考え、授業を展開していかないといけない。インターネットの様にたくさんの情報通信技術が導入され、いろいろな情報がインターネット回線を通じてあふれる中で、教職の分野においては、その専門性が十分に確率されていない状態である。このような複雑な実態に対応するために専門性を発揮し、情報通信技術をいかに活用するかによって、教育の分野の将来も決まっていくと思われる。つまり、教育に通信技術を普及させることが目的ではなく、普及していくことによって、教育に大変有意義なものを生み出すことができるか、に視点が置か
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教育方法学
佛教大学
第一設題
従来の知識伝達
主体的な学習
授業設計
評価の特徴
550 販売中 2009/01/05
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佛大レポート 教育方法学第2設題
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現在は情報社会さらには知識社会と呼ばれているが、その社会にあっては知識を扱う教育はきわめて重要である。基礎基本の学力と教育格差と経済格差との関連について論ぜよ。また格差問題を解決するうえで教育方法はどのようにあるべきか。
現在の子どもたちは、一つ前の世代の子どもたちと比較して著しく低下し問題とされていることがある。そのうちの1つが「学校外での学習時間の減少」である。それは、つい最近まで行われていた日本の教育で、子どもたちが失っていった「勉強すること」の楽しさや、「勉強すること」への意欲を象徴している。このような視点から改訂されたのが、平成10年版学習指導要領である。この特徴は大きく2つある。1つめは、学習内容の大幅な削減、学校週5日制の導入である。2つめは、「総合的な学習の時間」の導入である。「総合的な学習の時間」というのは、各学校が、学習指導要領で縛られることなく、その地域のその子どもたちの実態に応じ、創意工夫をこらし、教科の枠を無くした総合的な学習を実施する時間である。「生きる力(自ら考え、自ら学び、主体的に判断する資質や能力を育てる)」を育てる時間として導入された。どの対策でも、
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教育方法学
第二設題
佛教大学
知識社会
基礎基本の学力
教育格差
経済格差
教育方法
550 販売中 2009/01/05
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進歩主義教育、戦後の生活単元、問題解決学習について
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進歩主義批判を見ていく。それは1920年代の米国大恐慌から始まる。その批判は次の三点である、1、教育は現実の社会問題に非力である。2、読み、書き、算(3R)の軽視。3、子供の興味に偏重。2に関しては本質主義からの批判であり、思想、学問の根幹を体系的に教育していないというものである。3に関しては、現実社会に対して批判的に立ち向かい、改革していくようなものではなく、社会に順応するための手段になってしまっているというものである。これらの議論は現在でも同じように行われているものである、歴史に学ぶべきであろう。
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レポート
教育学
進歩主義
生活単元
問題解決学習
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人権(同和)教育~科目最終試験ヤマ当てセット~
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「人権教育と同和教育の関連について論ぜよ。」
「同和教育」と「人権教育」との関係は、「差別を許さない」という共通基盤を持ち、両者は決して矛盾するものではなく、互いに重なり、共に発展していかなければならないものである。「同和教育」と「人権教育」の関連は、「同和教育」そのものが抱えている課題を考えることで明らかにする。
1つは、「同和教育」が同和地区を含む学校だけの教育活動で、差別問題が被差別者特定の問題という意識や考えがあるということである。同和問題解決を目指す同和教育が、同和地区だけに対する教育という狭くて勝手なイメージを持たれている限り、その目的は達成できない。
2つは、「差別する側」「差別される側」という大きな壁を作ってしまっていることである。大切なことは、人と人とが共に豊かに繋がっていく力を作り上げることで、人と人とが共に生きるためには、相手を尊重しながら、自己主張する態度や能力を身に付けることではないだろうか。
