資料:11,665件
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教育の原理(1分冊)平成19年版
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ルネサンス とは人文主義的な文化運動で、それは古代ギリシア・ローマの華やかな頃への憧れが背景にあった。そして、中世に否定された人間関心の復興を目指しての知的・美的・社会的運動であった。ここに再び時代の文化の変化が伴い、かかわって教育をめぐる諸事態も動くこととなった。
キリスト教思想を中心に作り上げられた中世の思想と生活と教育の論理的統一性は、個人としての人間の目覚めによって打破され、いわゆる近代を特色づける様々な興味や活動が起こってくる。中世に生み出されたこの世界観や人間観(ヒューマニズム)の特徴として、人間の自由の尊重、現在の幸福を求めること、楽天的なものの考え方、人間の肉体にも価値を認めるようになったことの4つがあげられる。人間の精神と同じように肉体にも価値を認めるようになったことで、体育も盛んに行われるようになっていった。
体育と遊戯を重んじる楽しい学校をつくったヴィットリーノ(1378~1446)は、体罰を嫌い、生徒の学習意欲を尊重し個人の能力に合わせた教育を行なった。盛んに体育を取り入れ、「知育・徳育・体育の全人教育によって調和の取れた人間の育成をめざした教育」(注1)
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宗教
子ども
学校
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社会
文化
体育
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思想
550 販売中 2008/03/18
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教育原理 設題1 近大姫路大学
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平成25年度近大姫路大学通信教育課程「教育原理」合格済みレポートです。レポート作成の参考としてお使い下さい。
設題:教育という営みの基本的な理解とは何か。
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◆総評◆
設題の理解 ― 2:理解できています
文章の表現 ― 評価なし
参考図書 ― 2:利用した足跡が見られます
内容 ― 評価なし
◆所見◆
課題の原点を受けとめてレポートを作成しています。
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レポート設題集に載っている「レポート作成の手引き」を参考に作成しました。核家族化や生活習慣の変化を踏まえて現代の学校教育に対する過大評価について述べると共に、教育の原点は家庭・親にあることを強調しました。
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近大姫路
通信
レポート
教育原理
教育
営み
原点
家庭
教育力
990 販売中 2013/08/13
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学習指導要領と教育課程編成の関係について
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1.現行学習指導要領と教育課程編成の関係について
まず、二つの関係について述べる上でこの二つの定義を述べていく必要があると考える。まず、学習指導要領とは学校教育における教育活動の具体的な内容や方法を記したもので、様々な議論があるものの、現在では文部科学大臣が「公示(官報告示)」する形をとり、いわゆる「法的拘束力」をもつとされている。次に、教育課程とは、学校教育の目的や目標を達成するために、教育内容を生徒の心身の発達に応じ、授業時数との関連において総合的に組織した学校の教育計画のことである。そして、学校が教育課程を編成する場合、学習指導要領において、法令及び学習指導要領の示すところに従うこと、生徒の人間として調和のとれた育成を目指すこと、地域や学校の実態を考慮すること、生徒の心身の発達段階と特性並びに能力・適正・進路等を十分考慮することの4点を前提とすることが原則であると示されている。教育課程編成にかかわる法令としては、各学校において学校教育目標を設定する際に基盤とする「教育基本法」及び「学校教育法」、学校設置や組織・運営などの校務分掌、そして、教育課程の編成など学校運営に関わる「学校教
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教育課程
教育基本法
550 販売中 2009/07/06
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学校教育職入門<第1設題>
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現代の「教師に求められる資質とは何か」
「教師に求められる資質」は、時代とともに変化を遂げてきた。教師は給与や労働条件に関心を持つべきではなく、ただひたすらに「献身的」な職務態度を理想とする「聖職論」は、教師の資格は必要なく教授する内容を構成する学問に関する知識さえあれば誰でも教師になれるといった認識でもあった。
戦後、教師は「現代に生きる労働者」であり、その賃金や待遇も労働力に対価として、経済作用によって決められるべきであるといった「労働者論」へと移り変わる。
また教育の仕事は重要な役割を持っていることから責任が重いものであるとされ、教育の仕事は専門職であるべきとされた「専門職論」へと変化を遂げた。この「専門職論」に伴い、大学レベルでの教員養成教育の科学・技術の向上や厳しい職業理論が求められることとなったが、それにふさわしい処遇が与えられるべきであるとも考えられた。
以上のように、「求められる教師の資質」は様々な変化を遂げてきた。そしてこれまで述べてきた「変化」とは、日本自体の歴史的変化とともに進んできている。どちらかと言えば、これまでは国や教師自身を主体に変化してきたように
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佛教大学
通信
レポート
学校教育職入門
教師に求められる資質
550 販売中 2009/07/31
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Z1106 道徳教育の研究 投稿用
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道徳とは、「人間の生き方を示すものである」と多くの偉人たちによって説明されてきた。また、ソクラテスとその弟子であるプラトンへ引き継がれたイデア論が欧米の思想の根底であり、人間が心理を求め、これを規範として、どのように生きるかを考えることが道徳であり、心理を示すものとされる。プラトンは、「真実を見ることのできる人間」を育成することが教育であると主張し、またそのためには、全人的な調和の取れた人間への教育が必要であるとしている。このような考え方は近代の教育思想の源流をなしており、どのような人格を持った人間を育てるかという、人間にとって根幹となる道徳の基本的問題を追及しているといえる。
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道徳
社会
心理
道徳教育
A評価
大変よくまとまっています。とのコメント有り
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新しくなった
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