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【レポート】佛教大学 学校教育課程論 第一設題 A判定
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学校教育課程論
『教育課程とは何かについて、その基準と編成原理、今日的課題についてまとめなさい』
本レポート作成にあたり、テキスト1章~3章、特に2章1節の教育課程の歴史的変遷を参考にした。
Ⅰ.教育課程の基準と編成原理
教育課程の編成にあたって根拠とされるものには①法令、②学習指導要領、③教育委員会の定めた基準などがある。
①法令は具体的に以下の法令を踏まえなければならない。学校教育法第41条(高等学校の目的)、第42条(高等学校の目標)、第43条(学科・教科)、第44条(定時制の課程)、第45条(通信教育)。学校教育法施行規則第57条(別表3)、(高等学校の教科・科目)、第57条の2(高等学校の教育課程の基準で公示される高等学校学習指導要領によるものとする)、第64条及び、第64条の2、3(定時制・通信制・単位制高等学校の教育課程)などである。
②学習指導要領を基準とすることについては、文部科学大臣によって公示される学習指導要領を基準にして編成されることが学校教育法施行規則にて言及されている。
③教育委員会の定め
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学校教育課程論
佛教大学
通信教育
レポート
A判定
第一設題
660 販売中 2009/04/30
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2016年 明星大学通信 「教育原理」 1・2単位目セット 合格レポート
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2016年 明星大学通信「教育原理」の合格レポート1・2単位目セットです。大変良い講評をいただけました。よかったら参考に使ってください。
【レポート課題】
1単位目
1-1 教育思想家の考え方に言及しつつ,自分自身のこれまでの教育的体験を踏まえて自分の視点で教育観を述べよ。
1-2 明治期の学校教育史の要点をまとめよ。
2単位目
2-1 戦後日本の教育改革について3点を取り上げ、要点をまとめよ。
2-2 現在の学校教育の課題について考察せよ。
【講評】
1-1デューイの考え方に言及し、体験を交え、よく検討しています。
1-2明治期までの要点がよく示されています。
2-1整理して、まとめられています。
2-2時代に適応した教育の必要性を中心に述べることができました。
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環境
日本
情報
小学校
学校
教師
戦争
社会
学習指導要領
生きる力
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裁判傍聴レポート 電磁的公正証書原本不実記録・同共用、偽証
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A 傍聴の概要
1.傍聴日時: 平成17年5月18日(水)1時40分から2時40分
2.裁判所名・法廷番号: 京都地方裁判所・第205号法廷(2階)
3.事件名: 平成17年(わ)第414号
電磁的公正証書原本不実記録・同共用、偽証
.....
当日傍聴したものの今回のレポートには記載していない裁判で、予定時間よりも早く閉廷したため、裁判官が傍聴席の近くまで来て傍聴者である学生の質問に応じてくれた場面があった。私にとっては、印象深い場面であったのでここに書き添えておきたい。
私はこの機会に、起訴状一本主義について質問してみた。質問内容は以下の通り。
伊藤:「裁判官に白紙の状態で第一回公判期日を臨ませる起訴状一本主義があるが、事件によっては、テレビ、新聞、雑誌などで事前にある程度の情報を得ることもあると思う。こういった事前の情報は裁判官の心証に影響を与えることはないのか。」
裁判官:「プロの裁判官として、提出された証拠のみをもとに裁判を行なうトレーニングを積んできている。そのため、テレビや新聞などの情報と裁判内での情報とはきっちりと区別できるようになっているはずだし、そうでなければならないと思っている。」
その他の学生の質問にもその裁判官は一つ一つの質問に丁寧に答えてくれ、開廷中は無愛想で遠い存在に見えた裁判官を身近に感じることができた。
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レポート
法学
裁判傍聴
電磁的公正証書原本不実記
偽証罪
公正証書原本不実記載罪
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【2014年度】 A評価 S0536 人権(同和)教育 佛教大学 レポート
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佛教大学のS0536人権(同和)教育のレポートです。
2014年度にA判定をいただきました。
ぜひ、レポートを作成する際に参考にしていただければと思います^ ^
50年に及ぶ戦後の同和教育史を概括すること。また、人権(同和)教育の意義と学校における人権(同和)学習のあり方を具体的に論述すること。
同和教育とは「同和問題を解決するための教育の営みの総称」であり、それは「同和問題を解決するための『教育以外の取組』」も含むとされている。また、今日同和教育が必要とされている背景には江戸時代の穢多、非人などの身分、またその身分が生まれるに至った時代背景が今日の部落差別を生んだとされている。ここでは、どのような同和教育が行われてきたのかを戦後の同和教育史を中心に述べ、人権(同和)教育の意義や・・・・・・
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同和教育
佛教大学
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2014
人権教育
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同和
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児童
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新しくなった
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