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【明星大学】【数学科教育法2 2単位目】【合格レポート】
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『最新2017年』明星大学 教育学部 通信課程における【数学科教育法2(PF3050) 2単位目】のレポート課題、合格レポートです。正直に言ってこのレポートにはかなりの時間がかかりました。自分で一週間以上考えレポートを作成しました。よく考え提出したので一回で合格をしました。かなり難しいレポートですので、参考にしてレポートを作成することをお勧めします。
【課題】
課題 中学3年生の二次方程式に指導において、文章問題に取り組む場面で「言語活動の充実」を図った授業を3時間で計画し、学習指導(略案)を作成せよ。
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明星大学
通信
レポート
明星
合格
数学科
教育法
数学科教育法2
数学科教育法2
指導案
1,100 販売中 2017/12/15
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佛教大学:教育原論1(Z1102)【2017年度合格レポート】
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佛教大学:教育原論1(Z1102)の2017年度合格レポートです。C判定で所見は「様々な文献を引用してより詳しい内容とすることができていない」とのことでした。
私は教科書のみを参考として記述したので、これにプラスして他の文献も参考とすることでより良いレポートになると思われます。表現はわかりやすく読みやすいものとなっておりますので、文章の構成等参考にしていただければ幸いです。
〇ソクラテスの教育観に注意して彼の教育学的意義について述べよ。
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佛教大学
教育原論
Z1102
教育原論1
550 販売中 2018/02/09
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佛教大学 学校教育職入門 Z1101 B評価
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2016年度にB評価で合格したレポートです。
購入にあたっては以下のことをご了承ください。
①丸写し、コピペ等は避けてください。法令・校則等で処罰の対象となります。
②あくまでB評価の基準を示すものであり、合格または高評価を保証するものではありません。参考資料として利用してください。
巻末に所見を載せておきましたので、参考にしてください。
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佛教大学
学校教育職入門
Z1101
教師
550 販売中 2018/02/13
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学歴社会とは何かを明らかにし、高学歴化が進行すると教育はどのように変化するのか
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これまで日本では、学歴社会はあまりいいイメージをもって語られることはなかった。「受験地獄」や「偏差値輪切り体制」などという言葉とともに用いられ、その人間が内面的にもつ「本来の資質」を考慮せずに、うわべの「勉強ができるかどうか」だけでその人間を評価する理不尽かつ非人間的な社会として語られることが多かった。
学歴社会とよく混同される言葉に、高学歴社会がある。高学歴社会とは、単に「高学歴者の多い社会」を意味する言葉である。具体的には、高校卒業後の高等教育機関への進学率が50%を超える社会であるとされる。日本はアメリカ合衆国、カナダなどとならび、数少ない高学歴社会の一つである。
一方、学歴社会とは、「社会における社会的・職業的地位などの配分の基準として学歴が重きを占める社会」を意味する言葉であると考えられる。学歴は配分の基準として考えられるのであり、論理的には「低学歴社会だが学歴社会」という社会もありうるし、「高学歴社会だが非学歴社会」という社会もありうる。つまり学歴社会と高学歴社会とでは、その意味するところがまったく異なるのである。
重要なことは、学歴社会が、ただ単に教育を重視する社会ではない、ということである。
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レポート
教育学
教育社会学
学歴社会
高学歴社会
550 販売中 2006/10/02
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ジョン・ロックにおける子どもの教育論、特に習慣形成や賞罰法を中心に述べよ。
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「ジョン・ロックにおける子どもの教育論、特に習慣形成や賞罰法を中心に述べよ。」
ロックは『人間知性論』で、人間の精神を白紙に見立てて経験論を主張した。この主張に基づき、教育でもっとも大事なことは「習慣」の形成である、と述べた。
ロックは、精神は白紙のごときものであり、この白紙は経験により、換言すれば観念の結びつきにより色づけされると考えるのであるから、その根底には、方法さえ確実ならば子どもの心はどのような方向にでも決定される、という楽観主義的教育観が潜んでいるといえる。言い換えれば子どもの心は先天的に方向が決定されているのではなく、すべて後天的に決められるということである。
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レポート
教育学
ロック
教育原論
習慣形成
賞罰法
550 販売中 2006/10/02
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ジョン・ロックにおける子どもの教育論、特に習慣形成や賞罰法を中心に述べよ。
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ロックの教育論は紳士教育論と言われている。紳士とは、健全な身体と道徳と知識を持っている事を意味している。その中でも習慣形成と賞罰法について述べようと思う。
まずは習慣形成について。この教育論のきっかけは、当時の親たちが幼児期の子どもを教育するに際して子どもを可愛がるあまり、子どもに必要な訓練を行っていないことを嘆いている。「若い時に、自己の意思を他人の理性に服従させることになれていない者は、自己の理性を活用すべき年齢になっても、自分自身の理性に従うことはめったにない」とも言っている。
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レポート
教育学
教育原論
教育
原論
ジョン・ロック
550 販売中 2006/10/05
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