連関資料 :: レポート
資料:8,700件
全体公開 2011/10/30
-
教育の原理レポート
- 1章：①授業のデザインをする上で必要になることは？ ②教員免許をもたないひとでも教えることによって「教師」と呼ぶとあるが、ならばなぜ教員免許状はひつようなのだろうか？ 2章：①システムとして授業を考える場合の弊害とは何であるか？ ②授業デザインをする上で系統学習と問題解決学習の二つがあげられるが、適した領域を考えて組み立てるべきだろうか？ 3章：①学校で行われている操作的定義の具体的な例とは？ ②操作的定義のほかに何か具体的なものさしのようなものはないのだろうか 4章：①完全習得学習をおこなったとしても一人や二人は落ちこぼれが生まれてしまう。そういった場合にはどうするのか？
- 学校 授業 学習 教員 デザイン 方法 理解 教員免許 定義
550 販売中 2008/11/18- 閲覧(1,889)
-
教師論レポート
- これからの教員に求められる資質能力について、具体例を挙げてのべよ。 今日の学校は、いじめ・不登校・校内暴力・学級崩壊など様々な問題を抱えている。その要員の多くは、複雑な現代社会のひずみから生じており、簡単に解決できるものではない。 これらの多くの要因が家庭や地域環境などが複雑にからみ合った問題であり、とりわけ社会の変化や家庭環境、携帯電話を始めるとする科学技術やIT技術の進歩が、子どもたちの生活や考え方に大きく影響を及ぼしていることは明らかである。しかし、学校にかかわることは学校にも責任があり、新しい学校づくりが課題となっている。 1,教員を取り巻く社会状況 「教育は人なり」という言葉があります。良い教育のためには、優れた教師が不可欠であり、学校教育の成否は教員の資質能力に負うところが極めて大きいということです。教員の職務は、学校における児童生徒に対する教育活動を通じて、その人格形成に直接関わることである。教員は、このような職責を遂行するため、教育者としての使命感・責任感や誇り、教育的愛情をもって教育活動に当たることが求められている。また教員は、子どもや保護者はもとより、広く社会から
- 環境 子ども 社会 学校 教師 教員 地域 問題 不登校 いじめ
- 550 販売中 2009/07/13
- 閲覧(5,330)
-
理科教育レポート
- 合格レポート 単位習得 通信 明星 小学校一種免許状
- 550 販売中 2010/02/11
- 閲覧(1,766)
-
ボードレールレポート
- ボードレール『悪の華』「パリ情景」における老人 ボードレール『悪の華』の「七人の老人」と「小さな老婆たち」を中心に、「パリ情景」で描かれている老人について考える。 １．老人の貧しさについて まず、この二つの詩に登場する老人に共通しているのは、貧しさである。「七人の老人」で、老人の姿を表現するのに最初に使われる言葉が”guenilles”（ぼろ）であり、その後にも”savates”（破れ靴）や”loques”（ぼろ着）といった単語が出てきており、着古された衣服は老人の貧しい様子を物語っている。「小さな老婆たち」においても同様に、 ”des jupons troués ”や “des froids tissues”といった語句により、老婆のみすぼらしい服装が表現されている。さらに、「小さな老婆たち」には、ある老婆が軍楽隊のコンサートを会場内ではなく、外の離れたところで聴いているという場面がある。これは、散文詩「寡婦たち」においても見られる光景であるが、娯楽に対しお金を払うことのできない貧しさがここに表れている。 また、「寡婦たち」には次のような記述がある。 あなたは時として、それらの寂しいベンチに腰掛けている寡婦たち、貧しい寡婦たちを見かけたことがおありだろうか？喪に服していようといまいと、彼女たちを見分けることはたやすい。そもそも、貧者の喪の装いの中にはいつも、何かしら欠けているもの、それを一段と悲痛なものにする、調和の不在がある。貧しい者は、苦痛をさえけちけちすることを余儀なくされるのだ。富める者は己の苦痛を完全に着飾る。 ここで書かれている寡婦は老人に限定されてはいないが、ボードレールは貧しい者の身なりは、悲痛をいっそう強めるものとしている。同じ「パリ情景」に収められている「通りすがりの女に」には富める者の喪の装いとして、”une main fastueuse soulevant, balançant le feston et l’ourlet”（豪華な手で、花飾りと裾を持ち上げ、揺さぶりながら）と表現されており、喪に服す様子が悲しいというよりも、むしろ華やかであるという印象を受ける。「七人の老人」や「小さな老婆たち」に登場する老人は喪には服しているわけではないが、年老いて死が近づいているという点では悲痛を感じさせる存在であり、彼らの貧しさはその悲痛をいっそう強めるものだといえる。 ２．老人の目 「七人の老人」と「小さな老婆たち」には老人の目や眼差しについての描写がいくつか見られる。「七人の老人」に見られる老人の目は次のようなものである。 On eût dit sa prunelle trempée Dans le fiel ; sonregard aiguisait les frimas, （その瞳はまるで胆汁にとっぷり漬かったかのよう。眼差しは寒気をなおも鋭からしめ、） この描写には、老人の眼差しの鋭さ、恐ろしさが表れている。「小さな老婆たち」でも老婆の目を、“des yeux perçants comme une vrille”（錐のように鋭い目）と表現している。「七人の老人」では老人たちが”spectres”(亡霊)のような存在として描かれており、「小さな老婆たち」では老婆たちが”monstres”(怪物)に例えられていることから、この眼差しについての描写は、老人たちが人間ではないような不気味で恐ろしい存在であるということを表現しているといえる。 しかし、老婆の眼差しはただ鋭いというだけではない。先ほどの描写
- ボードレール 悪の華 文学
- 550 販売中 2008/04/23
- 閲覧(3,821)
-
歴史と人間レポート
- 歴史と人間 レポート 蘇我馬子について 蘇我馬子は550年頃、大臣であった蘇我稲目の長男として生まれた。569年に死去した稲目の後を継いで572年の敏達天皇即位の際に大臣に就任、稲目と同様に仏法に帰依し、大連であった排仏派の物部守屋と対立した。 585年に敏達天皇が崩御し、次いで即位した用明天皇が在位3年ほどで崩御すると、蘇我氏と物部氏の間で跡継ぎをめぐって争いが起こった。馬子は守屋の推す穴穂部皇子を殺し、また後には守屋を殺し、泊瀬部皇子（崇峻天皇）を即位させた。ところが崇峻天皇は、政治の実権が自分ではなく馬子にあることを不満に思い、馬子に殺意を抱くようになる。このことを知った馬子は592年、家臣の東漢直駒に命じて崇峻天皇を殺させた。 馬子は自分の姪にあたる皇太后の炊屋姫を史上初の女帝として即位させ、推古天皇とした。また、用明天皇の子で馬子の娘婿にあたる厩戸皇子（聖徳太子）を推古天皇の摂政とした。馬子は聖徳太子とともに政治の実権を握り、603年には冠位十二階を、翌年には十七条憲法を定め、仏教の奨励や政治の中央集権化を推し進める政策をとった。また、遣隋使を派遣
- 蘇我馬子 文学 歴史学 神皇正統記 日本書紀
- 550 販売中 2008/04/23
- 閲覧(2,520)
