連関資料 :: 教育について
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地域福祉論①＜東北福祉大学通信教育学部レポート＞
- 「地域福祉推進の法的根拠と福祉コミュニティについて」児童福祉（主に保育所）の取り組みである地域活動や地域子育て支援センターなど、地域福祉論の中でも保育所に特化した内容について述べています。また、１９００字以上との指定があるため、２５００字強となっています。なお、私自身の文章能力についてはこちらのレポートを参考にして下さい。 http://www.happycampus.co.jp/docs/961337781536@hc08/71470/
- 福祉 社会福祉 社会 子ども 地域 保育 高齢者 法律 家族 障害者 地域福祉 社会福祉法 児童福祉 地域子育て支援センター 地域活動 岡村重夫 コミュニティ 核家族化 次世代育成 東北福祉大学 通信教育 レポート
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学歴社会とは何かを明らかにし、高学歴化が進行すると教育はどのように変化するのか
- これまで日本では、学歴社会はあまりいいイメージをもって語られることはなかった。「受験地獄」や「偏差値輪切り体制」などという言葉とともに用いられ、その人間が内面的にもつ「本来の資質」を考慮せずに、うわべの「勉強ができるかどうか」だけでその人間を評価する理不尽かつ非人間的な社会として語られることが多かった。 学歴社会とよく混同される言葉に、高学歴社会がある。高学歴社会とは、単に「高学歴者の多い社会」を意味する言葉である。具体的には、高校卒業後の高等教育機関への進学率が50％を超える社会であるとされる。日本はアメリカ合衆国、カナダなどとならび、数少ない高学歴社会の一つである。 一方、学歴社会とは、「社会における社会的・職業的地位などの配分の基準として学歴が重きを占める社会」を意味する言葉であると考えられる。学歴は配分の基準として考えられるのであり、論理的には「低学歴社会だが学歴社会」という社会もありうるし、「高学歴社会だが非学歴社会」という社会もありうる。つまり学歴社会と高学歴社会とでは、その意味するところがまったく異なるのである。 重要なことは、学歴社会が、ただ単に教育を重視する社会ではない、ということである。
- レポート 教育学 教育社会学 学歴社会 高学歴社会
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ジョン・ロックにおける子どもの教育論、特に習慣形成や賞罰法を中心に述べよ。
- 「ジョン・ロックにおける子どもの教育論、特に習慣形成や賞罰法を中心に述べよ。」 ロックは『人間知性論』で、人間の精神を白紙に見立てて経験論を主張した。この主張に基づき、教育でもっとも大事なことは「習慣」の形成である、と述べた。 ロックは、精神は白紙のごときものであり、この白紙は経験により、換言すれば観念の結びつきにより色づけされると考えるのであるから、その根底には、方法さえ確実ならば子どもの心はどのような方向にでも決定される、という楽観主義的教育観が潜んでいるといえる。言い換えれば子どもの心は先天的に方向が決定されているのではなく、すべて後天的に決められるということである。
- レポート 教育学 ロック 教育原論 習慣形成 賞罰法
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ジョン・ロックにおける子どもの教育論、特に習慣形成や賞罰法を中心に述べよ。
- ロックの教育論は紳士教育論と言われている。紳士とは、健全な身体と道徳と知識を持っている事を意味している。その中でも習慣形成と賞罰法について述べようと思う。 まずは習慣形成について。この教育論のきっかけは、当時の親たちが幼児期の子どもを教育するに際して子どもを可愛がるあまり、子どもに必要な訓練を行っていないことを嘆いている。「若い時に、自己の意思を他人の理性に服従させることになれていない者は、自己の理性を活用すべき年齢になっても、自分自身の理性に従うことはめったにない」とも言っている。
- レポート 教育学 教育原論 教育 原論 ジョン・ロック
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日本教育史「中世における『稽古』の意義と『型』の重要性」【玉川大学】