3つは、同和教育の学習内容がマンネリ化し、学習者である児童・生徒が受け身的・座学的学習に陥ってしまっていることである。同和問題を正しく理解するということ、同和問題に対するイメージをプラスに転換していく、という学習の発想をさらにすすめ、一人ひとりが「自分らしく生きる」ことの実現を目指した学習をしていくことが求められる。
こうした課題を克服するためには、今までの「同和教育」のあり方から新たな展開をもって取り組む必要がある。そこで、人権教育の概念を元に、学校における「人権教育」を創造していくことが重要になってくる。人権教育は教育全般に及ぶものであり、人権教育の取り組みは、同和教育をはじめとする人権問題の解決のための諸取組と軌を一にするものである。
「国連人権教育の定義を踏まえた人権(同和)教育のあり方について論ぜよ。」
国連決議を受けた事務総長報告では、人権教育を「知識とスキルを分かち伝え、態度を育むことを通じて、人権の文化を世界中に気付きあげることを目的とする教育・訓練・情報提供の取組である。」と定義されている。また、人権教育が指向することとして「人権と基本的自由の尊重を一層強化すること」、「個性を全面的に開花させ、人間の尊厳を大切にする心を十分に育てること」、「すべての国民、先住民及び人権・民俗・エスニック・宗教・言語集団間の相互理解と寛容、性的平等及び友好関係を促進すること」、「すべて個人が自由な社会に効果的に参加できるようにすること」、「平和を守るための国連の活動を促進すること」が記述されている。
これらの目的を追求する教育は、学校教育や職業・専門教育などといった定型的学習だけでなく、家庭やマスメディア、市民社会の諸機関などを通じた否定型的学習においても実現されるべきである。その際、「人権に影響力を持つ特別な立場にある人々に対する研修」を進め、「人権教育カリキュラムとそれに基づく教材や資料の開発」と「各教育段階にそれらの導入」を支援する、「市民社会のしかるべき機関が人権教育を否定型的な教育プログラムに位置づける」ために奨励、支援することを求めている。さらに、そうした人権教育活動を進めていく上で、「社会的に弱い立場に置かれている集団に焦点を当てる」ことを強く提起している。
「戦後の同和教育史を中心に同和教育のあゆみと意義について論ぜよ。」
「同和教育施策による就学・進路の為の条件整備」が取り組みの中心であった前期に比べ、1970年代後半からの後期20年間は、高校での不調・中途退学問題、大学進学率の格差を抱えながら、7年度以
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人権(同和)教育
科目最終試験
佛教大学
テスト対策
通信
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初等教育実習指導1単位目合格レポート
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明星大学通信教育課程、
2021年度S受講済レポート課題の初等教育実習指導のレポートです。
3度目で合格しました。
※年度によって、レポート課題内容が異なっております。
購入前に必ず、ご自身の課題内容を確認されますようお願いいたします。
教育実習に行くために必要な科目となります。
添削される担当教員が毎回異なるのか、
1度合格した部分が2度目は不合格となる経験がありましたので、
早めに取りかかることをおすすめいたします。
ぜひ参考にしてください。
【レポート課題文】
教育実習生として、指導教員の学級経営を学ぶことの重要性を説明しなさい。
更に、学級経営の何を学ぶのか、また学ぶための具体的な方策について、
自分の考えを下の①②③の観点に従って述べましょう。
① 実習生としてあなたが配属学級の担任である指導教員の学級経営を学ぶのは、なぜ重要なのか。
(実習中のことと将来教員となった時のことの2つの観点で書く)
② 指導教員の学級経営の中で、学ぶべきことや学んできたいことは何か。
③ ②で考えた学級経営を学ぶためにどんな場面で何をするのか。(実習中にすること)
使用テキスト:第6刷『初等教育実習-小学校-』田村学/著(明星大学出版) 2017年度
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明星大学
通信
通信教育学部
明星
初等教育実習
教育実習指導
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新しくなった
ハッピーキャンパスの特徴
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- ハッピーキャンパスに写真の
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アップロード可能なファイルは:doc .ppt .xls .pdf .txt
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