- ※このレポートは、玉川大学通信教育部・科目名「日本教育史１」平成23年度課題の合格済レポートです。 教員による評価・批評は以下の通りです。 ＜評価＞ A（合格） ＜批評＞ レポートの基本的な書き方はしっかりと身に付いています。 稽古と型の特質をよく理解できています。 また、テキストの学習結果をもとに、自分の意見を述べることもできていると思います。 ただ、考察の結果がテキストの内容に近いものになっています。 この辺りに独自の見解を示すと、さらに優れたレポートになります。 ＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿ このレポートでは、中世における「稽古」の意義と「型」の重要性について、教育的観点からその特質について述べる。 一般に、稽古とは古からの価値である型を学ぶものである。たとえば、武道や芸道の修練を稽古と言う。そして、型による稽古は心構えより身構えを先に学ぶ。それは心身一如の学びをするためである。 詳述すれば、稽古とは、価値高き古なるもの（型）と、自己の現実とを比較検討して、自己の未完成を悟ること。そして、古に近づくために修練を積むことである。そして、型とは、故人の業績や古人の成就、古人の到達した価値高きもの、他は年月と共に消えていったが消えなかった古である。 稽古の意義は自己の未完成を悟ることにある。また、型の重要性は二つあり、一つは、忘れがちな身学道を先行させていること。もう一つは、型を用いることによって、より高い次元に進むことができることである。以下に稽古の意義と型の重要性の特質について述べる。 まず、稽古の意義について述べる。稽古の意義は自己の未完成を悟ることにある。なぜなら、自分は足りてないと感じた時に、人は成長したいと願うものだからである。人が成長を心から望む時というのは、目指すものがあるが自分は足りてないと実感できた時である。稽古には、価値高き古なるもの（型）があるからこそ、古との比較により自己の未完成を悟りやすい。つまり、稽古は本当の意味で人を成長させやすい教育方法である。このように、稽古には残るべき古の価値があるからこそ、自己の未完成を悟り、その前では謙虚となり虚心となって修練に心身を打ち込むことができる。ここに稽古の教育的意義がある。 次に型の重要性について述べる。稽古は型によって心構えより身構えを先行して学ぶ。それは、人が身構えを忘れやすいからである。たとえば、あいさつは人間関係で重要な行動だと分かっていても、体調や気分に任せて、あいさつをないがしろにしたりしてしまうことがある。心構えはあるが身構えを忘れているのである。 型の二つの重要性のうち一つは、忘れがちな身学道（行道、行うこと、実践すること、実行すること）を先行させていることである。そうすることによって、心身一如の学びができることに型の重要性がある。…
- 比較 意義 自己 行動 価値 成長 意味 自分 日本教育史 稽古 型 玉川 通信
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S8104 教育方法学1 佛教大学 A判定
- 『「教えることを中心とした学習指導」と「学習することを中心とした学習指導」について、それぞれの指導方法の違いをきちんと整理できています。また、評価方法についても、「目標に準拠した評価」、3つの評価区分、パフォーマンス評価、ルーブリックなどについても論じられており、当該設題にきちんと答えたものとなっています。』との所見をいただきました。 テキスト：新しい教育の方法と技術 ミネルヴァ書房 参考文献：教育の方法と技術 西之園晴夫編著
- 評価 子ども 教師 学習 発達 学習指導要領 授業 指導 問題 目標 S8104 教育方法学 佛教大学 A判定
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2015年3月合格 Ｓ０５２７学校教育課程論
- Ｂ判定です。 教育課程そのものについてはきちんと記述されているが、 ●今日的課題の部分について詳しく論じる ・小学校における外国語活動の時間や中学校における武道やダンスの必修化など、新学習指導要領にも言及する ・学習指導要領を策定する行政と、それを反映させる学校現場とに生じるギャップについて論じる とより深い考察ができるでしょうとアドバイスいただいています。
- 教職
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2015年6月合格 Ｓ0105教育心理学Ⅰ
- Ｂ判定です。 ２を縮め、１の象徴機能の発生についてを詳しく述べればよいとアドバイスいただいています。
- 教職
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